论中华孝道文化的作用和规制——基于宪法学视域下的分析

孝道文化在古代中国的社会与律法中都处于极其重要的地位,"五四"运动对孝的抨击影响了我国现行法律体系对这一文化传统的吸纳。尽管孝文化存在各种弊端,就其本意及趣旨而言是我国的优秀文化传统,在去其糟粕的基础上将其纳入宪法的规制,是对我国优秀文化传统的正视及传承。孝文化是国家基本文化制度的重要内容,矫正并扩充人们对孝道精神内涵的理解,并不将其局限于父母子女关系的调整。     

论《金瓶梅》和文化传统

《金瓶梅》是一部大作品,精华与糟粕杂陈。而我国文化传统则既有其强大的生命力,又有其严重的落后面。因此,探讨《金瓶梅》与我国文化传统的关系时,必须对具体问题进行具体分析。下面,我们就《金瓶梅》产生前我国的文化传统是什么、《金瓶梅》继承了哪些文化传统、《金瓶梅》又反叛了哪些文化传统这三个问题作一些探讨。     

文化软实力建设与维护我国意识形态安全

我国正处于提升国家文化软实力的时代契遇期。作为在文化软实力中居于核心支配地位的意识形态,其安全与否直接影响着文化软实力的强弱,基于当前我国社会主义意识形态的安全状况,要提升国家文化软实力,我国应大力发展社会主义先进文化,繁荣发展文化事业和文化产业,努力建设具有中国特色的社会主义文化,毫不动摇地坚持主流意识形态。     

文化研究的批判性视角——詹姆逊视野中的"文化研究"

詹姆逊从学科发展趋势、政治倾向和现实关怀等方面肯定了文化研究,但又批判了其迷恋权力分析、学院政治、对马克思主义的误读等局限。他希望文化研究重建其问题意识,以其批判性和敏感性更有效地介入现实,并获得学科上的发展。文化研究传入我国,为我国的学术研究带来了机遇和挑战,詹姆逊的研究有助于促进我国文化研究的良性发展。     

论我国对外文化交流中的双重战略任务——学习邓小平文化对外开放思想

为尽可能利用世界文化资源,加快我国文化建设,必须开展对外文化交流,博采多国文化之长,为我所用;同时又必须防范西方文化的冲击,抑制其腐朽文化的侵蚀,这乃是我国对外文化交流中的双重战略任务     

墨子与民族文化传统

墨子与民族文化传统汤漳平近些年来,我国出现了一股空前的文化热,学术界对形成我国民族文化传统的古代著名思想家、重要的学术流派及其影响等问题开始作认真的研究和考察,以便从中理清形成中国文化传统的渊源,识别其优劣,评判其得失。应该说,这场文化讨论,确实取得...     

文化软实力时代契遇与社会主义意识形态安全

我国正处于提升国家文化软实力的时代契遇期.作为在文化软实力中居于核心支配地位的意识形态,其安全与否直接影响着文化软实力的强弱.基于当前我国社会主义意识形态的安全状况,要提升国家文化软实力,我国应大力发展社会主义先进文化,繁荣发展文化事业和文化产业,努力建设具有中国特色的网络文化,毫不动摇地坚持主流意识形态.     

晋商文化及其对现代企业文化的影响

晋商在明清发展到鼎盛时期,曾雄居中国商界500多年。他们在长期经营活动中形成的晋商文化是其持续发展的精神动力,成为我国“儒商文化”继承和发展的典范,是我国商业文化史上宝贵的精神财富。弘扬晋商文化,挖掘其内涵,坚持古为今用,对现代企业文化的建设与创新将产生深刻的影响。     

民族文化交融与铸牢中华民族共同体意识实践研究 ——以大理白族洞经音乐文化为例

大理白族洞经音乐文化作为一种儒释道三教文化汇融的文化事项,其洞经文本、曲谱、谈演乐器中存在的古代中原文化与白族文化的交融,能够充分体现出民族文化交融的理念.各民族文化在交融中相互促进,在发展与提高自身民族文化的同时,也极大地丰富与发展了中华文化.中华文化聚集了我国各民族文化的内容,可以用"多元一体"来概括其特征,它是我国各族人民共有的精神家园,其强大的精神力量有利于铸牢中华民族共同体意识.     

美丽中国视角下的艺术旅游与文化传播

艺术旅游符合我国对于经济、文化、生态等各个领域的发展需求,其建立在区域发展以及区域生态的基础之上,以和谐生态作为中心进行发展,更加符合我国经济发展以及文化传播的实际需求。文章在研究中首先针对艺术旅游以及文化传播在现阶段社会发展中的价值进行阐述,点明研究的可行性与必要性。其次是建立在美丽中国的视角之下,分析其对于文化宣传以及旅游行业发展的实际需求,表明在美丽中国视角下,区域在发展中需要重视区域特色以及文化宣传。再次是建立在我国发展的基础之上,针对艺术旅游以及文化传播的主要措施进行阐述,并针对其存在的问题进行简要分析。最后提出更加具有针对性的优化改进意见,为我国艺术旅游以及文化传播工作的顺利开展奠定基础。     

蜀学与蜀学研究榷议

中华文化历史悠久,辉煌灿烂。蜀学是中华文化的重要组成部分,是源远流长、特色突出并具有全国影响的地域文化。传统的蜀学是以儒学为主的学术文化。今日所说的蜀学,是指四川地区的学术,其重点在文、史、哲,其核心是思想、理论,它是中国重要的地域学术文化。蜀学研究是以具有蜀学学术特色和与四川学者有学术联系为范围,其时间上限为古蜀文化和巴文化,其下限及于当今。加强蜀学研究,可以丰富和加深对我国历史文化的认识,有助于培育民族精神,促进我国经济文化的发展。     

全球化语境下中西方文化的碰撞与交融

中西方文化的碰撞与融合,势必会导致第三方文化的产生。其背景是西方国家对其政治体制以及文化的推崇,而中国文化在传承和走出国门还缺乏推手。在全球化语境下,中西方文化的具体表现形式为:西方文化的强制性和中国文化的固守性。中西方文化的碰撞体现在思维形式、语言形态和文化价值观导向三个层面上,其中价值观导向的差异是最核心的碰撞。而两种文化的交融则表现在我国的民族文化对西方文化带来了一定的启迪,发达国家的文化在我国有着一定的渗透,以及中西文化融合三个方面上。     

文化产品和服务的公共性与公益性文化事业建设

文化产品和服务的社会属性是由其公共性所决定的。公共文化产品和服务体系组成部分的公益性文化事业是我国文化建设的重要发展领域。正确认识公共文化产品和服务以及公益性文化事业的性质和特征,对促进公益性文化事业的健康发展十分必要。针对我国文化市场和文化建设的现实情况和未来需要,要积极探索促进中国特色社会主义公益性文化事业发展的有效路径。     

我国文化产业融资困境与对策探析

文化金融合作是我国文化产业持续快速健康发展的强大动力。现阶段我国文化产业融资难已经成为制约其发展的关键问题。这既有文化体制改革滞后和文化企业发展缓慢的原因,也与文化产业的特性和资本市场现状密切相关。破解我国文化产业融资困境需要政府提供制度支持和金融机构创新服务模式,同时文化企业自身也应积极探索直接融资。     

古村落文化及其载体的互动发展研究

我国古村落文化内容丰富多彩,其载体形式更是千变万化。本文通过对古村落文化及其载体的互动发展进行研究,并构建了其互动发展模式,为了解和分析古村落文化及其载体的演变过程提供依据。     

从楚文化研究谈地域文化研究的兴起

楚文化研究只是我国地域文化研究的一个缩影,可以说,我国地域文化研究的兴盛,都离不开考古学的成果。一个地区的地域文化对其所在地的经济社会会产生巨大的影响,各地的地域文化研究在弘扬地域传统文化中积极一面的同时,也注意剖析本地区传统文化中与社会主义市场经济、改革开放不相适应的一面,提升区域的文化内涵。     

我国传统文化中的几次反思

我国传统文化源远流长,历经数千年而独立于世界各民族文化之林,其生命力之长久,内涵的丰富和独特,在世界文化史上是罕见的。当我们今天探讨我国近代文化发展的各种问题时,很有必要对近代文化的先河——传统文化的发展规律进行研究,这不仅可以加深了解传统文化本身,而且对探究近代文化的发展机制亦有重要的借鉴意义。本文试图在这方面做些抛砖引玉的工作。 我国传统文化发展史上自觉的反思,大致经历了五次。     

论大数据时代背景下国家文化安全面临的挑战及其应对

大数据时代的来临,一方面使我国文化发展面临着有利的机遇,促使其传播方式、生成路径和影响效应等发生巨大变革;另一方面也使我国文化发展面临信息泄露、文化入侵和渗透、文化产业市场遭受蚕食以及主导意识形态和主流价值观被边缘化等危险。要有效维护我国文化安全,必须着力建构文化安全预测和预警机制、完善维护文化安全的法规保障体系、制定发展文化产业的政策支持体系、加强国际文化安全合作。     

试论先秦时期的吴国文化

我国先秦时期的吴国文化,长期以来因文献记载不足,很少被人重视。即使有所论及,也往往将其作为越文化的一部分。近几年来,由于考古工作者的努力,发掘了大量新的资料,一些学者对吴国文化进行了重新审视,开始将吴国文化作为一个独立的文化共同体来进行研究,提出了“吴文化”这一名称。然而问题并未解决,“吴文化”这一名称也没有得到普遍认可。当然,究其原因是多方面的,不过主要原因当是目前对吴国文化的起讫时间、地域分布、基本特点以及在我国古文化中的地位等问题,未得到圆满解决所造成的。既然“吴文化”已作为一个独立的文化共同体提了出来,而“吴文化”又是我国古文化中不可分割的一部分,因此有必要作进一步的探索,以恢复其历史的本来面貌。     

增强文化馆展览交流提升群众文化效能的策略

文化馆属于政府公益文化事业单位,承担的主要责任便是辅导群众文化,其有助于提高群众文化效能.文化馆是为我国社会群众服务的,其不但有助于丰富人民群众的业务生活,符合人民群众逐渐增长的精神文化要求,还有助于提高我国国民素质.基于此,笔者按照自身从业经验,并充分结合社会实践研究调查,针对增强文化馆展览交流,提升群众文化效能的策...