谈谈新修订初中语文课本的教学单元和单元教学

1988年秋季全国开始使用的新修订的中学语文课本(以下简称修订本)强化了教学单元。从单元教学的实际来看,初中语文教学还存在着一些问题:一是零打碎敲,不得要领;二是三类课文,一样对待;三是贪多求全,面面俱到。这些问题导致语文教学费时而低效。如何认识修订本?如何纠正这些弊病?如何有效地实行单元教学?这实在是亟需广大语文教师在实践中和理论上进行探讨的重要问题。本文仅就修订本的教学单元     

浅谈初中语文的创新教学

创新初中语文教学,必须改变传统教学方法的弊端。要以学生为主,在教学中,要结合时代引进"活水",精心设计教学过程,优化教学思路,培养学生质疑解惑的习惯。     

对哲学基础理论教学困境的哲学分析

哲学反映着时代的精神。但目前由于受来自社会、经济、文化和哲学自身等方面的影响,在哲学基础理论教学中存在着一些困难,并使之陷于困境之中。在此对其原因略作分析,以为哲学基础理论教学走出困境和为其课程的改革、重构与长远的建设做一点前期的工作     

浅谈中华气功存在的哲学基础

中华气功是研究中华民族传统的人体自我身心锻炼的方法、程序和理论的一门科学。中国气功源远流长,内容丰富、效应特殊,是中华民族传统文化的一项重要遗产。气功,至今至少已有五千年的历史,在远古年代,气功的萌芽和发展是由于生物本能的进化和生活经验的积累而逐渐被人们认识的。中华气功之所以能成为一门学术延续发展至今,是因有中国古代高度发达的自然哲学和医学为背景的。古代气功自唐尧以始至先秦时期,由于社会生产力的发展,经济上起了重大变化,对文化思想的影响很深,社会上出现了诸子蜂起、百家争鸣的学术浪潮,气功也得到重视与发展。     

浅谈构建社会主义和谐社会的哲学基础

针对和谐社会这一问题,从人与自然关系、人际关系、人与心的关系等方面说明和谐是中华文化的精髓和要义;论证了社会主义和谐社会是唯物辩证法的必然要求;指出了构建社会主义和谐社会理论是对唯物史观的丰富和发展。     

浅谈提高初中语文教学的有效性

初中语文教学要注意有效性。要提高有效性一要培养学生学习语文的兴趣;二要重视语言文字的作用;三要保证学生的阅读量。     

浅谈美育教育与初中语文教学

初中学生正处于情感比较幼稚的阶段,教师在语气、语调、停顿、节奏、速率等方面要充分表达出真诚、善良、同情等丰富细腻的教学情感。     

浅谈初中语文教学中的民俗文化教育

近年来,随着西方文化的蔓延,传统民俗文化在学生的心中日益淡化。语文教师要充分利用文本民俗资源进行教学,并通过开展丰富的"走进民俗文化"活动,传承中华民族古老而灿烂的文化,将民俗文化的种子播撒在每一个学生的心灵深处。     

浅谈马克思主义哲学教学的指导思想

马克思主义哲学教学要以哲学性、阶级性、开放性、时代性为指导思想。坚持哲学性,就是要把马克思主义哲学真正当作哲学来教,要以对学生进行世界观和方法论教育为根本目的,要引导学生追求智慧,增长智慧。坚持阶级性,就是要承认马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,捍卫马克思主义哲学在当代中国的国家哲学、官方哲学地位。坚持开放性,就是要把新的认识成果引入课堂,并吸收其他哲学流派思想观点中合理的因素。坚持时代性,就是要紧密联系时代特点,解决时代课题,并在教学中把握理论前沿,把能够代表时代水平的研究成果运用于教学。     

浅谈声乐基础教学

本文论述了在声乐教学中如何根据人的发声器官的生理特点,循序渐进地打好学生的声乐基础。     

浅谈素描基础教学

素描是造型艺术的基础,是学生在高等艺术院校必修的一门基础课程,但是近年来西方各种表现主义和种种艺术主张冲击着我们高等美术教育的教学思想和理念,素描基础教学被弱化。本文从教育者的角度重新阐释了素描作为基础学科的重要性。并为素描基础教学提出了三点参考性建议。     

浅谈单元整体教学的基本程序

在教学实际中,单元整体教学是有其内在的规律性的,我们只有遵循单元整体教学的一般规律,才能达到预期的教学效果。本文阐述的单元教学的基本程序,也属于教学规律的范畴。在长期的教学实践中,笔者对单元整体教学的基本程序进行了认真的摸索和探讨,初步将单元教学的基本程序归纳为“导读——研读——印证——迁移”四个阶段。下面笔者以初中语文第3册第4单元为例对此作一些探讨。一、导读阶段:即指导、     

发展观的哲学基础

发展作为内含有某种价值预设的事物的活动过程和人类追求的目标,为所有的人所关注。对它的反思形成了不同的发展观。当今条件下,以生态学世界观、生存论世界观、新人道主义世界观为哲学基础的可持续发展观是最能保证人类根本利益的发展观。     

群众路线的哲学基础

群众路线是贯串于整个毛泽东思想的一个基本方面,也是我们党根本的工作路线和工作方法。它是我们党长期在敌我力量悬殊的艰难环境里进行活动而产生的。是一项无比宝贵的革命历史经验的科学总结。群众路线是辩证唯物主义与历史唯物主义世界观和方法论在实际工作中的生动体现和具体运用,具有坚实的马克思主义哲学基础,也是对马克思主义哲学的重     

邓小平理论的哲学基础

邓小平理论的哲学基础,是深入研究邓小平理论的重要内容,也是哲学界需深入探讨的重大课题。本文从理论和实践的结合、毛泽东哲学思想继承和发展的角度,从四个方面论述了邓小平理论的哲学基础。从中国国情出发,建设有中国特色的社会主义─—具体矛盾具体分析;马克思主义的基本原理与中国社会主义建设的具体实践相结合─—普遍和特殊的辩证法;独立自主、自力更生与对外开放的关系─—内因与外因的辩证法;逐步认识、把握中国社会主义建设的客观规律─—自由与必然的辩证法。总之,邓小平同志“建设有中国特色的社会主义”的建设大纲,体现了中国社会主义建设的历史辩证法,为毛泽东哲学思想谱写了新的篇章。     

和谐社会的哲学基础

构建社会主义和谐社会,是以胡锦涛为总书记的中共中央于2004年9月提出的重要执政理念。今年2月,胡锦涛总书记指出,建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,必须提高管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、处理人民内部矛盾的本领和维护社会稳定的本领。深刻领会并认真贯彻这一重要理念,对全面建设小康社会,进而实现中华民族的伟大复兴,具有十分重大的意义。     

邓小平理论的哲学基础

邓小平理论的卓越贡献．在于以解放思想、实事求是理论原则指导了两次影响深远的思想解放思潮，推动中国改革开放进程不断向纵深迈进。邓小平坚持实事求是，“理论”服从于“实践”，关注着中国普通老百姓的实际生活状况，真心认同他们求变化、图发展的良好愿望。邓小平理论是在中国特殊国情下对马克思“实践的人本主义”哲学的回归。     

科学发展观的哲学基础

坚持以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,深刻体现了马克思主义认识论、唯物辩证法和唯物史观的基本原理,是在实践基础上的与时俱进的马克思主义发展观.     

人权的哲学基础

我们的主要问题就是:人权是建立在什么基础上的? 一种在近代占统治地位、由托马斯·霍布斯为代表的对于人类的看法认为:人——这里指的是一切单个的人——生来就是自由的,具有一切权利,具有他能作什么就作什么的权利。但是这样势必导致人与人之间的全面战争和敌对状态。他们当然理解到这一点,因而决定一项相互制约的契约。根据这个社会契约,单个的人把权利交给由契约组织起来的共存体——国家,或交给国家的统治者——君主。当然在这个共存体中人们也相互赋予人权,即公民权。那么,这样的一种观点又是怎么一回事呢?