大将粟裕:沧海一粟伏龙吟

大将粟裕：沧海一粟伏龙吟文／吴跃军１９５１年国庆观礼时，在天安门城楼上，毛泽东和粟裕谈到了湘西。毛主席问：“你是湘西人，你是少数民族吧？是不是苗族？”粟裕笑答：“不是，主席，我们那个会同县有苗族、侗族、水族等少数民族，也有不少汉族，是个多民族聚居地区...     

冰是睡着的水

那是他人生的冬天。怎样战胜人生的冬天呢？ 他去请教一位智者。“是不是我还不够勇敢,行动还不够有力？”他问智者。“不。对付人生的冬天,最好的办法,就是什么也不做。”智者说。     

侗族地区“洞”、“款”组织的特征和作用

侗族是我国民族大家庭的成员之一,主要分布在黔、湘、桂三省(区)的毗连地带,总人口111万。侗族是一个低地水居民族,喜温惧寒。历代封建王朝推行民族压迫政策,使侗族人民被迫地一次又一次沿着大河、小溪迁徙,随山洞而居,史称“溪洞之民”。由于他们历来从事     

从盛传到淡忘

从盛传到淡忘杨进铨突然，不远处一个老太太摔倒了。我急忙过去扶起她来、她用惊异的眼光瞅了我半天，说：“中国”？我听懂了，她的意思是问我是不是中国人。我自豪地点点头。她马上话多了，叽哩咕噜地说了一大串，我在莫斯科呆了一年，半听半猜她的意思，是说我是干什么...     

“远方的客人请你留下来”

一次和朋友聊天，偶然谈到民族音乐，我问朋友：“你知道麦丁吗？”“嗯──不知道。”“那你听过《远方的客人请你留下来》这首歌吗？”“那是５０年代就传唱到今的名歌了，我还能哼几句呢……”是呀！音乐作为听的艺术，我们用听觉感受音乐的美，却听不出作者的名字。 麦丁，１９２７年出生于广东顺德。１９５２年从北京师范大学音乐毕业后，分配到中央民族歌舞团，从此便全身心地投入到民族音乐创作中，与少数民族音乐结下了深厚的情缘。一定要写出好作品，用音乐来歌颂和赞美新的生活，这个愿望就像一曲激昂奋进的交响曲，时刻在激励着…     

水族习惯法及其变迁——以贵州省三都水族自治县塘党寨为例

本文通过对贵州省三都水族自治县的一个典型水族村寨——恒丰乡塘党寨——的田野调查,描述了水族习惯法的表现形式、维护机制及其变迁。文章认为,水族地区社会经济的发展、国家权力的深入、长期的“送法下乡”活动以及宗教信仰等文化背景的深刻变化,是水族习惯法发生变迁的主要原因。研究这些变迁及其原因,对于理解和认识少数民族地区乃至整个农村的法治建设,具有不可忽视的作用。     

无标题遐想

近日,有个朋友诉说,他原从事新闻工作,干得蛮不错。只因他是个少数民族,就把他调到了民族工作部门。他干了一段时间后,觉得还不如干本行发挥作用更大。又有一个朋友告诉我一个好消息。说,××电视台决定重建民族组,以加强民族宣传。我听了很高兴,立即想起一个人:“赶紧把新闻部的×××(系少数民族)调进去!”我这个朋友却挤了挤眼睛,说:“不,他还是留在新闻部好。那里没有少数民族记者不行!”我顿     

关于中国民族政策史的若干问题

一、中国音代民族政策是政策学的一座宝库中国,这个古老而又多民族的国家,靠什么来协调复杂的民族关系,以维护国家的统一？靠的是民族政策。政策,是国家或政党为实现一定历史时期的路线而制定的行动准则。它是阶级社会的产物,是国家和政党的产物。民族政策则是国家或政党为协调民族关系,解决民族问题而制定的行动准则。在中国古代社会,自秦汉以后,汉族逐步发展成为占人口绝大多数的主体民族,汉族的封建地主阶级又长期占居统治地位,在汉族“人口众多”、少数民族“他大物博”的背景下,如何协调复杂的民族关系,以维护汉族统治阶级…     

民族地区应重视图书馆在素质教育中的作用

“素质教育”是一个十分浩繁的工程。而公共图书馆在素质教育中越来越显示出其重要的地位。在少数民族地区如何发挥公共图书馆在素质教育中的作用呢？一、必须转变观念，充分认识到要想从根本上改变少数民族地区贫穷落后的面貌，必须抓素质教育。经济的腾飞要靠科学技术，...     

望“风”的人

我用十二分的热情在做这份工作,在坚持这个栏目,却正是因为对它没有把握,对“民族”二字信心不够,所以力图为它增加力量。所以,当看到“2003年省会各民族联谊联欢活动”邀请函上“共约2000人”参加时,我心中一边大声对自己说“你一定要参加”,一边却在打鼓。是的,正如一个朋友所说“这是一个浮光掠影的时代,一个又一个紧俏的话题,装饰着我们日益精美而木然的生活”,我生活在其中;但我来了,我一定要寻出和写出它的美来!栏目主持:易巧君     

关于水族族源和水书形成之我见

根据语言学、民族学和历史学的研究成果,水族是世代居住在我国南方的一个古老民族,起源于南方百越族群的瓯、骆或濮支系,与壮、侗等民族有同源关系;水语属壮侗语族侗水语支.水书是水族先民仿照汉字创制的一种民族文字,而非<水族文化研究>中所说的水族"发祥于睢水"(今河南省滑县一带),系"殷人后裔";水书也并非是先秦时期受甲骨文的影响下创制的.     

世界瞭望少数民族的窗口 《民族大家庭》节目观后

打开电视，中央电视台第４套节目（即国际频道）每周五上午１１点２０分、晚上８点带给观众的是一个３０分钟的《民族大家庭》节目。这个节目内容丰富、贴近时代，分“日常节目版”和“特别节目版”。“日常版”由１０分钟的“民族人物”和１５分钟的“民族发展”构成。“人物”报道的是各民族的时代精英，“发展”反映的是民族地区发生的重大变化。“特别版”是关于重大题材的深入报道，比“日常版”有更高的要求。 作为一个做民族工作的人，我经常有意识地收看《民族大家庭》节目，就象经常阅读《中国民族》杂志一样。前不久，我随朋友专…     

《中国民族》：寻根路上的明灯

我是鄂温克族，但我的祖先们的民族成分很复杂，分属北方不同的少数民族。因为家庭原因，我从没有在民族地区生活过，对于民族的最初感受是在填各种报表的时候，别人看到我的名字，总会惊讶地问我：有“蕾”这个姓氏吗？好奇怪哦。虽然从小受的教育和大部分人一样，大学时学的是古代语言文学专业，但我还是感觉到了自己和大部分人的不同。     

怎样保护和开发利用民族节日文化

贵州的民族节日堪称全国之冠贵州省是一个多民族居住的省份,除17个世居少数民族外,在贵州的少数民族成分中,布依族、仡佬族、水族3个民族的人口,均占国内本民族人口的90%以上,苗族和侗族人口也超过了国内本民族人口总数的一半,呈现出“大杂居、小聚居”的分布格局,在历史上创造出各具特色的狩猎文化、牧耕文化、稻作文化、山地文化,具有千姿百态、多元文化的色彩。由于交通阻隔和开发较晚等历史地理的原因,一些在其他地方早已消失的文化环境和文化现象在贵州延续保存下来,在民族文化中,特别是在长期历史过程形成的具有民族性、传承性、群众…     

水族人民破旧立新过“端节”

一九六四年十二月初,黔南都柳江上游的水族村寨,沉浸在在一片节日喜庆中,十多万水族人民,破旧俗,立新风,第一次在同一天里,欢度“端节”。那天,阵阵铜鼓声给山区水族村寨增添了节日喜气,黔南布依族苗族自治州和三都水族自治县的文艺团体,也来到水族村寨演出文艺节目,放映电影,各村的小学、农村俱乐部也演出了文艺节目,“端坡”(赛马坡)上还举办了传统的赛马会,真是盛况空前。“端节”是贵州水族的年     

爱水的傣族

古往今来,水始终造福于傣家。作为生命之源,水维系着傣族人民世代的生存发展。我们祖祖辈辈环江河溪流而居,引“高山流水”浇灌肥沃的梯田。在过去不发达的农业经济中,出现了水磨、水碓等生产、生活用具。对于水的赞美,成为我们社会生活、文化艺术和精神世界中重要和永恒的主题。傣家人不仅把无数动人的颂歌献给它,而且还为它设计了迷人的舞蹈、美丽的传说,并为它规定了盛大的节日。没有哪一个民族给予水如此的厚爱,也没有哪一个民族比我们更能把水的实用性、神秘性、审美性与自己民族的社会内容和文     

住在凤凰羽毛上的水族

当你翻开中国共产党党史,看到出席党的“一大”代表的名字时,你可曾注意到,在13位代表中邓恩铭同志的名字?这位当时最年轻而又是唯一的少数民族的代表,水族人民的优秀儿郎,他就是出生在“象凤凰羽毛一样美丽”的贵州月亮山脚下。邓恩铭同志出席“一大”后,从1922年起,一直在山东从事职工运动。1931年4月,年仅31岁的邓恩铭在国民党反动派的屠刀下,为各民族人民的解放事业英勇捐躯。他的英雄业绩不仅永记于水族人民心中,也载入了中国革命的史册。邓恩铭同志不愧是水族人民的骄傲。 23万水族人民,正象她的优秀儿子一样,在中华民簇的革命历     

我国民族传统体育的特点

我国民族传统体育具有以下几个特点: 民族传统体育是民族节日的主要内容我国各个民族,都有自己的传统节日,而民族传统体育活动是其中不可缺少的主要内容。朝鲜族春节的荡秋千、跳板和摔跤比赛,傣族泼水节举行的划龙舟,水族瑞节的赛马,彝族火把节的摔跤、跳火绳,蒙古族那达慕大会上的摔跤、赛马、和射箭。这些传统体育竞技都为节日增色不少。还有些传统体育项目,就是本民族的节日。像苗族的“龙舟节”,侗族的三月三“花炮节”,藏族的“跑马节”,傈僳族的“刀杆节”等。     

三都水书 象形文字的“活化石”

在漫长的历史长河中，勤劳智慧的水族先民总结了生产生活实践，创造了自己的语言和文字，形成了自己民族的独特文明，水书，便是这种文明的象征。水书（水语叫做“泐虽”）是水族一部古老的文化典籍，它保存了大量的水族天文、历法、气象和宗教资料。它多用毛笔蘸墨或用竹片、木桠烧成炭写在较硬厚白绵纸上，书写时都是从上而下，从右到左。     

兴边富民行动·走读边境中国大型系列报道之三十六——西双版纳的一个NGO——云南边境追记

因为在心里搁了许久许久的万里边境，也为了完成好配合国家民委发起组织的“兴边富民行动”而开展的“走读边境中国”大型系列报道，近来我一直在阅读、访谈和思考，当然围绕的只有唯一的主题：边境！ 什么是边境？边境到底意味着什么？边境的历史与现状如何？边境与国家、与民族、与自然、与文化、与我们每一个人，究竟存在着怎样的关系？