什么是社会主义

什么是社会主义 ?这是邓小平一直在革命生涯晚年思考的问题。他说 :“贫穷不是社会主义” ?又说 :“发展是硬道理”。他劝说大家不要去争论“姓社”还是“姓资” ,意思是等经济发展了 ,问题就可以迎刃而解了。邓小平提出我们的奋斗目标是建设中国特色的社会主义。那么什么是中国特色的社会主义呢 ?二十年前我访问过温州 ,见到那里的人们熙熙攘攘地做生意 ,小商品市场十分红火。温州人说 ,我们这里是社会主义 ,我们拥护共产党领导 ,拥护邓小平思想。但是在那里 ,我看不到多少历来被认为是社会主义特征的国营企业。二十年后 ,我重访浙江 ,看到…     

简论邓小平的人权思想

邓小平的人权思想是他的理论体系的重要组成部分,也是我们进行有中国特色的社会主义人权建设的指南。因此,对邓小平的人权思想进行较为系统的研究和阐释是很有必要的。 人民:邓小平人权思想的立足点 什么是人权?针对现在许多人对人权的各种理解,邓小平明确指出:“什么是人权?首先一条,是多少人的人权?是少数人的人权,     

论“中国特色”

“中国特色”已是家喻户晓了。邓小平根据历史的经验和十一届三中全会以来的新鲜经验,在1982年党的十二大的开幕词中提出了“走自已的道路,建设有中国特色的社会主义”的科学论断。从此,“中国特色”响遍华夏大地,许多学者都深入探索这个在理论上和政治上具有重大意义的新概念。什么是中国特色呢?邓小平作了精辟的论述。他说:“我们的现代化建设,必须从中国的实际出发”。“中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自已的力量来办。”“过去搞民主革命,要适合中国情况,走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设,也要适合中国情况,走出一条中国式的现代化道路”。十分清楚,邓小平提出的中国特色,就是指中国的国情;建设有中国特色的社会主义,就是社会主义与中国国情的结合。路要自己走,中国的事情要按照自已的实际来办。     

试析邓小平“不争论”的思想

邓小平同志在南巡谈话中说:“不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。”“不争论”思想,得到了无论是理论还是实践工作者的一致拥护并已经成为我党在建设有中国特色社会主义事业中自觉坚持的一条重要原则和领导方法。但是在实际工作中,一些同志对邓小平同志这一思想存在着抽象化、普遍化、绝对化的理解,认为“不争论”就是什么问题都不能争论,以至于涉及到政治     

毛泽东关于矛盾问题的“精髓”与邓小平特色理论的“精髓”

党的十四大报告不仅科学系统地概括了邓小平同志建设有中国特色社会主义理论(简称为邓小平特色理论)的生成、发展和主要内容,而且鲜明地提出:“解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓”。这里的“精髓”涵义与毛泽东关于矛盾问题的精髓的涵义是否是一个样?从怎样的角度去把握这个“精髓”?为什么说对“精髓”涵义准确理解与否,是领会邓小平特色理论的各个基本思想(原理)、把握和运用这个特色理论的关键?这些问题我们在学习贯彻十四大报告的精神过程中首先需要弄清楚的。本文试从哲学层面上对上述问题作一些历史考察和现实的分析,与理论界同行讨论。     

试论邓小平有中国特色社会主义理论的 “返本” 与 “开新”

试论邓小平有中国特色社会主义理论的“返本”与“开新”康超光总结改革开放以前的经验教训，邓小平同志认为，最重要的一条，就是要搞清楚什么是社会主义，怎样建设社会主义。他指出：“我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”〔１〕这个问题上认识的不完全清醒，是...     

论邓小平同志解放思想的多层次含义

邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,是中国当代的马克思主义,是指引我们实现新的历史任务的思想武器。而邓小平同志反复倡导的解放思想、实事求是,又是建设有中国特色社会主义理论的精髓。因此,深入理解邓小平同志解放思想、实事求是的内涵和实质,无疑具有十分重要的作用。 解放思想的基本精神是什么?邓小平同志明确指出:“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。他一贯倡导我们搞现代化建设思想要解放一点,胆子要     

邓小平的社会主义本质论是对马克思主义的丰富和发展

邓小平建设有中国特色的社会主义理论内容博大、丰富、系统、精深.但其首要的基本的理论问题是“什么是社会主义?”“怎样建设社会主义?”这是建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点,是构成这一理论的基石和核心问题.邓小平对社会主义本质的新概括,敢于突破传统的提法,在新的历史时期,丰富和发展了马列主义,为科学社会主义理论宝库增添了新的内容.     

实事求是——彻底唯物主义者的胆识

党的十四大指出:“解放思想,实事求是”是邓小平同志的建设有中国特色社会主义理论的精髓。这个判断是科学的,因为“解放思想、实事求是”给我们指明了建设有中国特色社会主义的唯一正确的思想路线和总体的方法论原则。建设有中国特色社会主义靠什么?靠“本本”不行,本本上没有现成可用的答案,即使有现成的答案,有些     

浅探中国特色社会主义实践中的热点与难点

邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论是一个博大精深的研究命题,也是一个在实践中不断丰富和发展的世界性课题和宏大的系统工程。它涉及到经济、政治、文化、党建、国际关系、发展战略等许多方面的内容。当前,人们在实践中,密切关注着中国特色社会主义的主要热点和难点。正是这些来自于群众实践中的热点和难点,为我们揭示了中国特色社会主义的研究重点,拓展了研究思路。 一、当代中国的马克思主义 党的十四大对邓小平同志的理论下了一个简捷明了的定义:建设有中国特色社会主义理论,“是当代中国的马克思主义”。 为什么说邓小平同志的理论是“当代中国的马克思主义”?弄清楚这一定义的真正含义,有助于认识什么是中国特色社会主义,有利于搞清中国特色社会主义的历史地位、作用和意义,也易看出邓小平同志理论与马列主义、毛泽东思想的继承和发展的关系。 我们可以从以下几个方面来理解“当代中国的马克思主义”。首先,中国特色社会主义是一个世界性的命题。邓小平解决了落后国家走向社会主义现代化,巩固和发展社会主义的世界性命题。革命导师曾经设想过东方社会落后国家的革命和建设的问题,设想过发展道路,利用资本主义文明成果,改革和开放问题,但只是有一些思想萌芽、大体思路,尚未具体     

一切为了人民的利益──论邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的出发点和归宿

一切为了人民的利益──论邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的出发点和归宿唐金月，周锋邓小平同志说：“我是中国人民的儿子。”邓小平同志心中始终装着人民。他从人民的利益出发，高屋建领，描绘着建设有中国特色社会主义的宏伟蓝图。他的智慧，他的思考，他的思想...     

正确理解“中国特色”

邓小平同志在党的十二大的开幕词中指出,要建设有中国特色的社会主义。我认为正确理解邓小平同志这一基本思想的关键是要正确理解“中国特色”。“建设具有中国特色的社会主义”的含义是什么?我认为,主要是指我们建设社会主义的指导思想,这个指导思想包含了两个层次、三个方面的规定性。第一个层次是最基本的层次,就是要建设社会主义。这也是第一个方面的规定,最基本的规定。它规定了我们建设的必须是以马克思列宁主义的基本原理为指导的,具有高度民主、高度文明的社会主义。第二个层次,就是我们建设的社会主义必须是具有中国特色的。这个层次包含有两个方面的规定:一是我们建设社会主义必须从中国的实际出发,反对教条主义,反对照抄、照搬外国的经验和模式;二是要清醒地认识历史留给我们的全部遗产和现实的基础,也就是要清     

邓小平关于社会主义本质论述的伟大意义

自科学社会主义诞生和社会主义国家创建以来,关于社会主义本质的问题始终是一个十分重大的问题。不搞清这个问题,社会主义事业就不可能顺利地向前发展,就会遭受挫折,出现失误。邓小平同志以马克思主义为指导,坚持实事求是的思想路线,特别重视对社会主义本质的思考。他说:“什么是社会主义,如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条,最重要的一条,就是要搞清楚这个问题”。“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚。”所谓“社会主义是什么”,就是关于社会主义的本质问题;所谓“并没有完全搞清楚”,就是我们过去在社会主义“是什么”问题上曾存在着模糊认识。1992年春,邓小平在南巡谈话中对社会主义本质作了言简意赅的科学概括:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这里,邓小平同志对社会主义本质的科学概括,包括两方面的内容:一是社会主义的根本任务,二是社会主义的根本目的,这两方面内容内在联系、有机地统一在一起,科学地回答了社会主义“是什么”的问题。邓小平关于社会主义本质的科学论述有着伟大的现实意义和深远的历史意义。     

邓小平思想政治工作理论的坚持与发展江泽民思想政治工作理论研究

在党的十二大会议上，邓小平同志首次提出了建设有中国特色社会主义的科学命题。他说：“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这是我们总结长期历史经验得出的基本结论”。党的十四大报告全面阐述了邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的基本内涵，这个报……     

“不争论”与“要辩论”：孰是孰非?

建设有中国特色的社会主义,必须高举邓小平理论的旗帜,这在我们国内似乎是没有争论的。但是,对邓小平理论有一个理解问题。邓小平的同一个论断,不同的人可以有不同的理解,至于看来似乎自相矛盾的观点,论者各执一是,那就更不奇怪了。 “不争论”和“要辩论”是两个显然不同的观点。这两个观点邓小平都说过。他在１９９２年的南方讲话中说：“不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也于不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。农村改革是如此,城市改革也应如此。”①邓小平的这个“不…     

邓小平矛盾辩证法思想初探

邓小平同志是一位伟大的无产阶级革命家?同时也是一位卓越的哲学大师。在伟大的社会主义现代化建设事业中?辩证法作为方法论已内化于他对中国社会发展的总体设计中?成为他思考问题、处理矛盾、进行决策的思维依据。可以说,没有一种博大精深的辩证法思想?就没有小平同志“总设计师”的思维方式?也就没有“建设有中国特色社会主义”的那些宏伟构思。     

对建设有中国特色的社会主义的认识

社会主义作为一种思潮出现,已有四百年的历史.人们对社会主义的认识和实践大体经历了三次重大飞跃.第一次飞跃是社会主义由空想变为科学,是在马克思和恩格斯创立的唯物史观和剩余价值学说的基础上完成的;第二次飞跃是科学社会主义由理论变为实践,以列宁和斯大林领导的苏联十月社会主义革命成功为标志;第三次飞跃是社会主义道路由一国模式变为多国模式,是以本世纪五十年代初一些社会主义国家探索适合本国国情的社会主义建设道路为起点.“建设有中国特色的社会主义”这一科学命题,是邓小平同志在党的十二大开幕词中正式提出来的.他指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论.”1984年党的十二届三中全会通过的《关于经济体制改革的决定》进一步指出:“走自己的路,建立具有中国特色的、充满生机和活力的社会主义经济体制,促进社会生产力的发展.”那么,什么是“有中国特色的社会主义”?建设中国特色的社会主义的理论依据和指导原则是什么?弄清这些问题,对我们解放思想,防止僵化,自觉地建设社会主义有十分重大的意义.     

试论有中国特色社会主义的理论和实践渊源

有中国特色的社会主义与科学社会主义到底是一种什么关系,这个问题在实践中仍时常被人们所提起,说明对它的研究还有必要。本文认为,科学社会主义创始人关于社会主义社会产生和发展的基本原则,是有中国特色社会主义的理论渊源:列宁提出并实践的“新经济政策”,是有中国特色社会主义的实践渊源。正是在这个意义上说,邓小平同志建设有中国特色社会主义理论,是对科学社会主义的坚持与发展。     

正确认识什么是社会主义

正确认识什么是社会主义侯远长什么是社会主义？这是《邓小平文选》第三卷多次强调的一个基本问题。在邓小平同志看来，“社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”①它既不是马克思恩格斯讲的科学社会主义，又不是一般的社会主义，而是有中国特色的社会主义...     

十一届三中全会与基本路线的拨乱反正

邓小平曾多次指出,什么是社会主义,怎样建设社会主义,对这个首要的基本问题的认识,我们党在很长一段时间里“不是完全清醒的”。他又说,十一届三中全会以来,无论拨乱反正,还是改革开放,归根到底就是重新“探索了中国怎么搞社会主义”。邓小平的以上两段重要论述,是对我国社会主义建设正反两方面历史经验最深刻的总结。而出现历史曲折发展的根本原因,则在于制定和贯彻执行了两条截然不同的基本路线。