新写实小说的叙述模式

新写实主义是中国现代文学的一个重要流派 ,新写实主义小说以其独特的叙述模式把现实生活的“真相”还原出来 ,令读者耳目一新。从人称、视角、聚焦和叙述话语四个方面对新写实主义小说的叙述模式进行总体概括 ,可以揭示出新写实主义小说的种属特征及其获得广泛认可的关键所在。     

小说中的新动向

小说主要是探索自我跟其他自我的关系,以及他们周围的社会种种问题的艺术。如果严肃的小说还可以严肃地对待的话,就得撇开旧小说走过的路,从头做起。在目前剧烈变动的时代,小说如果想名副其实,就得革新。“新小说”的作者采用并发展了普鲁斯特、乔艾斯的内心独白的手法,沿用了里尔克和卡夫卡的神秘和恐怖。他们常常变换小说中的叙述观点,时间顺序也错乱颠倒,运一点很象康拉德,但却更象沙特,更象近代电影。这些新小说家有时被称为新现实主义者。萨洛特认为小说中的人物只是晾衣杆;莫里亚克的《餐会》中的人物都可以相互替代;在格里叶的《黑板擦子》里,日常事物的神秘超过了犯罪案的曲折情节;他的另一部小说《嫉妒》,全部故事写的就是房间内部椅子的排列,栏杆油漆退色和剥落,屋柱阴影投射的角度等等。这一切或许沉闷枯燥,但可能有它的理由。这在他的最后一部小说《在迷宫中》更有了发展,在那里,事物更多地具有人物的重要性,而人物只不过是一些事物而已。新作家们常常把政治和国际关系、商业和工业世界的地位降得很低,而自我和个人切身的利益则如实地反映出来。新小说的做法初看起来似乎很奇怪,但在布托尔看来,这些做法并没有离开写实主义,相反却构成了“更深刻的写实主义”的必然条件。新小说并非一切皆新。崇拜日常琐碎事物也并非自新小说家开始。不过新作家的那股劲头是令人振奋的。     

从反叛到屈从——北村基督教小说创作论

北村(康洪)20世纪90年代以来自先锋小说转型开始创作基督教小说,其转型后的创作,尤其是近年的小说如《愤怒》《我和上帝有个约》等表现出稳定的艺术模式。对外,关注现实而表现绝望;对内,依赖信仰而寻求喜乐。作者当年的转型与现在的焦虑都基于对现实的关注和态度,而信仰是其自救与救世之路。作为基督徒的北村,信仰日益坚定并借此走出绝望,而作为小说家,北村的先锋性几乎荡然无存。北村的小说,一方面通过抨击、反叛现实而试图不断拓展信仰的大道;另一方面以日趋固定的、趋众的艺术模式向现实投降。北村的小说内在地陷入反叛与屈从的两难困境,从而很容易流露出焦急的宣教倾向,其反叛因而也显现出不彻底性。北村以他的成就宣告着先锋性创作在中国当代文坛的死亡,这是中国当代文坛的悲哀。先锋性创作手法也许并非无懈可击,但先锋性创作精神却是文学生命力的源泉。     

试论池莉小说的女性意识

池莉因发表了写实主义小说《烦恼人生》而引起了人们的关注。她的名字由此便常常与“世俗”联系在一起，人们也渐渐习惯于她作品中的种种困窘而丰满、琐屑而真实的市井众生相。但是，“新写实”只是其小说的一个侧面，作为女性小说家，她的小说自始至终都在致力于以鲜明的女性意识来观照女性的生存本相，对妇女命运的关切，是其小说永远难以抹去的印痕。     

新写实主义,果真失落了理性批判精神?

新写实主义小说问世未久,便引起了评论界的热切关注。然而,无论是赞许抑或是反对,大多数评论家都倾向于认为:“它消解对生活理念的构想,放弃对主题的追求”,“局限于个体感知和疏远社会理性层面”,“使其表现出感性拒绝理性的偏差”。而有的则干脆说:“新写实主义在失掉旧现实主义非文学因素的同时,也失落了现实主义的精髓——理性批判精神”。不可忽视的是,他们的这些结论都是在传统现实主义的美学原则的烛照下得出的。这种观点是否全然合理,新写实主义小说就当真那么排斥理性、拒绝思考吗?我看并非如此。我认为:新写实主义小说并非失落了理性,而只是在小说本文中融进了自己独特的理性思考,构建了一个隐深的呈现结构,从而为读者提供了更为广阔的驰骋天地。     

“先锋派”小说凶杀描写之我见

在“先锋派”小说中，凶杀描写成为一种时尚。对这些凶杀描写如何评价，是本文所探讨的问题。本文认为：“先锋派”小说的凶杀描写是失败的，原因是他们对小说“意”的理解存在着偏颇，他们或将意的两个要素—思想观念和情感对立起来，把凶杀描写的社会性淡化，使它们成为图解西方思想观念的符号，完全脱离了现实。将小说的审美情感神秘化，夸大人的原始本能，排斥小说的理性效应。这两种倾向是“先锋派’小说凶杀描写失败的原因。     

新时期以来小说语言革新的几个特点

新时期以来 ,小说家在经受了“语言”的痛苦之后 ,催生出先锋派等激进的小说实验潮流 ,因为变异了的小说语言所承载的 ,必然是更新了的小说艺术模式。从宏观上说 ,作为动态平衡的符号系统的小说语言 ,跟小说艺术秩序从解构到重构的无限运动过程相表里。新时期小说语言与 2 0世纪前半叶的小说语言相比 ,表现出雅致化、粗俗化和陌生化的特点 ,这一特点又与新时期以来社会文化不断转型的大语境相关 ,折射出作家创作方法的日趋丰富 ,创作心态的更加开放 ,以及小说家对小说特征与类型认识的不断深化     

试析池莉小说叙事角度的文学价值

本文考察新写实主义代表作家池莉的小说叙事角度的发展、变化,分析其演变的原因及其代表的新写实主义在当代文学中的特殊价值和发展方向。     

官场小说:新写实主义之一种?

本文从新写实主义的创作原则出发,对以王跃文为代表的二十世纪九十年代中晚期以来的官场小说进行分析,从作家所关注的对象及其生存处境出发,揭示官场小说的创作原则与新写实主义的一致性。     

由《一地鸡毛》看新写实主义小说

八十年代末九十年代初兴起的新写实主义小说，在新时期文学领域中掀起一股热潮，并涌现出一批中青年代表作家。对此，评论界褒贬不一，各执上是，本文以刘震云小说《一地鸡毛》为例，较为客观地分析了新写实主义小说的利弊得失。     

现代情结:揭示生存本相——新写实主义探微

至今为止,新写实主义这个概念的使用尚停留在约定俗成的水准上。新写实主义的代表作家,除了池莉、方方、刘震云等少数公认的几位以外,各个理论家都根据自己的理解和需要,大有乱点鸳鸯谱之势。对新写实主义的理论概括更趋混乱和驳杂,似乎自1985年新写实主义冒头以来,所有传统的现实主义所无法概括、同时又不具备彻底完整的先锋实验小说形     

“零度写作”在中国的接受过程

“零度写作”在20世纪80年代末成为文学理论研究与文学作品评论类文章中频繁亮相的术语,研究界用“零度写作”评价新写实主义、先锋派等后现代写作。一方面借用“零度写作”对主体的解构,以“零度情感”评价新写实小说,另一方面将“零度写作”理解为摆脱意识形态、摆脱历史记忆的纯粹文学样式,从而将不再承载某种主流意识形态,标榜无意义或消解中心的后现代写作称为“零度写作”。但不同的学者站在捍卫或批判后现代写作的立场,令“零度写作”在中国遭遇了冰火两重天的局面。     

评罗布－－格里耶的“视觉主义”

视觉主义是法国新小说作家罗布-格里耶提出来的创作原则,它扬弃了巴尔扎克的现实主义创作方法,继承了福楼拜冷静、客观的文风,有着独特的内涵铲除关于"深度"的古老神话,建立以视觉目标为主的物本观;反对隐语的表达方法,主张感情零度的语言介入.格里耶的美学追求价值主要在于利用视觉的阻力,达到陌生化效果;采用感情零度的话语姿态,达到嘲讽的艺术魅力;追求客观的极限,虽然是一种极端的艺术本质观,在某种程度上讲,同样是在表达人类深层的心理事实.他在自己的小说中实现了自己的美学追求,在先锋派文学形成独树一帜的艺术风格.     

在拆解与改写中颠覆——浅析余华小说中的戏仿

80年代中后期,中国文坛崛起了一批"先锋"派小说家。他们从艺术形式入手,大胆地进行实验,对传统小说的艺术形式进行颠覆,而且进入传统小说艺术形式的深层,对其赖以存在的依据--"真实性"：文化、历史、意识形态,做了解构和反动。从而剥掉了传统小说的种种神圣的外衣,彻底的改变了小说艺术形式"真实性"等种种观念,使小说艺术获得一次彻底的解放。余华在先锋派作家中占据着独特的重要的位置,表现出最强的颠覆意图。在他的颠覆策略 (艺术形式 )中戏仿是一种重要的尝试。所谓戏仿,是一种文体现象,它或对某种文体形式进行夸张性模仿,或…     

80- 90 年代先锋派小说的发展和转型

本文通过论述20 世纪80年代先锋派小说产生、发展的特色及其在90年代的转型,说明了先锋派小说对新时期文学创作的影响。     

论小说创作

如果可能,请别写小说.小说创作是一种非社会行为,一旦动笔,小说家会时刻为小说中的人物所困扰;而且,真正写起来,小说指南一类书籍并不管用.假如非写不可,那么,小说家需考虑是以情节为主还是以人物为主.如果以情节为主,小说家即在虚构的事情中间而非在所谓的真实生活中寻找人物的时候,抓住情节不放;如果以人物为主,那么,小说家则需对适于情节的某些特征加以强调,使人物在新环境中显得真实可信,从而赋予他们生命.小说家无论重情节抑或是重人物,都还要考虑以何种形式、何种风格呈现情节和人物的问题;当然,在优秀的小说家笔下,故事和人物本身会以最适合的形式出现.小说家应对形式、人物和语言保持一种敏锐的感觉.此外,小说家可能会对道德教诲产生迷恋.尽管应当通过作品给读者以教益,但是,真诚的艺术家并不能专注于说教.     

在心灵对话中寻求突破与超越——论北村小说的对话艺术

本文运用巴赫金的对话理论来研究和探讨北村小说的叙事艺术,分析和阐发北村小说中“作者与自我”、“虚幻与现实”、“人性与神性”三种主要对话模式的具体表现,力图探讨促使北村寻求对话试图突破自我、现实和形式束缚的三种状态,并揭示对话性在北村及先锋文学创作中的超越性意义。     

另一种创作——略论新时期中国当代小说家的文论自觉及其体验性的言说方式

新时期中国当代小说家的文论创作反映了小说家对小说的理论探索,这种理论自觉折射的不仅是小说家对自身创作的反思与总结,同时也凝结、生成了他们对小说的文体研究。本文主要是阐释小说家的文论自觉及其所独具的言说方式的体验性,这种体验性表现在对话体的写作方式和暗示性的意义指向上面。     

西方现代派三大名家——卡夫卡、弗洛伊德和萨特辨析

对于第一次世界大战前后出现在西方各国文坛的除浪漫主义和现实主义文艺思潮以外的各种文艺流派,可笼统地称之为现代派.现代派文学在西方现代文学中占有重要的地位.它的另一译法是现代主义文学或先锋派文学.西方评论界习惯于称本世纪10～20年代的现代派文学为古典先锋派,称二次大战后的现代派为当代的“新先锋派”.“新先锋派”在二次大战后显露出不同风貌,如战后的表现主义,今日诗歌中的“象征派”、“未来派”、“超现实主义”等等,在小说中的“意识流”、“新现实主义”、“新小说”、“黑色幽默”以及“反戏剧”、“具体的诗”、“抽象的画”等领域,也可强烈地感受到20年代风靡一时的达达主义、超现实主义文学的影响,并使人联想起普鲁斯特与沃尔夫的遗产.     

从《一地鸡毛》看新写实主义小说的特质

在新时期文坛上,刘震云无疑是一位风格独特且引人注目的新写实主义青年作家。本文以其《一地鸡毛》为例,从“把生活的原生态还给艺术”、“对小人物的生存状况进行关注”、“使叙述保持客观化的态度”等三个方面论述了新写实主义小说的特质。