神秘的民族 完美的组合

“真诚的情意哪里来？美酒伴着歌声涌出来。优美的歌声哪里来？裕固族姑娘们唱出来。愉快的舞步哪里来？幸福的生活中蹦出来。”中国裕固族第一支演唱组合又出歌带了!《唱响裕固》,这套由裕固族四兄妹即哥哥萨尔和妹妹阿尔、玛尔、娜尔组成的萨尔组合演唱的歌带（DVD）,以其独有的民族、地域风味和独到的艺术风格,甫一问世,便风靡歌坛,     

走进鲁院

2009年9月5日下午15时许，我们16名云南各民族学员来到了鲁迅文学院。我们这一届作家班，汇聚了全国55个少数民族的作家。55个人，55个民族走进鲁院。     

全国少数民族作家改稿班在京举办

旨在促进少数民族母语翻译作品和人口较少民族文学创作的进一步繁荣发展，以文学交流的形式增进民族感情，促进民族团结的“全国少数民族作家改稿班”4月2日在京举办。     

张承志与当代回族小说

张承志的创作历程在回族文学史上具有典型性和代表性。步入文坛就以反映兄弟民族的生活而著称,之后又将关爱的目光投向自己的母族,写出了一批深刻而又反响巨大的回族题材的小说,在反映民族精神、民族性格,把握民族心态方面独具特色,成为当代回族作家的旗手。其人其文为回族文学赢得了声誉,显示了回族当代文学的实力。     

民国初年鄂伦春猎民暴动初探

民国初年鄂伦春猎民暴动初探刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族，素以淳朴、刚直、善战闻名于世。民国初年，大兴安岭库玛尔路鄂伦春猎民不堪忍受封建奸商的欺凌，掀起一场轰轰烈烈的猎民暴动（史称“刚通事件”，其规模之大令黑龙江省府震惊，影响之深也是鄂伦春历...     

“全国人口较少民族作家研讨班”在京开班

5月29日上午,由中国作家协会《民族文学》杂志社和国家民委民族团结杂志社（《中国民族》）联合举办的旨在培养少数民族文学新人、推动少数民族文学事业发展、促进和谐文化建设的“全国人口较少民族作家研讨班”,在北京中国现代文学馆隆重开幕。     

民族历史的自我坚守与族群隐痛——迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》赏析

东北作家迟子建创作的长篇小说《额尔古纳河右岸》反映了鄂温克民族近百年来的苦难历史和文化变迁,表达了作家对这个弱小民族的挚爱及对族群命运的强烈关注。本文从民族历史、民间立场、自然叙事等方面,论述了鄂温克民族为生存而抗争的自我坚守和族群隐痛,分析了人与自然、现代与传统之间的关系。     

古希腊土著民族探源

本文在总结前人研究成果及对古典作家的作品进行详细考订的基础上 ,从考古学、语言学、神话学等方面入手 ,对希腊语民族到来之前生活在希腊本土的非希腊语土著民族佩拉斯基人和克里特人的身份、族源及其所创造的文化进行了综合分析。     

民族资讯

第十四次全国民族语文翻译学术研讨会在京召开2012年5月17～19日,由中国民族语文翻译局、中国翻译协会民族语文翻译委员会主办的第十四次全国民族语文翻译学术研讨会在中央民族干部学院举行。国家民委副主任丹珠昂奔,中国外文局副局长郭晓勇,中国少数民族作家学会常务副会长、《民族文学》杂志主编叶梅,以及国际学术界著名学者耿世民教授、降边嘉措教授等专家出席了开幕式。国家民委副主任丹珠昂奔和     

“河州才女”冯岩--记东乡族第一位女作家冯岩

作为甘肃省人口较少民族东乡族的第一位女作家，冯岩不仅对民族文化情有独钟，还对中国“花儿”格外关注，同时对“办报育人”倾心倾力。冯岩的文学成就曾得到省内外许多知名评论家、文学前辈们的褒奖和肯定，她与汪玉良、马自祥三人一起被称为“东乡族文学的三驾马车”。不久前，她的散文集《西部之恋》荣获甘肃少数民族文学一等奖。     

鄂伦春族农业生产的首倡者来忠

鄂伦春族是我国北方具有悠久历史的民族。鄂伦春族素以精于狩猎、能征善战而闻名，创造了独具特色的狩猎文化。然而，在民国初年鄂伦春族也曾出现一股弃猎务农，变革生产生活习俗的浪潮，产生一批倡导定居务农、移风易俗的弄潮儿，在鄂伦春民族文化发展史的画卷上涂抹一笔亮丽的色彩。来忠就是这批勇于变革旧的生产习俗、积极倡导农业文化的首倡者，他在民国初年就积极率领库玛尔路镶白旗二位的鄂伦春猎民定居建屯，垦荒务农，开创了鄂伦春族大规模弃猎归农的先河。来忠，姓伍查罕，号善亭，生于１８６１年，①卒于何年不详，精通满文，善骑…     

论阿来小说中的流浪者形象

藏族作家阿来小说中的流浪者形象呈现出流浪与坚守的姿态,并从中折射出人性之善的复苏。同时,作家在对这些流浪者形象的史诗化追求中交织着民族场与文学场的对立统一,也成就了其作为一名优秀作家的品质。     

全国少数民族作家“祖国颂”创作研讨班在京开班

由《民族文学》杂志社主办的,以弘扬民族文化、体现时代精神、高举爱国主义旗帜为主题的全国少数民族作家祖国颂创作研讨班,于6月13日在北京开班。中国作协党组书记、副主席李冰,著名蒙古族作家玛拉沁夫,中国作协书记处书记、     

试论市场经济的跨民族性和民族关系的新发展

在市场经济体制下，以市场为核心来组织和配置生产要素、社会资源及收入分配，这就必然引起各民 族之间相互流动、各民族之间跨民族经营的现象。 开放的市场经济体制自然给跨民族经营创造了条件。跨民族经营有助于推动民族关系的发展，同时，跨民族经营 有利和弊两个方面。 跨民族经营，在民族关系上表现出许多新的特点，从民族构成上看，呈多民族交叉型；从经营层次上看，呈多层次 性，容易引起民族共同体的共鸣；从竞争形式上看，多数情况下呈互助型。 在我国的市场经济体制下．平等、团结、互助．仍然是处理民族关系的原则。跨民族经营，必须遵守社会主义民族 关系原则。 跨民族经营给民族经济发展带来了良好机遇，有利于民族地区干部和群众冲破传统经济的思想藩篱，克服心理障 碍，经受市场经济优胜劣汰的考验。     

论20世纪的壮族文学

本文所提的 2 0世纪的壮族文学仅指壮族作家运用汉语言文字创作的文学作品。从 2 0世纪初起 ,壮族作家就投身于中国社会大变革运动 ,拓宽了民族审美视野 ,广泛接触、研习、借鉴和吸收了先进民族的文化素养和创作经验 ,用本民族独特的思维方式和审美情趣 ,创作了许多优秀作品 ,为中华民族文学的发展和繁荣做出了独特的贡献 ,使壮族文学成为中国文学不可或缺的重要组成部分     

株洲：全力做好城市民族工作

近年来，城市民族工作面临许多新情况和新问题。根据株洲的实际情况，株洲市民委认真协调新形势下的民族关系，建立健全了城市民族工作长效机制。2008年该委以全省城市民族工作研讨会在株洲召开为契机，进一步加强4个城市民族工作联系点的建设，开展各项活动，增强民族团结。9月11日，湖南工业大学利用民族预科班新生入学之时和中秋佳节到来之际，开展了民族政策、民族知识的教育活动，举行了中秋联欢，     

全面建设社会主义时期中国共产党的民族纲领政策(1958-1965)──中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之六

本文对全面建设社会主义时期中国共产党的民族纲领政策和民族工作实践进行了深入的研 究，认为这一时期是新中国历史上极其复杂的一个时期，在民族政策上是正确与错误相交织，在民族工作方面 则是成就与失误并存，但从总体而言，少数民族地区的经济文化事业仍得到了一定程度的发展，是新中国民族 工作的曲折发展时期     

弘扬优秀民族文化 着力促进民族文化大发展大繁荣——访湖北省民族宗教事务委员会副主任胡祥华

2008年,在第13届CCTV青年歌手电视大奖赛上,湖北省选送的土苗兄妹组合夺得了大赛原生态组金奖,撒尔嗬组合获原生态组优秀奖,比兹卡组合获民族组单项金奖。媒体高度评价说,他们展示了鄂西土家族苗族以歌传情的传统风俗画,以完美的高音丰富了民族音乐的表现力。     

羌族的羊图腾初探

羌族是中国五十六个民族中历史最为悠久的一个古老民族。但由于种种历史原因,羌族在现如今偏居一隅,且人口不多。而且所处地区是中国的川西北等地理条件复杂且闭塞之地。但是早期羌族人的祖先是生活在古老的中国西北地区,以游牧为生,被称为"西域牧羊人也",自称"尔玛"。正因如此,羊在羌族人的生产生活中的地位十分重要,而羊成为了羌族人民所崇拜的图腾。     

羌族的羊图腾初探

羌族是中国五十六个民族中历史最为悠久的一个古老民族.但由于种种历史原因,羌族在现如今偏居一隅,且人口不多.而且所处地区是中国的川西北等地理条件复杂且闭塞之地.但是早期羌族人的祖先是生活在古老的中国的西北地区,以游牧为生,被称为"西域牧羊人也",自称"尔玛".正因如此,羊在羌族人的生产生活中的地位十分重要.而羊成为了羌族人民所崇拜的图腾.