英语人体部位名称比喻趣谈

人体部位的名称在英语的比喻 性用法中占有重要的地位。本文就人体头部几 个最重要的部位在比喻中的使用作了归纳和阐 述，并分析了其修辞效果。     

比喻延伸与范式转换

已有学者认识到:比喻,不仅仅是一种修辞方式,还是一种思维方式;比喻,含有认知和思想成分、它积极地参与到思维过程中。如果说比喻具有认知的思维功能,这究竟是怎样体现的?如何把"比喻具有认知功能、参与到思想过程当中"落到实处,都是尚未解决的问题。在目前对此问题的研究现状下,本文欲略人所详,而详人所略,即在目前学者提出了问题、但未解决问题的基础上提出:比喻延伸,是一种思想修辞,或者说是思想修辞的一个重要范畴。它又可细分为显性比喻延伸与隐性比喻延伸。作为一种思想修辞格,比喻延伸具有创新价值,它在范式转换的创新思维中也有所体现。     

动物比喻在英语修辞中的使用

动物比喻是英语修辞中重要的组成部分 ,内容丰富 ,寓意深刻。本文从动物比喻的词汇功能出发 ,通过实例对动物名称在明喻和暗喻中的修辞功能作一浅显分析 ,指明它与英语文化和思维方式密不可分。     

组合式比喻的结构类型及修辞作用

组合式比喻作为一种比较复杂的比喻方式,有着相对稳定的结构类型。本文通过其喻体组合的各种方式进行简单分析,把握组合式比喻在文章中的修辞作用,并通过与单一性比喻的对比分析,明确组合式比喻的适应范围及其内在的审美意义。     

论十七年合作化小说比喻修辞的伦理意味

十七年合作化小说的修辞最常用的是比喻，这是因为比喻的形象性与作者宣传教化的目的有密切的关系，能很好地说服民众接受公有制的思想，改变顽固保守的宗法伦理观念。这样，就使比喻修辞紧紧围绕在“合作化”之道而具有明显的伦理意味。具体表现在明喻修辞的喻旨通俗性、隐喻修辞的意蕴单一性、比喻意象的伦理蕴涵性等三个方面。     

《修辞学发凡》的比喻分类探究

《修辞学发凡》的比喻分类存在着以下几个问题:明喻和隐喻的进一步细分界限不明确;作为比喻辞格的子类,讽喻不应该和比喻并立为两格;明喻、隐喻和借喻的三分法,没有突出本体和喻体的联系;在修辞教学方面,《发凡》的比喻分类限制了学生对比喻范围的认识。     

《骆驼祥子》的比喻营构模式探析

《骆驼祥子》中的比喻有一个完整的体系。从这个体系的比喻营构模式来看,如喻体的选择、比喻句式的选择、比喻类型的选择等方面对《骆驼祥子》的修辞文本营构模式进行分析,可以清晰呈现出老舍熟练运用北方劳动人民语言的特点,即规范化、大众化、民族化。     

“我有一个梦想”演讲词中修辞的运用

本文以美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路得·金的演讲名作为例,分析了排比、引用、比喻、对照、重复及短句等修辞方法在演讲词中的作用,指出了修辞所具有的语言魅力.     

试论说理文中的比喻艺术

比喻,也叫譬喻,俗称打比方,是人们口头语言和书面语言中最常用的修辞手段之一。比喻在文学艺术领域里,更是作家们进行创作的拿手好戏,以至在古今中外的优秀作品里,到处都绽开着绚丽的比喻之花。很难想象,如果在人类社会生活里,从语言表达中抽掉了“比喻”这一方式方法,人们的语言文字会枯燥乏味到什么程度。关于比喻的运用,就日常语言交际和叙事性作品来说,好象容易取得比较一致的理解,至于说理文,情况略有不同。     

台港汉语中的修辞造词法

台港汉语中有一部分词语是采用修辞造词法创造的,大陆没有相应的词语,或没有采用修辞造词法创造,因此比较陌生。文章介绍了这部分词语主要运用的几种修辞造词法:比喻造词法、借代造词法、婉言造词法、仿拟造词法、比拟造词法、夸张造词法。     

魅力独具的比喻审美诗性——以《江格尔》第九章为例

史诗《江格尔》是中华民族丰富多元艺术宝库中的瑰宝之一,它的“比喻”的修辞方法尤具特色,呈现出与中原汉族古典文学不同的特点,富于鲜明的古代蒙古族游牧文化的审美特质,含蕴着特殊的文化审美心理底蕴.     

英语修辞手法浅析

修辞性的语言是运用超出平常的语言表达方式,而使语言更有想象力的方法.修辞语言的特色是语言中最重要、也是最有行吸引力的方面.本文对英语狭义修辞学中的一些修辞手法进行简易阐述,通过实例对这些修辞手法的形式、特征及其功能等作一浅显分析.     

论蒙古语比喻的折服修辞效果

蒙古语具有丰富多彩的修辞手法,比喻手法(即汉语的比喻辞格)是蒙古语众多修辞手法中的主要一种。说它主要理由有二,一是使用频率高,二是使用范围不限。 使用频率高的依据是:笔者对蒙古杰出的小说家策·洛岱丹巴《清澈的塔米尔河》小说中的主要三种修辞手法的使用频率进行统计,结果比喻手法的使用频率明显地高于其它两种修辞手法。使用范围的不限体现在不受任何语体限制方面,据观察在各种语体中使用比喻都能与之适切。然而除比喻之外的多数修辞手法都不同程度地受到语体限制,这一点我想大家都是知道的。 那么,为什么唯独比喻的使用频率高而且使用范围无限呢?这是由于比喻手法的修辞效果比其它修辞手法的修辞效果丰富多彩,也就是说比喻手法常常能够修出很多修辞手法所无     

比喻词的认知与理解

一、引言 本文所说的比喻词指的是通过比喻的方法创造出来的词,不包括含有比喻义的词.长期以来,比喻词在学术界没有引起充分的重视.这大概基于以下两点原因:一是比喻词涉及修辞学.比喻研究的源头可以追溯到古希腊的亚里士多德,他提出的对比论和替代论一直影响着修辞学领域的隐喻研究,但其仅将比喻看做是词语层次的一种修辞方式,将比喻的功能看做是一种附加的、可有可无的"装饰",缺乏对比喻本质的认识和阐述.受此影响,人们一直对比喻词有种"装饰有余,实用不足"的印象,谈到这一类词,往往附以"形象、生动"等修饰语,对于其命名功能则极少论述.这些看法成为比喻词进一步研究的桎梏.二是从发生学角度看,比喻词的产生借助比喻,通过在源域和目标域之间建立映射关系而产生.这种造词方式过多的涉及意义,从而使比喻造词很难从形式上与其他造词法截然分开.所以,比喻造词法是否具有独立的语言学价值颇让人怀疑.这种存疑的后果是,比喻词虽然很早作为一个术语被提出来,但是一直未能得到充分的重视,相关研究也流于浅层和表面.     

论《诗经》的比喻和借代

在《诗经》中,比喻和借代是运用得最普遍的修辞方式,其作用十分重要而值得注意。本文主要论述了比喻、借代在创造新词,提高《诗经》的表达效果方面的特色。     

孙犁語言三题

<正> 孙犁——这是我国独具一格的作家。他的作品那么脍炙人口,优美动情,许多评论家都称颂他的作品是有风格的。构成一个作家独特风格的因素是多方面的,而语言则是很重要的一个因素。因此,人们在探讨孙犁风格的时候,无不把语言作为他风格的一个重要组成部分。孙犁的语言有什么特色,这些语言的特色又是什么因素造成的?本文就这个问题作几点粗浅的探索。新奇的比喻比喻是人们说话、作文常用的一种修辞手段。它可以使复杂的事物变得简单明瞭、抽象的事物变得具体生动。所以以描写见长的文艺作品,常用生动形象的比喻来写人、状物、抒     

关于比喻词格的教学

比喻是历史悠久、运用广泛、使用率很高的辞格。我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,就大量地使用了比喻,三百篇中各种比喻要以百计。而且它的使用范围也很广,《文心雕龙》上说它:“或喻于声,或喻于貌,或拟于心,或譬于事。”因而历来的修辞书籍,都把比喻放在显要的位置上。比喻理论建立在心理学“类化作用”的基础上,是利用旧经验引起新经验,以浅显说明深奥,以具体说明抽象,以熟悉说明生疏,使人在恍然大悟中惊佩作者设喻之精妙,从而产生满足与信服的快感。正因为如此,在人们长期的思想交流过程中,它一直都发挥着重要的作用。     

从语象到图像——论文学图像化的审美逻辑

语象作为呈现在语言之中的图像,是文学语言的一个显著特征。就是因为语象的存在,才使得语言向图像的转化成为可能。但语象的存在常被遮蔽,这需要某种方式让其呈现出来,文学中的描述和比喻手法就是语象得以生成的两种修辞艺术。这应当是我们探讨语言与图像关系问题的一个新的思路。     

修辞学转向与“零度”

传统修辞学以语言形式调整和表达效果分析为研究内容,修辞处于辅助地位;转向后的新修辞学以言语行为分析作为自己的研究方法和研究对象,修辞取得本体地位。同时,倡导新修辞观的学者对言语行为研究的具体内容意见不一,或关注言语行为本身,或致力于言语行为与语用结构分析。目前,两种修辞观仍难以沟通。作为传统修辞学的方法论范畴“零度”,在新的修辞学中仍有价值,以之为纽带,两种修辞观可以形成一个贯通的体系。     

论资产阶级社会学理论研究与经验研究的脱节性

<正> 社会学的理论研究与经验研究的关系问题,亦即描述和分析具体社会现象的经验研究本身能否直接产生理论认识,从而揭示社会运动的本质,或者通过怎样的途径建立理论范型为直接经验研究提供分析的工具和方法论的指导?这是社会学研究最重要、也是最困难的一个问题。资产阶级社会学家一直没有很好地解决这个问题。本文试图从学科方法论的角度,对资产阶级社会学理论研究与经验研究相脱节的状况和原因进行一个粗略的探讨和分析。社会学的理论研究是指用概念和判断等纯理论方式在整体上揭示社会有机体及其发展过程的完整的规律及关于社会、社会结构、社会各基本因素相互关系的性质。它包括具有各种