中国古代皇陵选址的风水艺术

墓葬,起源于灵魂观念的产生.灵魂观念的产生,大约在原始社会中期就已经开始了.古人认为,人是肉体与灵魂的统一体,人死了以后,虽然肉体死了,但灵魂还会存在着,由此而产生了"灵魂不死"的观念.     

新型防虹吸马桶进水阀

由龙岩技师学院卢晓槐、黄禹舜、黄强、陈玲、余诚、庄达航、叶萱、吴建鑫组成的创新团队凭借"新型防虹吸马桶进水阀"项目荣获第二届全国技工院校学生创业创新大赛一等奖,让我们一起听听项目背后的故事.     

社区志愿者增权与角色定位

社区志愿者的培养和发展是社工机构的重要工作之一,但在现实情境中,社区志愿者只是低层次、高频率地参与社工机构举办的各类活动,社工机构在志愿者发展过程中亦往往错误理解"增权",对志愿者资源进行"开采式利用".本文将从增权理论视角出发,以广东省为例,反思当前社工机构对社区志愿者的使用模式,探讨社区志愿者在机构中新的角色定位,以实现社区志愿者自身的真正发展. 社工机构对社区志愿者增权的误读 将"赋权"等同于增权."赋权"就其表面意思而言是赋予权力,是一种权力的施予,存在的是一种不平等的权力关系.与增权理念不同的是,赋权强调的是外在权力的引入,当事人是被视为无权或缺权的群体.增权则并非"赋予"案主权力,而是挖掘或激发案主的潜能.     

讀放馬灘秦簡《志怪故事》札記

天水放馬灘秦簡《志怪故事》"丹所以得復生者,吾犀武舍人"之"吾"字,理解爲第一人稱代詞"我",或者讀作"語",意爲告訴,皆不確,該字當讀作"悟"或者"牾",意爲遭逢、遇到。這句話的意思是"丹之所以能够死而復生,是因爲遇到了犀武的舍人"。与此相应,接下来的一段简文即是要詳細說明丹死而復生爲什麼與遇到犀武的舍人有關。故後文"犀武論其舍人尚命者,以丹未當死"應改讀作"犀武論,其舍人尚命者以丹未當死"。可見,在丹死而復生的事件中,犀武屬下的一位舍人即"其舍人尚命者"認爲"丹罪不當死"的意見,起了關鍵性的作用。     

感谢给了我未来--关于亲情之三

父母去世后,我开始想到关于"死"的问题.想到关于自己的死--这曾经是极遥远的,尽管这世上天天发生但似乎从来于己无关的问题.     

另类的“排放权交易”

今后人们或将拥有一个与社会保障账户同样重要的碳排放账户.人们通过使用自己的碳信用额度可以换取放屁的"愉悦".比如,使用节能灯泡,可以换取2.5个"屁额度";种一棵树或少吃一公斤牛肉,可以换取30次(个)放屁权.而个人或家庭之间也可以进行"排放权交易",买超排的放屁额度.这绝不是牛年的愚人节故事.     

埃及的持续“革命”

"革命"毫无疑问是过去两年多埃及政治生活和政治话语的关键词. 2011年的"1·23革命",埃及人推翻了穆巴拉克政权专制、腐败的统治.2011年2月至2012年6月间,埃及人高举着"再次革命"的大旗,同过渡阶段掌权的最高军事委员会的恋权与固权行为作斗争.2012年6月,穆斯林兄弟会背景的穆尔西以微弱优势赢得总统大选,随后他提出"继续革命"的口号,试图将他领导的政党和政府塑造成"1·23革命"的代言人和"革命"目标的执行者.而反对派则从穆尔西执政一开始就以拒绝合作的姿态不断挑战穆尔西政权的执行力.双方都以捍卫"1·23革命"成就为由,支持和鼓动街头政治.     

公交司机为什么要开“霸王车”

"一个女同志,连续6个小时不上厕所,谁受得了?你想尿,哪行,开‘霸王车’!只有开‘霸王车’,你才能把你上厕所和吃饭的时间抢回来。"2007年4月26日,安徽合肥公交集团下属的3路公交车将一名高二女生季洁冰碾死在上学的路上,公交集团负责人事后跪在死者家中请求原谅。     

假如真有前世

人生自古谁无死,但死却有重于泰山,有轻如鸿毛。佛家有涅槃重生,道家有羽化成仙,儒家有杀身成仁……死是为了超脱,为了大义,为了成全;也有人死,是出于怨恨和绝望,为了放下此生的爱与恨。但是,竟然有人为了"穿越"到前世而死,可以说"死"得莫名其妙。她还是个孩子。因为家境贫苦,上学被同学耻笑,回家又得不到忙碌父母的一丝温暖。偶然看了一本穿越小说,里面的女学生穿越成高阳公主之后备受宠爱,之后,她便如中了魔,屡次梦回唐朝,并且深信自己就是"高阳公主"。     

互联网时代青年对公民政治参与权的认同

在互联网络背景下,公民政治参与权主要体现为知情权、参与权、表达权、监督权,即公民"四权"。作为我国网民的主体,青年人常常是政治参与的最活跃群体。对北京、上海、郑州三城市青年定量数据分析发现,对公民"四权"总体评价低,反映我国公民权的发展仍需"官民"双方磨合;对参与权现状评价最低,反映我国青年政治参与的不满情绪;社会地位影响公民"四权"评价,反映我国青年政治权利不公平问题;公民"四权"评价的群体差异,反映我国青年的政治境遇不均衡性。因此,保障和提升公民"四权",我国还面临长期而艰巨的任务,是一个长期的过程,其中尤其需加强社会参与权,关注青年群体,关注底层青年,才能促进我国公民政治权利的公平、均衡发展。     

罗点点,捍卫最后的尊严

正自由与尊严不仅体现为怎么活,也体现为如何与人生告别。罗点点是开国大将罗瑞卿的小女儿,但她让人们记住的却是另一个身份:推动"尊严死"公益网站"选择与尊严"的创始人。从对抗死亡的医生,转身为一名倡导顺从自然死亡的公益人,罗点点走在一条充满误解和艰辛的路上。她说":临终时不做过分的治疗,自然而有尊严地与人生告别,这才是真正归还了人的死亡权。虽长路漫漫,但我愿意坚持到底。"     

肺癌防治的两副面孔

来宾镇,肺癌阴影难散 云南省宣威市来宾镇虎头村村主任刘玉红只要走出家门,随便就可以指出:"这家死了3个"、"那家去年刚死了男人"……他说:"在村里随便走上几步,就能看见死过人的人家.     

待岳母如亲娘

妻子是家中幺女,在她还在读中学的时候,她的父亲就因积劳成疾过早地离世了。死时他瞪着一双眼睛不愿瞑目,想必他是放心不下当时尚未成年的这个小女儿。妻子长大参加了工作,从贫穷的乡村来到繁华的都市,她怕母亲孤单无     

赴美老人杀儿媳,本为团圆怎酿悲剧?

正2014年1月7日,在美国南加利福尼亚州亚凯迪亚市某公寓内,一名来自天津的老人在儿子家中,用刀捅死了儿媳。被捕后不久,老人在狱中上吊自杀。跨越千山万水的团聚最终却成了悲剧,天伦之乐化为不归路,到底是为什么?     

声音

正以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。——星云大师不是不知道要做什么,而是知道,却仍然没有做。——很多人的悲剧在于此你得用"史上最美"甚至"宇宙最美"才能让已经有了审美疲劳的人抬一下眼皮,你得用"什么什么已死"才能显得你的判断"高端大气上档次"。     

从“帮扶”到“增权”:学校社会工作介入贫困生就业的策略转变

贫困生属于就业弱势群体,他们在人际关系、资源整合、职业素养等方面明显处于劣势,将学校社会工作的专业方法嵌入到高校贫困生就业问题中,是一种新的尝试。增权理论认为,个体拥有的权力是可以发展变化的,是一个动态过程,通过挖掘和激发案主自身的潜力,消除案主由内、外环境导致的无力感,达到增权的目的。基于增权理论,对贫困生实施增权,需运用循环提问等技巧正确评估贫困生的无力感,通过"主动增权"与"被动增权"相结合的增权模式,来增加贫困生参与、控制影响其目标实现的事件的权力,最后从增权系统和增权技巧等层面实施增权,协助贫困生顺利就业。     

父母惩戒权若干法律问题探究

近年来,社会上频频出现家庭内部对未成年子女的施暴事件,其手段之残忍,令人触目惊心。而这些对孩子施暴的父母竟然还打着教育子女,合理惩戒的名号,试图为自己的行为脱罪。父母对于未成年子女是否拥有所谓的"父母惩戒权",我国学界对此研究并不充分,而过度"惩戒"社会现象却不得不引起我们对父母惩戒权的思考,本文将从法律人的角度探究父母惩戒权涉及的若干法律问题,包括对于父母惩戒权概念的界定、父母惩戒权是否应该独立成权、我国现有法律对于父母惩戒过当的救济途径和存在的问题等作出剖析。     

论有限责任公司股东对优先购买权人的抗辩——兼评《〈中华人民共和国公司法〉若干问题的规定(四)(征求意见稿)》第二十六条

我国现行公司法赋予了有限责任公司股东优先购买权,而这也是自公司法1993年颁布施行以来就一直存在的制度。对于有限责任公司股东行使优先购买权时,出卖人是否有权"放弃转让"从而实现对优先购买权人的抗辩,是一个鲜有学者谈及且为传统理论所排斥的问题。然而,《〈中华人民共和国公司法〉若干问题的规定(四)(征求意见稿)》第二十六条首次直接赋予了出卖人这种权利,也将这一问题推上了风口浪尖,引起了学界的巨大争议。本文将基于优先购买权性质和制度的特殊性,力证"放弃转让"这一权利的合理性,并兼对《征求意见稿》第二十六条提出相应的修改意见。     

致命的诱惑

正1林多是赵小苑见过最漂亮的女人,如果她还不算漂亮的话,那世上就没有"沉鱼落雁"之说了。林多死的时候也像一只落下的飞雁,从七楼的高空中翩翩落下,"咚"地落到赵小苑的身前,脑浆像碾碎的桃花。此时当勤杂工的赵小苑正手拿一只扫把清扫门外的垃圾,见到这突如其来的情景,吓得哇哇大叫,扔掉扫把就向楼里逃:"林多死了,林多死了……"林多死了,尚秀时装公司的顶梁柱模特死了,她死在     

一样的黄金梦里,一起生一起死

一、 林昆和汪蕊之所以会闪电结婚,是因为他们很快都会死,在最后的时光享受最后的幸福,这一点,林昆清楚,汪蕊也清楚. "假如人生中出现意外,你愿意和你的伴侣一起生一起死吗?"年轻牧师突然问出这样一句常规婚礼中没有的话. 林昆愣了一下,他望着旁边白色婚纱头盖下汪蕊那张瘦削的脸,茫然地点了点头:"是的."新娘也轻声说:"当然." 为什么要"一起生一起死"呢?林昆对牧师的出格台词感到不满,在神父面前说话是要负责的,不是吗? 简单的婚礼很快结束了,没有客人,没有迎亲,只有牧师例行公事地主持仪式,当然还有民政局的签证.