全局与局部关系初探

全局与局部(整体与部分)是辩证法的一对范畴。马克思列宁主义的经典作家们,就这一对范畴作过许多重要的论述。列宁把局部与全局的关系视为唯物辩证法的一个要素。毛泽东同志的许多著作,特别是《中国革命战争的战略问题》一文,对局部与全局的关系,结合战争实际作了相当细致、深入的分析和阐发,丰富了这一对哲学范畴的内容。 全局和局部的关系问题,是人们实践活动中经常遇到的问题。能否正确把握这一对范畴,处理好这个关系,对于革命和建设事业的成败关系极大。在我党领导的中国革命的历史上,这个问题曾多次比较突出地表现出来。如第二次国内革…     

没有情感的知识没有情感的道德——新文化运动中学者的宗教观研究

本文考察了新文化运动学者中居于主流的宗教替代说,指出这种宗教观是为宗教的每一个方面都寻求一个替代者.进而论证,表面上它是不把宗教看作是一个文明的整体,而更深的思想根源则是割裂了人的理智和情感.这种思想,一方面发展了不讲情感的纯粹科学,另一方面就是不考虑人的情感,只制定道德准则,最终导致了纯粹说教式的宗教替代说的失败.     

浅谈在小学低年级语文课中情境教学法的运用

情境教学法是语文教学的重要方法之一。所谓情境,就是“情”与“境”的交融,它包括情感与环境两方面的内容。在教学中如果为学生创设主动、恰如其分的情境氛围,便可唤起学生的想象和愉悦,从而激发学生的学习兴趣。有位专家说：我们要给孩子们一个情感的课堂,一个对话的课堂,一个开放的课堂,一个感悟的课堂。     

初中语文教学中怎样提高学生考场作文水平

作文是语文教学的半壁江山,在语文试卷中所占分值颇高,是影响学生语文考试成绩的关键因素之一,每一年的中学考试都会有许多学生因为作文的问题失去大量的分数。造成这一现象的主要原因就是因为大部分学生写出来的作文内容都与实际生活相脱离,语言表达较为平庸、苍白,整个作文的形式和内容都毫无新意,无法给人焕然一新的感受,与此同时作文整体的思维结构比较混乱,这些都会引起阅卷老师视觉的疲惫,也是初中生作文得分不高的主要原因。本文主要研究在初中语文教学当中怎样提高学生考场作文的得分,以期为学生中考作文方面提供参考意见。     

情感,让语文课堂教学更有效

语言文字是情感的载体,语文教学呼唤着情感。良好的情感,能促使学生健康生活,更能促进学生人格魅力的形成,引导学生树立正确的人生价值观。情感教学就是以快乐的心情走进课堂,并把这种快乐也会带给学生。这就要求教师能营造一个氛围轻松、和谐的教与学的互动课堂。     

工作与情感:情感劳动与情感管理

工作与情感的紧密联结是现代社会分工的结果,也是市场由生产转向消费的结果.工作与情感的关系表现为两个方面:一个是工作外部的情感关系,即情感劳动;另一个就是工作内部的情感关系,即情感管理.前者满足的是顾客的情感需要.后者满足的是员工的情感需要.二者具有同等的价值和相关性,可以形成一种良性循环:提高了员工的情感满足程度和满足质量,他们在为顾客提供的情感劳动也会是保质保量的;顾客的情感满足感又会促使工作绩效增加,使员工形成工作的愉悦情感体验.通过情感劳动和情感管理以实现企业目标,促成了情感在公共领域的运用而不是一种个人的内在感受.一个企业如果能够很好地对外开展情感劳动,对内搞好情感管理,则将在市场上立足于不败之地.     

因特网虚拟环境中信息安全的迫切问题

因特网环境中个人隐私性信息的保护问题 ,是在民主和普遍使用计算机远程通信条件下建设信息社会的重要方面之一。欧洲委员会成员国部长委员会 1 999年通过的“收集和加工信息主干线上的个人资料时保护个人的指导原则”的某些论点被用作建立保护系统的基础。因特网从一开始就是作为一个极开放的系统建立和持续发展的 ,在该系统中提供给每个用户的信息实际上是没有限制的。但是 ,任何一种信息的自由都应当受到某些限制。总的来说 ,不应该把因特网理解为某种从法律影响中脱离出来的实体。这种人类智慧的产物反映社会上存在的所有趋势 ,因此可以…     

“整体与部分”应是唯物辩证法的一对范畴

整体与部分是否属于唯物辩证法成对范畴这是一个值得探讨的问题。在六十年代初,人民大学和北京大学合编的《辩证唯物主义讲义》,上海人民出版社出版的《辩证唯物主义和历史唯物主义》,都曾把“全局与局部”纳入辩证法成对范畴之列。实际上也就是肯定了整体与部分在辩证法中的地位。近年来各地新编的哲学教材有二十多种,都把整体与部分这对范畴从辩证法中拿出去。就是上面提到的上海版教科书,在1979年8月重版时,也把原来有的“全局与局部”这对范畴删去了。是疏忽吗?不是,是限于篇幅吗?也不完全是。究其原因是对整体与部分在唯物辩证法范畴体系中的地位没有引起普遍的足够的重视。本文意在提出此问题,以引起同志们的注意。     

“人民”的话语实践——关于“文化大革命”时期“人民”内涵流变的法理学反思

“人民”一词在东西方语境中早已有之.西方语境下的“人民”话语,与古希腊城邦的政治实践密不可分,原本就具有公民、个人、国民的法律内涵.在古汉语中,“人民”原为民氓,指的是与君、臣相对而存在的平民大众.一直到鸦片战争前后,汉语中的“人民”才具备了现代法律话语的意蕴.“无产阶级文化大革命”时期,政治精英们希望通过运用民族传统思想和价值来丰富马克思主义,通过“人民—群众”路线以克服当时中国所面临的政治问题和社会问题,所以在“七五宪法”中将“人民”作为一个绝对的整体、一个完全的意识形态称谓,尝试通过人民权威在实践中的确立,以确认“无产阶级文化大革命”的正当性.但是,正是因为这种在法律领域内将人民与敌人对举、人民与整体相连的实践,使得法律语境中的“人民”脱离了个人、家庭和种族的基础,导致了法律与人民性的背离.同时,作为绝对整体的“人民”在法律中的地位不断被神化,使得法律的权威难以树立,规则秩序失效,权力不断膨胀,而作为个体的人民的基本权利也就不能得到充分保障.     

外语教学中的跨文化交际问题

在外语教学中强调跨文化交际,要求用社会语言学的基本观点解决语言与文化的关系、语言能力与交际能力的关系、外语教学与相关学科的关系.语言与文化有着密不可分的关系,使用语言不能脱离社会环境.语言不能脱离文化而存在,不能脱离社会延续下来的生活方式与信念,这些方式和信念的总体决定了人类生活的性质.外语教学的目的就是培养学生外语这一交际能力.     

语境的构成与逻辑作用

一分析语境对交际性思维的研究不但具有重大的理论意义,而且对提高交际思维的效率、提高语言运用的交际效能具有重要的实践意义。但是语境的构成是很复杂的,语境是由多种要素互相结合、互相制约、互相渗透而形成的统一事物。所以,为了深入地研究语境、把握语境,应该对语境的构成做一下具体的分析。语境有狭义语境和广义语境的区别。狭义语境是由语言本身内部诸要素相互结合、相互制约形成的语境,也就是一般所说的上下文、前言后语之间的制约关系,所以狭义语境也叫语言内境。广义语境是由与语言交际有关的语言外部诸要素相互结合、相互制约形成的语境,也就是语言交际的社会环境,所以广义语境也叫语言外境。语言内境包括语言内部的语义关系、语法关系、语感关系、修辞关系等构成要素。     

语篇分析中词汇意义的生成与语境关系顺应

语篇分析是理解语言的一个重要渠道。语篇语义的连贯性取决于语篇中最基本的成分———词汇和语境的顺应,两者的顺应关系体现在其相互作用上。语境关系影响词汇意义的生成,而词汇意义又会对语篇的整体意义产生影响。     

文学如何表现完整的人?——以大江健三郎为例

文学如何表现完整的人? 日本作家大江健三郎在其小说中,把"性的人"与"政治的人"这两个维度连结起来,从两者之间的对立和联系中把握复杂的人性,对二战后的日本社会中的一些边缘人形象作了相当深入的刻画.他的作品中呈现出来的往往是一些极端化的分裂型的人格,但就在这些人物中,也有着作为个体的人的整体性的存在,以及个体性生存与社会环境的互动.通过边缘的发现去认识、构筑和表现整体,这是大江健三郎的文学创作给予我们的一个启示.     

高中语文运用思维导图促进学生形成 良好思维品质的研究

在我国要求素质教育的大背景之下,发展学生的思维品质是落实学生基本素养培养目标的关键所在。在我国进行的教学的多次改革中,思维导图的引入与应用引起了一次具有革命性质的教学变化。由于思维导图这一思维工具和大脑的运作机制相吻合,能够把不可见的思维过程全部呈现出来,可以让学生带着积极主动的情感投入到高中语文的学习中,从而建构起完整的语文知识结构,对语文的理解进行了更深入的思考。     

现代危机中的中国经典解释——以徐复观为例

徐复观的解释学回应了中国现代所面临问题,是中国传统的训诂考据的注释方法向现代解释学迈进的典范.他认为,思想史解释的目标就是要真正地了解中国文化的本来面目,而不是用现代西方哲学理念来实现所谓的"转换"和现代化的阐释,中国思想的现代价值也并不在于在多大程度上能够被放在西方哲学的框架里面重新解释.经典解释的现代意义产生于原初思想与现代人生存处境的碰撞,它具有现实性,来自切实的现实需要,同时它又是来自真正的古人思想,不是现代人对古人脱离其语境的现代的过度阐释.解释学对中国思想的"现代疏释"是身处现代文化危机的中国文化自我更新的有效途径.     

语言顺应论视角下小学语文教师课堂评价探析

课堂评价是小学语文课堂活动常见的言语行为,它是指教师顺应课堂教学进程,对学生课堂展示的学习活动从学习状况、认知状态、学习效果等方面以语言、非语言方式做出的即兴点评,具有学情诊断、情感激励、诱导迁移和审美示范的语用功能.从语言顺应论出发,小学语文教师应顺应小学语文教学的动态语境要素,有的放矢使用课堂评价,提高课堂评价效率,切实实现课堂评价的语用功能.     

翻译哲学视域中的语境忍让度研究

在翻译哲学视域中,语境是一个多元系统,具有普适性、主客观交融性、变异转换性等特质.翻译过程的语言转换在一定意义上就是语境的转换,其间转换忍让度则属要义.因此,翻译即为语境在其忍让限度内诸因素的转换.所谓忍让度,就是主要因素的转换影响次要因素缺损的程度.语境因素的转换完成了对人类各群体语言的排他"异质性"与各不同语言群体间的事实交流形成的悖论的跨越.在一定范围内,语境变异不影响基本意思的表达,但忍让亦有一定限度,语境变异到一定程度要进行新语境的转换,即对原语文本进行重新翻译,实现对悖论的再次跨越.语际间就是在对"不和谐"的悖论的一次次跨越中完成向终极目标"求和"的挺进.     

中共党史研究的文化思考

把中共党史放在世界文化大潮中来考察,可以发现,中国共产主义运动不仅是中国近现代社会发展变化的产物,而且也是中国文化,特别是中国近现代文化嬗变的现象,中国共产党就是在五四新文化运动背景下诞生的.所以,中共党史研究要揭示其历史文化内涵,反映中共党史与文化的关系.     

魂系四妹子梦萦三十里铺——电视连续剧《三十里铺》剧本创作分析

影视艺术创作与文学创作是同根同源的创作行为,有所区别的是前者使用活动影像讲述故事.<三十里铺>是一首经典陕北民歌,如何将一首民歌演释为长达30集的电视连续剧,需要进行缜密细致的艺术思索与形式结构的营造,分析这一艺术创作过程对于电视剧艺术创作的规律和创作心理研究必然有启迪作用.     

浅谈语文教学中情感的交流

语文教学实践中,我深深地体会到,在课堂教学中,重视情感教育是语文教学成功的一个十分重要的因素.注重情感教育,可以培养和谐的师生关系,搭建起师生互动的平台,顺利实施教学计划,完成教学任务.那么,在中学语文教学中,教师应该如何进行情感教育呢?实践表明,只有心才能发现心,只有火才能点燃火.体验和感受是最好的教育,只有学习者真心感悟,真心体验到的东西,才能最终沉淀到他的内心深处,成为一种素质,一种能力.这一点,对刚刚走进学校大门的小学生而言,尤为重要.下面我根据自己多年来从事语文教学的实际经验,谈谈我个人的几点看法.