百年古籍整理事业与古文献学的历史性发展

1911年以来百年间的古籍整理是一场史无前例的学术文化运动,由此而产生的古文献学科也得到快速发展。民国年间,在＂整理国故＂思潮的推动下,古籍整理事业和古文献学得以初兴,缩版影印、百衲汇校、标点断句等新方法开始出现。新中国建立后,国家成立专门机构,古籍整理工作推陈出新,产生点校《通鉴》、《二十四史》等精品,但也受到政治运动的严重干扰。改革开放以来三十年,古籍整理事业走向繁荣,数量剧增,出土文献、海外汉籍和古籍今译、外译等工作取得显著成就;古文献学科真正确立,学科体系和理论不断完善,研究路径在不断专深的基础上,出现了交叉与综合的发展趋向。     

古籍整理失误片谈

古籍整理工作中难免会出现这样那样的错误,尤其是标点、校勘、注释这三个基本方面。古籍整理中俗字的处理、部分用字问题、释读问题、规范适用性问题也经常会出现失误,需要古籍整理工作者加以重视。这些失误,有些是无心之失,有些是可以弥补的,有些则是不可原谅的。前两种失误不宜放大,而第三种应该尽量杜绝。公正、客观、合理、健康的古籍整理批评,可以促进并推动古籍整理学科健康有序地发展。目前的古籍整理批评缺乏健康的环境,有一些不好的风气,在机制建设上很薄弱。这方面的工作还有待管理者和从业者的共同努力。     

再谈古籍整理的学术规范问题

詹先生主编的《李白全集校注汇释集评》问世 ,在古籍整理的学术规范上引起了强烈的反响 ,其中最富于代表性的是郁贤皓先生的《从〈李白全集校注汇释集评〉想到古籍整理的学术规范问题》和葛景春先生的《也谈古籍整理的学术规范问题》。两篇文章 ,针锋相对 ,各抒己见。针对当前学术界在古籍整理学术规范所存在的一些问题 ,结合两篇的争议 ,具体表明了自己对古籍整理学术规范的一些意见 :古籍整理的串解 ,应博采古今众说之长 ,由编者客观地融会贯通 ,使之能真正体现原诗文的本义。古籍整理的引证 ,该注明出处的最好注明出处 ,对有些古籍必须结合今人成果才可能引证清楚的 ,应当结合今人的成果来引证 ,并加以注明。大量引证见在今人成果 ,应征得作者赞同。对见在今人的评点 ,最好取其赞同之处 ,不同之处 ,可以另外撰文商榷。古籍整理的商榷 ,要实事求是 ,不要夹杂个人意气     

漫谈古籍整理

三千年悠长的文明历史，我们的祖先为我们留下了无比丰富的文献，说是浩如烟海并不夸张。就整理而言，我们前人也作出了巨大的贡献，“十三经”、“二十四史”、“诸子集成”、“百子全书”、“三通”、“六通”乃至“九通”、“十通”，更有“古今图书集成”、“四库全书”等等，成就之大，可能也是举世无双的。但时至今日摆在我们面前的任务仍然是非常巨大的。整理古人留下的这些辉煌的文献，是我们义不容辞的责任。辛亥革命推翻了满清王朝，从夏商周三代以至满清，以王朝更替为特点的历史已经结束，这样的时代以后不会再有了。三千多年的…     

从古籍整理谈起

整理古籍是继承、发扬我国民族文化的需要。中国是一个历史悠久的、多民族的、统一的大国,素以文明古国、礼义之邦著称。灿烂的古代文化,曾对东方文明乃至整个世界文化的发展产生过巨大的影响。浩瀚的历史文化典籍,数量之多,内容之广,质量之优,世界所罕见。中国的民族文化之所以始终保持其连贯性並不断得到发展,这和后世不断地对古籍进行整理有着密切关系。     

训诂与古籍整理

古籍整理,一般说就是对古籍进行标点、校勘、注释和翻译。而这几项工作都离不开训诂。训诂学作为一门指导古籍整理实践的科学,已经显示其重要作用。经验证明,古籍整理离开训诂则寸步难行,甚至犯错误。现仅就这四个方面谈点粗浅看法。一、训诂与标点标点,对于理解古籍至关重要,句读准确,可以指人以迷津;句读有误,则引人以歧途。句读准确与否,取决于对文言文句意的理解,而对文言字句的理解水平,则取决于训诂。可见,通训诂是使一部古籍标点准确的先决条     

古籍整理掇琐

周煇《清波杂志》谓:“印板文字,讹舛为常,校书如扫尘,旋扫旋生。”兹检归录已探索者,踵画墁遗意,按类釐为数则。益感校理古籍,诚非易事。读书固宜慎择善本,然“佞宋”亦不可法。盲从草率,尤为大忌。盖恐以讹传讹,习非成是,将贻误后学。用缀数言,聊备省记云。     

古籍整理 园林力作

中国园林以其高超的艺术水平和独特的民族风格而在世界造园史上独树一帜,影响深远,并享誉全球。近日,由同济大学出版社策划组织出版的《中国历代园林图文精选》(6卷本)之中的第4辑已经面世。至此,这项“十五”国家重点图书的出版工作已初见成果。这是一套集中国园林之大成的图书。全书共分6本:(1)先秦至五代;(2)宋元;(3)明(上);(4)明(下);(5)清(上);(6)清(下),约240万字,600幅图。中国园林历史悠久,文化底蕴深厚,大量的园林图记成为研究中国园林的重要文献资料.但由于图记数量多,且分散在各种书籍之中,给园林文化的整理研究工作带来了诸多不…     

北京大学中国古文献研究中心

北京大学中国古文献研究中心，是1999年12月经教育部正式批准成立的第一批全国普通高等学校人文社会科学重点研究基地。该基地是在北京大学古文献研究所基础上，由北京大学与全国高等院校古籍整理研究工作委员会共建的实体性学术机构，其研究成员由北京大学古文献研究所与古委会秘书处人员经过整合后重组而成。     

浙江海洋古文献考略

浙江自古以来即为海洋大省,海洋古文献资源丰富,在我国海洋文化中具有样本性意义。文章运用文献学研究法,统计存量,分类整合,稽考源流,勾勒其历代发展脉络,形成整体认知,构建浙江海洋古文献体系,进而观照现实,为浙江海洋历史文化的进一步发展提供基础史料。     

健康专家谈养生

三年前，墨彬深情地向我求婚说他——会爱我到永远。只是永远到底有多远，才三年而已，他就厌倦了我的身体，好多个夜晚，我们躺在一米八宽的床上，中间却似隔着崇山峻岭。     

浅谈藏文古文献的开发利用

本文论述了藏文古文献常见金石铭刻、木简、文书写卷、木刻版文献这四种类型以及各种类型的渊源,在不同历史条件下所起的作用。抢救和保护藏文古文献是目前当务之急。在藏文古文献的整理中,应重视文献的永在价值和潜在价值。藏文文献的开发利用应从宣传介绍、吸引更多的人重视和利用藏文古文献、改进服务方式、建立藏文古文献开发利用的领导机构、培养古文献整理人才几方面着手,使藏文古文献在藏学研究中发挥出更大的作用     

古籍整理出版亟待规范化

古籍整理出版亟待规范化矛盾之一：一方面有能力整理古藉的人缺少机会一方面有机会整理古籍的人缺乏能力带来的结果：粗制滥造的劣质品抢占市场引出的问题：是否应对古籍整理人员上岗资格进行审查中国有一句老话叫做：“没有金刚钻，不揽瓷器活”。古籍整理出版自然属于应...     

古籍整理中的总集编纂

自一九八一年党中央下达《关于整理我国古籍的指示》以来,全国很多高等院校相继成立了古籍整理研究所,正在有计划地进行专书的整理或总集的编纂。就总集而言,南京大学正在编《全清词》,复旦大学正在编《全明诗》,北京大学和四川大学正在分别编纂《全宋诗》和《全宋文》,以后还会有更多的学术和研究单位编纂更多的各类总集。为了把这一编纂工作做得更好,回顾和检讨一下我国历代编纂总集的概况和得失,或许不无益处。     

我校历史系成立古文献教研室

为了培养古籍整理人才和有计划地开展古文献的研究工作,历史系经过较长时间的酝酿和筹备,并经上级批准,于去年11月底成立了古文献教研室。这个教研室目前暂由一位副教授和四位讲师组成,除给四位古     

古文献两排读法述略

此文回顾了古文献书写方式中存在的两排写法现象,分析了后世误读的原因。古文献书写方式中的两排写法是一个客观存在的事实,即古人在撰作时,碰到许多人名官职或其它一些相类似事物时,为整齐对称起见,往往分上下两排的书写法将其记录下来,上列读完再接着读下列。掌握这个规律对研读和整理古籍有很大的用处。     

朝鲜族古籍整理述略

《中国少数民族古籍》的《朝鲜族古籍丛书》,由延边大学古籍研究所负责组织专家学者整理出版。延边大学古籍研究所于1983年末成立以来,经过三年的准备、发掘、整理,从1987年起先后出版了“七·五”计划中的《朝鲜族古籍丛书》部分项目和《长白丛书》中若干项目;还有一部专著,共11本书和185万字。已出版的古籍有《延边调查实录》、《东医寿     

嵩岳古文献及其作者评述

嵩山古称中岳,是五岳之居中原者。历史上有关嵩山的古文献数量众多,以专书的形式记载嵩山历史文化的,自北魏卢元明始。卢书之后,尚有二十种之多(依栾星先生言),但今存者仅其半数。明末隆庆至清初康熙,短短的一百多年间,先后出现了十余种嵩山志书和嵩山部分寺观的专志,是编纂嵩山志书的高潮时期。