树立马克思主义群众观点

群众观点是马克思主义的一个基本观点.人民群众是创造历史的动力.无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己.我国正在进行的社会主义现代化建设,是人民群众自己的事业.只有得到人民群众的理解、支持与参与,才能顺利进行.我们党现阶段的基本路线和方针政策,是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论同现阶段我国实际相结合的产物,是人民群众意志的集中体现,代表了广大人民群众的根本利益.为人民服务是我们党的宗旨.人民群众是社会主义国家的主人.依靠人民群众对国家公职人员实行民主监督,是为人民服务宗旨的必然要求.群众路线是我们党和政府进行各项工作的根本路线.相信群众、依靠群众、永远不脱离群众,是对各级干部特别是领导干部的起码要求.     

始终践行党的根本宗旨

全心全意地为人民服务,是中国共产党唯一的根本宗旨。始终践行党的这个根本宗旨,是新形势下大力弘扬延安精粹的核心,也是深入贯彻十八大精神的核心。     

“为人民服务”思想的演进与启示——毛泽东对马克思主义人学思想的继承与发展

为人民服务,是中国共产党人一切工作的出发点和最终归宿,也是毛泽东思想的出发点和落脚点。毛泽东的“为人民服务”思想继承和发展了马克思主义的人学思想。“为人民服务”思想的主要内容包括：“为人民服务”的本质就是要全心全意为大多数人谋利益,要以符合人民利益作为工作判断的最高标准,要以符合人民利益作为个人行为活动的准则。     

论新时期党的群众观点

群众观点是马克思主义的基本观点 ,也是我们党的根本观点。牢固树立群众观点有着十分重要的现实意义。当前我们要澄清一些模糊认识 ,切实将群众观点付诸实践     

马克思主义政府服务观探析

人民群众是历史的创造者，此乃马克思主义唯物史观的一个基本原理。在唯物史观的基础上，马克思主义者们构建了各自有关国家、政府与人民关系的理论，提出了各具特色但本质一致的政府服务观。     

马克思主义政府服务观探析

人民群众是历史的创造者,此乃马克思主义唯物史观的一个基本原理。在唯物史观的基础上,马克思主义者们构建了各自有关国家、政府与人民关系的理论,提出了各具特色但本质一致的政府服务观。     

以人民为中心发展思想的马克思主义方法论意蕴

以人民为中心发展思想蕴含着深厚的马克思主义方法论原则,体现在坚持实事求是的根本方法、唯物辩证法与历史唯物主义方法论等方面。以人民为中心发展思想是党实事求是地认识并回应世情、党情、民情的现实挑战而确立的基本方略,是对唯物辩证法的矛盾分析法、整体性思维与开放合作型思维等方法运用的理论成果,是党在新时代坚持以人民为发展的主体和动力、以人民来检验发展成效的发展思想。     

坚持全心全意为人民服务的宗旨

为人民服务的基本点是：从人民的利益出发；以人民的利益为言行的最高标准；为人民的利益而奋斗。在社会主义现代化建设新时期，坚持为人民服务仍然是用唯物史观观察问题的必然结论，是中国共产党作为工人阶级先锋队的要求，也是实现党的领导和社会主义现代化建设事业成败的关键。实行社会主义市场经济体制与坚持为人民服务并不矛盾，而是要更好地为人民谋利益，建设有中国特色的社会主义，因此更要弘扬为人民服务的精神。能否落实为人民服务的要求，要在全面实施精神文明建设过程中把先进性要求和广泛性要求结合起来；对于个人来说，关键在于树立正确的世界观、人生观、价值观，加强思想道德修养     

论江泽民同志的人民群众观点

立党为公、执政为民是在新的历史条件下,以江泽民同志为核心的中国共产党第三代领导集体对全国人民的郑重承诺.江泽民在就任党的总书记的十三年时间里,时刻情系国家民族和人民群众的根本利益,忠实地履行中国共产党全心全意为人民服务的宗旨,形成了系统的关于团结、依靠人民群众的思想.     

社会主义道德建设必须坚持以为人民服务为核心

坚持为人民服务,是中国共产党的宗旨。在当今市场经济建设的过程中,尤其不可忽视和更为重要。因为,以为人民服务为核心进行道德建设是社会主义市场经济提出的最高要求。     

马克思主义群众观与社会主义的实践发展

马克思主义关于人的本质理论、群众观点、科学社会主义理论的形成和发展,不仅是理论探索的结果,而且更是调查研究和实践的结晶。文章立足于客观史实,以时间为导线,以马克思关于人的本质学说为切入点,阐述了马克思主义群众观的诞生和发展。结合我国的具体国情,介绍了马克思主义群众观和科学社会主义理论在不同历史时期对中国发展的影响,总结出只有坚持群众路线中国的改革和建设才能取得成功的科学论断。     

李大钊马克思主义观的发生学分析

李大钊马克思主义观的形成是一个复杂过程,既受到传统文化和西方文化的影响,又与国内外社会现实密切相关。通过发生学分析,从李大钊马克思主义观形成的历史过程中,抽象出相应的逻辑过程,能够揭示出李大钊马克思主义观形成的客观规律性和历史必然性。     

第三次民族主义浪潮与马克思主义民族观教育

马克思主义民族观是无产阶级运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析和解决民族问题的历史过程中形成和发展的理论体系。伴随着第三次民族主义浪潮,特别是在民族分裂主义、民族极端主义成为威胁全球安全和各国政治稳定的新的安全隐患的背景下,重视民族观教育的战略地位,丰富民族观教育的内容,创新民族观教育的形式,对于自觉抵制民族主义浪潮的不利影响、巩固我们的国家政权、形成和谐民族关系具有重要的现实意义。     

大力加强马克思主义群众观教育——学习党的三代中央领导核心关于群众观的论述

本文阐述了毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心关于群众观的基本论述.并针对目前社会上"经营领导"、与"大款"攀比现象和职工下岗、社会利益格局问题,用马克思主义群众观从新的视角,论证了当前在干部中坚持群众观对于防止腐败和维护社会稳定的重要性.     

论中国共产党人的马克思主义人民主体观

人民群众是历史的创造者,解放全人类,实现人的解放和人的自由而全面的发展,是马克思主义关于人类社会进步的最高的价值追求;马克思主义是中国共产党人人民主体思想的理论源头。人民主体思想是在同中国实际相结合的历史进程中提出和形成、逐渐成熟和完备的,并被确立为指导思想,在社会主义革命和建设中继续发展,在实践基础上形成的毛泽东思想是中国共产党人人民主体思想的第一次升华。改革开放后,人民主体观在坚持和继承中发展创新,它是中国共产党人最大的理论与实践优势,科学发展是实现中国共产党人人民主体观的路径轨迹;改革开放基础上形成的中国特色社会主义理论体系是中国共产党人人民主体思想的第二次升华。     

论台阁作家宋文观和宋诗观的错位

明初台阁作家和典型台阁作家的宋文观和宋诗观存在着异常的"错位":他们对宋儒宋文极尽褒扬,纳入文统的重要位置;而对宋诗则或漠视,或否定,态度全然不同.至其原因,则既与于宋兴起的鄙薄宋诗的风气有关,也与台阁体作家文以载道的文学观有关.     

试论马克思主义新闻观的基本内涵

马克思主义新闻观是马克思主义关于无产阶级政党新闻活动的基本观点。本文从七个方面论述了马克思主义新闻观的基本内涵：无产阶级新闻事业具有鲜明的党性、党报应坚持正确的工作原则、党报肩负着光荣的历史使命、党报应树立群众观点、党报应努力提高报道艺术、党报的领导权必须掌握在忠于马克思主义的人手中。     

邓小平辩证发展观对新时期科学发展观的贡献

邓小平辩证发展观与科学发展观两者在内容体系上是一脉相承的 ,邓小平辩证发展观的丰富内涵构成了科学发展观主体 ,而且 ,邓小平辩证发展观在落实过程中的经验教训为我们实施科学的发展观指明了方向 ,提供了镜鉴。     

马克思主义关于“人民群众经常增长的物质和文化需要”的理解

文章对“人民群众经常增长的物质和文化需要”这一范畴的由来和不足做了较深入的讨论,并从我国社会主义现代化建设的要求出发,对社会主义社会满足“人民群众经常增长的物质和文化需要”问题提出了马克思主义的理解。