田野中的乡村与乡村田野工作的新挑战

从中国乡村的基本单位、乡村的开放度、乡村内部整合度三个方面入手,揭示中国乡村研究不断深化的进程;与此同时,以社区为中心的传统的乡村田野工作从确立之后日益发展壮大,成为影响深远的主要方法范式.然而,当下中国乡村流动性与离散的时代特征,给传统田野工作带来了全新挑战;有鉴于此,以向外流动的多点、向内收缩的多点、水平的多点、垂直的多点为内容的四维一体的乡村多点田野工作,或可成为富有成效的应对方法与路径.     

女性主义研究理念的现代转向

女性主义研究伴随着妇女解放运动的蓬勃发展而逐渐深入.由最初的争取男女平等,到现在的注重自我身份的认同和追求自我价值的实现.从中我们可以看出,这是女性主义研究理念的转变.因此,通过女性主义研究所关注焦点的变化总结出女性主义研究理念的现代转向便是本文所要探讨的核心问题.     

职业院校教师传统文化素养:结构探索与问卷编制

本文通过半开放式访谈、探索性因素分析,得到职业院校教师传统文化素养的结构,包括日常行为修养、内在品质、师生关系效能感与自我成长效能感四个维度.通过多元逐步回归分析发现:日常行为修养与内在品质可以显著正向预测教师对传统文化的认同感;师生关系效能感及自我成长效能感则能显著正向预测教师对传统人文知识的掌握程度.这一研究为评价...     

公共权力制约的路径选择及其价值预设

公共领域的制度安排及其演变,不仅与社会现实的政治、经济条件相关,而且与政治共同体的文化价值传统相关.民族传统的价值信仰体系,在很大程度上决定着公共制度设计的价值取向和制度选择的思维空间.中西方在公共权力制约上不同的路径选择,隐含着对人性以及人类社会生活秩序不同的价值预设.这种观念预设同制度演进形成了一种既相互支撑又相互限制的内在循环,并使观念演进和制度变迁一并呈现出了自我强化的路径依赖现象.     

田野的呼唤

乡下的日子与报纸宣传还有一段距离年年岁岁,城里人对乡下收成的好坏,似乎没有过多的感觉。对乡村的印象,来自清明坟上的祭祖,走在油菜花开的田间路上,磕几个响头,掐几株映山红,回家依如往年,留心着各种行情,划算着将一年剩余的粮票换回点什么。自由市场上,从电子表、电熨斗到发夹、头结,什么东西都可以用粮票换到。四月下旬的一天,政府叫市民去开了一个短会:大米每公斤涨两毛,食油每公斤涨两块八毛。平静的市民一下子蜂涌到粮店,借麻袋,排长队,诅咒不完对涨价的怨恨。“农民要发财啦”,“是嘛,听报纸上宣传,如今好多农民都是万元户,种几棵桔树一年就是     

家庭教会的田野观察与思考——以深圳市为例

深圳市城市发展的特点,决定了深圳市家庭教会的生长和存在形态具有不同于其他一线城市家庭教会的特点.以深圳市中心区的六个具典型意义的家庭教会为田野对象,对其成长轨迹、 生存状态、 主要神学特征等进行分析,并对其独特性以及教内人士的可能选择做了叙述和研究.作为新兴的一线城市,深圳市家庭教会的发展,很大程度上预示着基督教的某些发展趋势,值得长期跟踪.     

体悟历史:田野调查的意蕴

要深入地研究历史,不能单纯依靠文献资料,还必须进行实地的田野调查.田野调查,可以将我们带入历史现场,体会历史的沧桑变迁;可以使我们的心灵充满激情,深刻领会历史的内涵;可以让我们的思绪在时间的隧道中畅游,思古人之所思,想古人之所想.从而在历史研究中真正做到创新.     

政治理论史研究的三种范式

在 19世纪末和 2 0世纪初开始成为政治学的分支学科的政治理论史研究的嬗递演变不但是政治学研究自我更新的动源和触媒 ,而且是透视西方政治传统和政治文化的自我认知和自我理解的一面镜子。纵观其整整一个世纪的发展 ,以邓宁 (W .A .Dunning)和萨拜因 (G .H .Sabine)为代表的自由主义现代性范式 ,以列奥·斯特劳斯 (LeoStrauss)和汉娜·阿伦特 (HannahArendt)为代表的前自由主义范式及以波科克 (J .G .Pocock)和昆廷·斯金纳 (QuentinSkinner)为代表的后自由主义范式是政治理论史研究的三种主要范式     

自我在现代性条件下的形塑——吉登斯《现代性与自我认同》对自我的解读

在现代性条件下,自我和社会的关系较传统时期发生了重大的变化,特别是社会对自我的影响变化尤为剧烈.吉登斯的<现代性与自我认同>,总结了自我在现代性条件下发生的新的型塑:即生活风格的转变;生活历程向内在参照性转变;个人亲密关系发生转变;个体心理陷入重重困境.     

对现代性自我的道德哲学审视——以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究

现代性自我观给现代个人和社会带来所谓解放进步的同时,也造成了一系列不容忽视的问题.对现代性的反思离不开对现代性自我的反思.现代性道德是和现代性自我相伴产生的.因此,从道德哲学层面反思现代性自我对解决现代性自我问题具有关键性的作用.本文以麦金太尔道德哲学思想为学术资源,依次从现象层面和理论层面,分析了现代性自我的道德困境:道德自我的祛伦理性和社会组织的祛道德性;困境产生的理论根源:现代性道德哲学的内在逻辑--祛目的论,以使道德内在化;重构现代性自我的可能途径:重释德性道德传统,通过叙事重构现代性自我.     

“缠足女性”调查研究对中国女性主义社会工作的启示——基于山东省沂源县缠足女性质性调查研究

本文是结合笔者所做的山东省沂源县缠足女性质性调查研究和以往相关文献及研究经验,论证了中国传统女性的三大特点:1.更加注重自我与主流价值期待的一致性;2.缺乏女性自觉意识,容易过分抑制自身合理的需求与欲望,甚至牺牲自身利益;3.容易忽视自我价值,缺乏挑战现有社会建制的认识和勇气。并阐释其对当前中国大陆女性主义社会工作的启示和意义。最后研究方法上,结合本次调查研究成果及经验,笔者阐释了"质性研究"方法对中国女性主义社会工作的重要的借鉴意义。     

梅·萨藤的文学创作对原始神话的女性诠释与重构

对原始神话的女性诠释不仅表现在理论界和学术界,而且表现在文学创作实践当中.著名作家梅·萨藤的文学创作通过抒写女性的自我发现,表达她们认识自我并建立自我身份存在的性别觉醒过程,从新的视角解读传统.生动地表现了女性诠释对原始神话的解构和重构过程.为女性诠释学理论提供了精神资源.     

戈夫曼自我观的两重性阐释

拟剧论是欧文·戈夫曼社会学的重要构成,自我呈现和印象管理是其主要分析内容。戈夫曼将个体分为两个基本的部分,即表演者和角色。展演性自我是通过互动实现的合作性产物,它是权宜性的,并非稳定的和一成不变的。戈夫曼反对传统的自我观和身份类别,自我、身份与社会秩序都具有偶然性特征。戈夫曼自我观的两重性包含着两层涵义,即生物性与社会性、情境性与能动性,其中情境化自我与作为能动者的自我不是截然分离的。从整体而言,戈夫曼没有摒弃自我的心理—生物学解释,但他更强调自我的社会性和情境性。这种双重自我观可以调和在阐释自我时场景与能动性、结构与行动之间的不一致。     

日本原生数字化时代的出版规约

今天的出版物不仅仅包括被数字化了的纸媒体,比如书籍和杂志,而且还包括所谓的原生数字化出版物.而且在原生数字化出版物当中开始出现越来越多的未经过编辑程序的产品,即网民直接"上传"的内容.手机小说网站为了管理网民上传的作品采取"自我分级制",取得了较好的效果."信息商材"作为一种新生的网络广告信息产品存在着夸大失实的部分,如何加强对"信息商材"的规制成为一项新课题.移动通信业界建立了自主规约联盟,以"自我分级制"为代表的自主规约将为传统文化市场带来革命.     

儒家传统价值观对本土化心理咨询与治疗的启示

儒家文化作为中国传统文化的主流一脉,蕴含着丰富的心理学思想,"天人合一"的整体和谐观、"贵人贱物"的人本观、"重内省,思齐贤,自我磨炼"的辩证观、"克己复礼""安贫乐道"的修养观都体现着中国人特有的价值观,规定着国人的心理和行为,对构建本土的心理咨询与治疗的理论、研究方法、操作技术有着深远的启示。     

当代大学生群体的文化传承作用探析

当代中国正处于经济社会急剧转型时期,社会各个方面面临着巨大的挑战,传统文化的传承面临着同样的问题。在这种形势下,当代大学生应该承担起文化传承的作用。本文从传统文化在大学生中传承的困境入手,展开分析,提出大学生具有宣泄、多元发展、注重自我表演等要求和特性,这三方面的特性可以帮助大学生克服不良文化的阻碍、树立正确价值观、创新传统文化,进而有利于传统文化的传承。     

住房对养老及服务方式变化的影响探析

养老是一种文化现象,包括物质保障、精神抚慰和服务方式.特别是以照护为主要内容的服务,贯穿于养老的全过程.文化的传承以物质为依托.住房在人类养老及服务方式的形成过程中发挥着重要作用,在一定程度上,住房结构、功能的变化改变并制约着养老及其服务方式.目前集合式、板式单元户型的住房结构,使得传统家庭养老方式出现困难.为此,要按照积极老龄化原则,探索构建适应这一变化的新的养老及服务方式,低龄空巢家庭的自我服务是其中的重要方面.     

口头传统田野研究基地的建设与科学管理—以广西田阳壮族布洛陀文化与口头叙事田野研究基地为例

文章以中国社会科学院民族文学研究所创建广西田阳壮族布洛陀文化与口头叙事田野研究基地为例，探讨了田野研究基地管理工作的规范化、基地合作建设工作的规范化、基地资料管理的规范化等问题，为各类口头传统及文化研究基地的建设提供了理论参考和操作借鉴。     

关于保护中国传统造纸技艺的若干思考——以陕西西安北张村传统造纸技艺为例

中国传统造纸技艺源远流长,但是由于现代工业造纸技术的冲击,传统造纸术的保护和发展都面临着许多的问题,对陕西省西安市长安区北张村土法造纸的调查研究发现,手工获艺的延续不仅是资金问题,也要与人类现代生活发生联系才能具有自我更变的生命力。手工生产的差异性可以简述人们多方面的需求,这是手工技艺在当今社会的价值所在。这是对传统造纸技艺这一民间非物质文化遗产保护和发展的新思路。     

中高段小学生数学学习能力提升的探索

数学学习能力受到多种因素的影响,其中自我监控学习是对其影响最深的因素之一.本研究通过对中高段小学生数学自我监控知识的研究,来提升其数学学习能力.探讨自我监控在不同性别、年级上的影响,并根据研究结果提出了相应的提升数学学习能力的建议.