治感冒咳嗽方

初起感冒 葱白(连须)、生姜片25克、水一碗,煎开,加适量红糖.趁热一次眼下(葱姜不 需服下)并马上睡觉,出汗即愈. 多日感冒 白天用法同上,此外,晚上睡觉前,将蒜头捣成糊状,敷两足心涌泉穴,每足心敷黄豆粒大即可,用布包好,次日早晨揭去,连用2～3日即愈.     

武则天的养生之道

中国第一个女皇帝是唐代的武则天,终年82岁,在古代,是高寿者。她是怎样健身养生的呢?概括来说,就是静坐、调养、开朗。 她认为静思默坐,可以超越一切。她喜欢盘膝静坐,每天两次,每次30分钟。静坐时意念专一,心定神静,姿态安详,思虑凝寂,处于似睡非睡的状态,默念     

明目健脑运眼功

人至中老年以后,精力渐衰,视力下降加快。若能坚持练习运眼功,对老年视力衰退和近视、弱视、散光、远视等均有防治作用。一、闭目养神工作或持续看书、写字1小时后,闭目,双手交叉放于桌面,低头使前额贴于两手臂;或闭目,双手自然下垂,静坐;或闭目,靠椅静坐,持续2～10分钟。此法关键是闭目,可松弛眼肌,解除疲劳,两手或姿势以练习者习惯、舒适为原则。     

穴位自我按摩法

一、头部按摩:能防治高血压、神经衰弱、失眠、脑血管硬化、头痛、头晕等。 按摩步骤和穴位:(1)干梳头,用双手十指梳头,至少30次;(2)按揉百会,用双手中指揉,正反各30次;(3)按揉太阳穴,用双手中指揉,正反30次;(4)按揉风池穴,用双手中指揉,正反30次,如果有失眠,头痛等症再加穴位;(5)用双手揉上星穴,正反30次;     

10分钟厨房健身操

经常有人抱怨没有时间健身,其实,只要你愿意,随时随地可以做到。健身教练教你一套边做饭边进行的健身操: □双手放在餐桌上,用力向上撑起,伴随深呼吸10次。 □双腿分开,做向前、向后、向左、向右弯腰运动,每个方向都尽量将身子弯到最低点,持续5秒钟后复     

扬弃朱熹理学的阳明心学

王阳明尽管有着不同于朱熹理学的心学架构,但其思维模式、问题意识乃至立论都深受朱熹的影响。阳明心学对朱熹理学的扬弃主要体现在:扬弃朱熹的理本论和心性论,建立良知(心)本体论;摒弃朱熹的格物致知说,先后提出诚意格物论和致知格物论;去除朱熹的知先行后说,提倡知行合一论;借鉴朱熹的立志、静坐、存养和省察的工夫论。     

美国人鼓励孩子“一心两用“

美国专家建议,对不同年龄段的儿童,应由浅入深地进行“一心两用”的训练。如:1岁前后的婴儿可学习一边听音乐,一边听说话,或一边学步,一边听歌;2-3周岁的幼儿可学习一边唱歌,一边踏步,或一边唱歌,一边用双手挥舞出歌曲的节奏等。     

手机耳机的选择

用手机耳机打电话可谓方便多多。双手拎满东西时,不必腾空一只手来接电话。同样,你可以一边用耳机打电话,一边翻阅材料并进行记录。用耳机打电话,     

陈白沙的主静路径及特点所受道家思想的影响

陈白沙从尊宗朱学到反省自悟,最终以主静作为自己为学的宗旨;而这一为学的宗旨,是白沙以自己的行为修养而加以求证的.白沙主静,但并不是把静当作目标,而是作为手段.通过静坐修炼,达到虚明静一的境地,从静中养出以道为本体的心来.正是这种内向观察的方式使白沙由静坐入手得到的最终体悟具有了反求自身、个体实践、直觉顿悟的显著特点,而这些特点洋溢着浓厚的道家气息,体现出受道家思想的影响.     

郭沫若的静坐养生法

1914年初郭沫若东渡日本,当年6月便考入东京第一高等学校。由于过于用功学习,使他得了严重的神经衰弱症:心悸、胸痛、步行缓慢、睡眠不安,一夜只能睡三、四小时,睡中多噩梦,记忆力大减。1915年9月,郭沫若在东京旧书店里偶然买了一部《王文成公全集》,读到王先生以“静坐”养病的方法后,他就开始试学。每天黎明和临睡时各静坐30分钟.不到两周,郭沫若的睡眠时间延长了,噩梦减少了,心悸也逐渐平复,还能骑马了。他说:“静坐于修养上最有功效,我很赞成朋友们静坐。”他归纳的静坐法则是:     

探讨杂文创作规律的一次尝试——介绍在徐州市举办的杂文研修班

四月下旬,在春意盎然的古城徐州,举办了一次有杂文作家、杂文研究工作者和报刊编辑四十余人参加的杂文研修班。这是我省杂文界为探讨杂文创作规律、繁荣杂文创作的一次有益尝试。研修班聘请《中国新文艺大系·杂文卷》的两位主编、著名杂文作家曾彦修和陶白同志担任主讲。同志们边听讲,边读书,边提出问题,边漫谈讨论。在短短     

打造高分美腿不做懒女人

SETP ONE
　　打造光滑纤细小腿
　　1双手手掌握住小腿脚踝处,呈螺旋状往膝盖方向拧着往上推,左右各做5次。
　　2一腿放在另一腿的膝盖上方,沿着脚跟到膝盖的方向,双手交替着往上推拧,左右各做5次。
　　3四指并拢,双手叠放,放在小腿肚后方,往上推刮整个小腿肚,左右各做5次。
　　4四指张开,放在膝盖上方,大拇指放在膝盖后方,用大拇指指腹用力按压,促进排泄,左右各做5次。     

伤疤

正几年前,在美国南佛罗里达州,一个大热天,小男孩到屋后的湖里游泳,水很凉爽,他不知不觉向湖心游去,此时一只短吻鳄正向小男孩游来。小男孩的父亲正在院子里干活,无意间向这边瞥了一眼,正好见到小男孩和短吻鳄越来越靠近。父亲慌忙飞奔过来,边跑边向儿子大喊。小男孩听到父亲的声音,立即掉头往回游,但还是晚了一点点。当父亲抓住小男孩的双手时,短吻鳄也咬住了小男孩的腿。一场撕心裂肺的争夺战     

手机耳机的选择

用手机耳机打电话可谓方便多多。双手拎满东西时,不必腾空一只手来接电话;同样,你可以一边用耳机打电话,一边翻阅材料并进行记录。用耳机打电话,在开会时不必在众目睽睽下拿出手机,只要将耳机戴上轻轻自语就是了。用耳机最大的好处还在于驾车时安全。     

广西兴边富民行动的实施效果评估——基于自然实验的面板数据分析

在"自然实验"法评估下,可以将兴边富民行动看做一个实验,其实验对象是边境县(市、区),而与其毗邻的县(市、区)是天然的对照组,评估兴边富民行动的实施效果则等同于检验实验组与对照组是否存在显著差异。基于此,对广西兴边富民行动的实施效果进行定量分析,回归结果表明,广西兴边富民行动对其边境县(市、区)经济发展确实起到了显著的促进作用,但在交通基础设施建设和民生方面并不令人满意。在广西下一步兴边富民行动中,应重视基础设施和民生事业,将兴边富民落到实处。     

陈白沙哲学中的诗性本体

陈白沙本体论哲学强调的“自然”特征,根本上是为了指向本原,在本原的“自然”中获取“自得”的感应,从而透出“虚明静一”之心的感应性的诗性本体来。如何由“自然”求“自得”,白沙没有按照朱学路径,而是通过独特的“静坐”工夫的实践,“从静中坐养出个端倪”,对此心层层剥离,层层提升,最终透现“虚明静一”之心,敲开了“自得”之门,完成了对“诗心”之培养,从而成就一诗性本体来。白沙通过感应性的诗性本体,以“诗心”感物,便无不是鸢飞鱼跃。“鸢鱼”境界,即是诗性本体的呈现。     

普通的号码 奇妙的效应

“手铐”成了“宠儿” 因为8是由靠在一起的两个圆圈组成,很象逮捕犯罪分子时用的手铐。原先在人们的印象中,8并不是吉利的数字。然而,在商品经济大潮冲击下.借着8的谐音“发”,这个形似手铐的8一举变成了“宠儿”,好象一沾上8的边,就有了“财气”,什么518(我要发)、1688(一路发发)、0088(年年发发)、8118(发了又发)之类的牌号和电话号码成了最值钱的“抢手货”。前年7月18日,在上海的一次私人     

试探陈献章的自得之学——兼论陈献章与王阳明的关系

陈献章不依傍权威显学程朱理学,有着对天道心性义理的独特之见.他的自得之学包括:提出道(理)本论和心本论;含纳心量广大、无累无滞、自然和孔颜之乐等自得的境界;提出立志、读书和静坐等自得的方法.陈献章受到吴与弼的潜移默化并对佛道多有借鉴.王阳明熟稔陈献章之学,阳明心学可说是对陈献章心学的修正和发展.但因对陈献章心学有异议,且顾及视陈献章如父师的湛甘泉的感受,故王阳明平生不大提及陈献章.     

上下楼梯亦可练功

随着人口的增长建房面积日愈紧张,楼房住宅逐渐代替平房,于是人们不得不和望而生畏的高高楼梯打交道。但人们若要利用上下楼梯来练习气功,将会大受裨益。这里,我向大家介绍两种小功法,有兴趣者不妨一试。 一、扶正祛邪换气功:上楼梯时,形体放松,双手向前上方抓物,意想抓一木杠向怀里拉,边拉边向上行。同时全身汗毛细孔开张,意念将宇宙间的清洁空气及强大能量吸入体内归聚在下丹田中(肚脐),吸     

郭沫若与气功及所受王阳明思想之影响

<正> 气功是健身去病的有效方法,是祖国医学宝库中的珍贵遗产。1914年初,郭沫若赴日本留学,在日本与气功结下了缘分。在东京第一高等学校预科一年学习期间,由于过度紧张,毕业时患了严重神经衰弱症。正在这病体和精神痛苦日甚之时,1915年的9月中旬,他在坊间偶然买到了一部《王文成公全集》(即《王阳明全集》),诵读后便萌发了静坐的念头。尔后又买到日本《冈田式静坐法》开始了静坐。他坚持每日早晚各静坐30分钟,每天坚持读完《王文成公全集》10页,就这样不到两星期,他的睡眠渐渐好转,“梦减少了,心疾也渐渐平复,竟能骑马竞漕”了。这一时期郭沫若学习任务繁重,经济拮据,处境十分窘迫。尤其是1916年与安娜结合,次年有了长子后一家人仅靠他30多元的官费维持生活,常常是捉襟见肘。经过几年的静坐疗法,他自认为在身体和精神两方面都功效显著。