试述《手稿》中马克思异化劳动思想的内在逻辑及其历史地位

马克思一生所作的著作中,《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)在马克思思想的理论体系中占据着重要地位,《手稿》中多次出现的"异化劳动思想"一词现在依旧是学术界研究的重点。异化劳动思想使得马克思对唯物主义认识论等学术问题进行深刻研究,这一理论在马克思的所有理论中有着非常重要的地位。     

从“异化劳动”到“以人为本”--读马克思《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》中，马克思在批判资产阶级古典经济学时，提出了自己的异化概念。马克思把工人创造出来的产品反过来称为统治、奴役工人的一种异己力量的现象，称为劳动的异化。被迫的劳动本身就成了一种异己的东西，它把工人降低为一般动物，这意味着人的本质的丧失。处于异化状态中的劳动者越来越贫困，而资本家却越来越富裕，导致劳动与资本矛盾的激化，结果必然会造成私有财产关系的灭亡。改变异化劳动这个经济事实，必须把工人当成社会的人，坚持以人为本。这是马克思主义的根本问题，也是值得我们认真研究与努力解决的社会问题。     

生产力与生产关系理论新探

当前．哲学界对长期流行的马克思主义哲学传统解释模式进行了反思，提出辩证唯物主义部分中存在着旧唯物主义的阴影。历史唯物主义教学与研究的情况怎么样呢？改革开放以来是有明显成就的，现在的教科书不再把生产力简单地叙述为儿要素，而是作为生产力系统来研究。但是，在讲述生产力怎样决定生产关系时，仍然停留在传统解释模式的描述水平上，生产力决定生产关系的基本观点变成了几条固定、空洞的公式。生产方式在唯物史观中的重要性是匆须赘述的，由于生产力决定生产关系理论的简单处理，马克思丰富生动、有机整体的唯物史观理论变成了简…     

马克思的异化劳动理论及现实意义

本文从马克思的异化劳动理论出发，对马克思的异化劳动理论内容和异化劳动原因进行了分析，在此基础上分析了异化劳动理论的现实意义。     

试析马克思关于人的本质的两个著名论断——从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》

马克思关于"人的本质"提出了两个著名的论断,一是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从工人异化劳动的现实出发认为"人的本质是自由、自觉的劳动",一是在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思从历史唯物主义出发认为"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和",这两者之间不是相互否定的关系,不是非此即彼的选择关系,而是在不同层面上对人的本质进行的判断,内在地存在一种理论上的递进。     

生产方式和劳动分工在马克思主义中的地位

马克思在《德意志意识形态》中首次提出了＂生产方式＂这个概念,指出生产方式是产品直接生产过程中的生产力和生产关系的中间环节.生产的总过程包括：直接的生产过程、产品的分配过程、产品的交换过程以及产品的消费过程.而在生产方式发展的过程中,劳动分工起着巨大的推动作用.本文主要从现实的角度来分析马克思的生产方式和劳动分工在现实生活世界中的地位.     

高层做好人,中层做坏人

正曾仕强教授曾经说过这样一段话:"中层领导的一大职责,就是配合老板管理员工。所以要懂得将‘黑白脸’管理哲学用到工作上,老板要唱‘白脸’,而自己则要扮‘黑脸’。"即高层做好人,中层做坏人。中层需要"硬",一是一,二是二,必须按正确的程序和规则做事,这是管理;高层需要"活",一可以生     

“情理营销”与“法理营销”:中国营销理论发展过程中若干问题思考

从中美文化价值体系和行为规范的差异出发,沿着"坐‘井’观‘天’—‘水’中捞‘月’—探‘囊’取‘物’—‘管’中窥‘豹’"的思路,探讨情理营销与法理营销的理论概念。在此基础上,探讨该概念对跨文化背景下的营销研究所具有的借鉴意义,以及中国营销理论发展过程中的若干问题。     

精益思想与精益生产

我们在讨论企业管理时，首先涉及到的企业管理的两重性是指企业管理一方面具有与生产力、社会化大生产相联系的自然属性，主要表现为合理组织生产力要素，保证社会化生产周而复始地顺利进行；另一方面，具有与生产关系、社会制度相联系的社会属性，主要表现为要维护一定的社会生产关系和社会制度。马克思在分析资本主义企业管理的性质时曾指出：企业管理具有两重性质是通过“指挥劳动”和“监督劳动”表现出来的。“指挥劳动”作为对生产要素的组织，是对生产使用价值的社会劳动过程的指挥，反映了社会化大生产的一般要求；“监督劳动”作为…     

寻找传统中的政治智慧

赵汀阳的文集《每个人的政治》，开宗明义“政治哲学如此重要，已经成为当下哲学体系中的‘第一哲学’，这变化可以称为哲学的政治学转向”。作者有意将《哲学的政治学转向》作为文集第一篇，使我不禁想起史蒂芬·霍金在其名作《时间简史》的结尾感叹：当今的科学发展已经摆脱了人类想象的空间，但是却找不到终极的答案，     

“异化”之马克思的独特视角及其哲学变革

异化是马克思一生理论思考中的一个基本概念,马克思站在非同于前人的历史唯物主义的独特角度对异化概念及其理论做了详细的阐述与概括。为我们从价值评价和历史评价双层角度全面、准确的把握马克思的异化概念以及它在整个马克思理论体系中的地位和作用提供了重要依据。     

浅谈赫斯与马克思的异化理论

赫斯的思想深刻影响了早期的马克思,尤其体现在二人的异化理论中.赫斯的货币异化理论表明,在资本主义社会,货币是人的类本质的异化.马克思在扬弃货币异化理论的基础上,立足于实践,提出劳动异化理论,分析了人的异化的四种形式,奠定了历史唯物主义的理论基础.马克思劳动异化理论是对赫斯货币异化理论的超越,其超越性一方面体现在对货币的...     

社会主义社会中贫困现象的成因分析

马克思在《资本论》中提出了"无产阶级贫困化"的学说,他认为在资本主义社会,无产阶级在失去生产资料所有权的同时,也失去了对自身劳动力的支配权,从这两个层面上认为无产阶级绝对贫困。社会主义国家相较于资本主义国家出现的时间较晚,生产力水平较为低下,经济发展程度低于西方发达国家。造成社会主义国家出现贫困现象的原因有很多,本文将从生产方式即生产力和生产关系的层面进行分析。     

相对剩余价值生产理论及其现实意义

相对剩余价值生产理论是马克思剩余价值理论的重要组成部分之一,剩余价值理论又是马克思的生产理论和企业理论的主要内容。马克思把对劳动力的提高和相对剩余价值生产的理论分析,同资本主义造成的生产力的发展和生产关系的变化的历史过程结合进行了分析,这对社会主义市场经济具有普遍的指导意义。     

名人之累

正一九二七年二月二十五日,鲁迅在给章廷谦的信中说:"我不想做‘名人’了,玩玩。一变‘名人’,‘自己’就没有了。"真是无奈之言。没有"名"的人,总觉得人之"有名",是很风光的事,但真到了"有名",如果不是想借虚名来骗钱或牟利,其实是很苦恼的。因为各色人等都要来这"名"上蹭一蹭,或托名以营利,或借名以     

由异化理论出发对当今我国社会现象的思考

本文以马克思的异化劳动理论和法兰克福学派对其的发展为基础,在分析了当今我国社会现象之后,从心理机制的层面出发,探讨了异化产生的原因以及如何超越。     

进一步深化对人类社会发展规律的认识

人是历史活动的主体,人的主体性活动是创造历史的本源性、主导性力量,生产力发展、生产关系变革和社会进步都最终体现在人类文明程度的提高上,落实在人的自由而全面的发展上。人类社会发展的规律是一个多层次的复合体,是生产力发展规律、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律、人类文明发展规律和人的自由而全面发展规律的有机统一。当前,特别重要的是进一步认识生产力尤其是先进生产力发展的规律,进一步认识人的自由而全面发展的规律。     

异化精义解析——以《1844年经济学哲学手稿》为中心

从马克思的《1844年经济学哲学手稿》入手,微观探讨异化语意及异化理论,并结合马克思的哲学与政治经济学内容加以简短论述,窥马克思主义哲学及政治经济学之一斑,以获取马克思主义哲学研究门径。     

试论社会主义与异化

社会主义和异化这两个概念都是马克思曾经使用过的概念。关于二者的关系马克思本人并没有详细的阐述,但这并不等于说马克思没有这方面的思想。社会主义到底存在不存在异化,如果存在异化又该作何解释。本文试图通过马克思关于异化的思想并联系社会主义实践过程中实际存在的状况对上面两个问题做出简要的检视。     

“为民”是一把尺

无论何种政体,其终极追求都是"为民"。现代政治学,虽然更多侧重于对权力分立和制衡的研究,但政治哲学的本原性概念,依然是"为民",即人民"公共意志"的实现问题。无论是民主、共和政体,还是君主政体,哪怕是专制政体,其最终的执政方向和施政努力,都要体现"为民"的价值追求。是否"为民",就成为一把尺子,成为权力合法性的评价标准。