爱国主义教育的基本理念：政治认同与文化认同

当前,全球化、多元化和“网络公民”对爱国主义教育提出挑战的同时,也为爱国主义教育的基本理念带来了新的思考。公民对国家的政治认同和政治忠诚是爱国主义教育的核心,而从文化层面构建共同的核心价值体系,确立国家信念,则是爱国主义教育的情感和心理基础。     

全球化条件下的爱国主义

文章在阐明全球化内涵及趋势的基础上,阐述全球化对国家主权的影响,并进一步阐述全球化条件下对国家主权的热爱主要表现在:勇于参与国际事务,积极维护国家的权威;自觉遵守法律,维护国家的威严;拥护执政党,积极参与祖国的民主政治建设;拥护社会主义,发展马克思主义;促进祖国统一,维护国家主权的完整。     

全球化背景下的爱国主义教育新探

全球化背景下的爱国主义教育是一个崭新的课题。在全球化的背景下,各民族和国家更需要保持自己的民族独立和国家主权,各个国家的人民更需要不断强化爱国主义精神。高校必须通过开展爱国主义教育,培养青年学生的爱国之心、立国之志和报国之行,激励广大青年学生以爱国为己任,争做中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。     

全球化与文化认同

本文从探讨全球化与文化认同的概念意蕴切入 ,指出现代化在促进全球化和民族文化认同过程中的巨大作用 ,揭示该过程所包含的正面的与负面的因素 ,并结合当代社会实践 ,剖析与之关联的种种文化认同危机 ,进而为超越危机、实现民族文化的繁荣与现代化提出可供选择的思路。     

全球化时代爱国主义的基本特征

国家应对全球化挑战,需要加强对爱国主体的民族情感的培养,把国家情感与民族情感结合起来;需要正确认识和处理全球化与国家发展的关系,把国家意识与全球意识统一起来;需要处理好与各国之间的利益关系,把国内建设与国际合作统一起来。全球化时代爱国主义的基本特征是:爱国主义作为一种情感,是国家情感与民族情感的统一;爱国主义作为一种思想意识,是国家意识与全球意识的统一;爱国主义作为一种行为,是国内建设与国际合作的统一。     

关于全球化与文化认同危机

在全球化浪潮来临之时 ,传统文化是否能继续维持其生存和发展的独立性 ,中国是否正在失去中国之所以为中国的“中国性” ,这样一类问题正以文化认同危机的形式困扰着中国知识分子。自 2 0世纪 90年代以来 ,中国知识分子一直在努力超越现代化意识形态与西方中心主义 ,试图在重建知识体系的过程中消解全球化语境中日益加深的文化认同危机。实践证明 ,某些以文化的纯洁性为追求的目标是不切实际的 ,绝对化的“本真性”标准也是不存在的 ,因此 ,不能把民族性的标准无条件地凌驾于其他价值标准之上 ,相反 ,应当提出一种流动主体性、多重自我与复合身份的概念 ,来阐释文化身份与语境之间的关联性 ,化解而不是加深文化认同危机     

全球化时代的高校爱国主义教育

分析大学生爱国主义教育的误区,以及大学生爱国主义教育问题的深层原因,明确全球化背景下加强大学生爱国主义教育必须不断改进爱国主义教育的方式与途径,立足本国,学习世界先进经验,切实提高大学生的爱国主义水平。     

全球化进程中的高校爱国主义教育

全球化进程给高校爱国主义教育带来了新的挑战 ,教师应当帮助学生正确理解全球化的实质 ,向学生讲明全球化进程中爱国主义教育的重要性。同时 ,要层次化系统化地构建高校爱国主义教育内容和强化爱国主义理论建设 ,切实加强高校爱国主义教育。     

全球化背景下大学生价值认同的挑战及根源探析

伴随着全球化、信息化的日益发展,当前,我国大学生价值观教育遇到了前所未有的挑战,特别是大学生的价值认同问题尤为突显,主要表现为部分大学生政治信仰迷茫、理想信念缺失、价值判断模糊、功利主义盛行、诚信意识缺乏、心理问题加剧等,这些问题极大地损害了大学生的身心健康。我们深入剖析大学生价值认同问题遭遇挑战的缘由,这有助于我们全面审视全球化对大学生价值认同问题的影响,进而采取更为有效的措施确保大学生健康成长与成才。     

全球化、文化认同与文化帝国主义

对于“全球化”所带来的文化认同危机与文化帝国主义现象,本文从多侧面作了论析,认为全球化是人类认识模式转变的标志,隐含着从西方中心主义的单一思想方法向多元思想方法的转变。意味着要把不同文化的共同体激活,共同参与人类文明建设。文化认同是个动态的概念,必须在与其它文化的相对关系中进行自我界定。从某种意义上讲,文化帝国主义就等于全球化。我们要确立全球化的问题意识,把全球化、问题化结合起来加以考察,在多重批判中找到自己的位置。     

理性爱国——经济全球化背景下的爱国主义表达

经济全球化时代,民族国家的界限和利益依旧存在,因此,必须继续坚持和弘扬爱国主义。当前,“抵制外货”“网络愤青”谩骂并非全球化时代爱国主义的理性表达。经济全球化时代倡导理性爱国,就是有成熟的心态,以一种外交性的、建设性的方式来维护自己国家利益的情怀和行为方式。     

全球化、民族认同与马克思主义信仰中国化

马克思主义信仰中国化与增强民族认同是全球化时代当代中国社会主义实践面临的两大重要课题.从表面上看,二者之间好象缺乏关联性,实际上,马克思主义信仰的中国化有助于增强全球化时代当代中国的民族认同.因此,我们有必要在马克思主义信仰中国化研究过程中加强民族认同的研究.     

全球化进程中的文化认同与传统复兴

在全球化进程中,传统成为个体、民族、社会与国家重要的文化认同工具,普遍主义、特殊主义两种认同取向间的矛盾也进一步激化。与此同时,在反思经典现代化模式及现代性基础上,全球弥散着“寻求原教旨”的社会思潮与社会实践,传统在全球出现复兴的现象。然而,全球化条件下的文化认同、传统复兴对发达国家和发展中国家意味着不同的社会及历史背景,反映出它们在全球化进程主导权、利益分配、文化观念等方面的差异与矛盾。只有充分发挥传统的社会建构作用,对现代化、现代性进行全球性反思．立足于本土性的文化认同与存在,走向普遍主义的全球对话与理解,才是最切实可行的道路。     

论全球化进程中的国家定位

在全球化背景下,国家在不同层次和议题领域有不同的身份,因此,国家在全球体系结构中的定位远比国家在未来会否消逝更重要。从分析层次来看,国家居于国际和国内力量的交汇点,国家作为独立行为者而存在;从研究议题看,国家和市场代表了政治和经济,国家是世界市场中的国家,与市场并存、互动。此外,区域化是影响国家定位的另一国际力量。     

认同的分化与全球化时代民族国家的挑战

全球化时代民族国家面临的认同分化既有纵向的也有横向的,在这里作者主要探讨的是横向的阶层分化：首先从认同整合的角度回顾了近代西方民族国家的形成及“公民权”和“人民”两种认同整合机制;其次,从经济全球化带来的阶层认同分化的角度分析了民族国家面临的政治挑战;最后,提出在新的历史条件下,民族国家以及当代中国在这一问题上面临的双重挑战。     

全球化视阈下当代大学生民族认同感研究

当代大学生在文化和生活方式上深受全球化影响，对中华民族的历史成就认同度较高，对汉服的认可度较低；大学生对待汶川地震、北京奥运等大事件的态度表现出强烈的责任心和使命感；在个人发展和生涯规划上较多考虑自我因素。全球化下大学生民族认同感弱化需引起高度关注。     

重建全球化时代的中华民族和文化认同

如果我们承认全球化确实已经对中国的政治、经济以及社会和文化产生了重大影响的话,那么我们就可以据此进一步断定,全球化时代的到来不仅模糊了民族-国家的疆界,同时也模糊了不同文化之间的界限,使得某一个特定的民族的认同变得多重,具体体现在文化上就更是呈现了一种文化认同的多极化和非单一化.实际上,全球化之于文化的一个重要作用就在于它消解了认同的"单一性"和"本真性",为一种超民族主义的多元文化认同铺平了道路.中华文化的认同已经不再是简单的儒学或道学的认同,而是一种受到西方文化影响并经过当代重新阐释了的新的多元认同,在这方面,经过后现代语境下重新建构的新儒学将占据举足轻重的地位.     

全球化趋势中报告文学的文化身份与发展走向

以社会生活为参照 ,报告文学发轫于社会批判意识 ;以意识形态为参照 ,报告文学是介于“两种真实”之间的审美情态 ;以文学背景为参照 ,报告文学是兼具新闻特质的复合型文学样式。伴随着全球化时代的全面到来 ,社会基础、读者期待、运行通道、激励机制和艺术规律等要素将为报告文学的新发展提供强有力的环境支撑和资源支持 ,报告文学的明天应该更加美好。     

论全球化进程中民族价值观的认同与冲突

全球化进程中的价值观认同的形式是多样的,有主动认同和被动认同、根本认同和非根本认同之分。在认同的范围上,还有民族认同、区域认同和全球认同的区别。价值观之间有认同,但也有冲突,冲突的形式也是多样的。从冲突的性质和程度看,有摩擦和对抗两种冲突形式。从冲突的范围看,有民族冲突、区域冲突和全球冲突的区别。     

毛泽东与爱国卫生运动

新中国成立以后 ,毛泽东十分重视卫生防疫工作 ,领导全国人民开展了规模宏大的爱国卫生运动 ,取得了举世瞩目的巨大成就。在爱国卫生运动中他多次做批示、拟文件 ,深刻阐述了卫生防疫工作的重大意义和指导思想 ,并在实践的基础上总结出了领导卫生防疫工作的重要经验。本文试图对此略加论述 ,不妥之处敬祈方家教正。新中国的卫生防疫工作是人民保健工作的重要组成部分 ,对于增进人民健康和加强国家的建设力量有着十分重要的意义。建国伊始 ,全国卫生防疫工作遵循“面向工农兵 ,预防为主 ,团结中西医”三个原则 ,把对危害人民健康最大的 2 0种…