宗教社会学视野中的“韦伯命题”——兼论韦伯宗教社会学研究范式

长久以来,新教伦理与资本主义精神的亲和性所生成的“韦伯命题”是韦伯宗教社会学的一个理论聚焦点,命题的生成是马克斯·韦伯与家庭、同时代学者及所处社会等因素相互影响的结果,这一复杂交错的影响背后尤为体现了马克斯·韦伯长期以来有关“宗教-社会”的思考。在宗教社会学视野下,“韦伯命题”的生成亦使韦伯宗教社会学研究范式得以有迹可循,同时该命题促成的宗教社会学研究范式也为我国现阶段宗教的发展提供了一定的现实启示。     

论徐渭和《金瓶梅》

一、明人所提供的基本命题 《河南大学学报》2006年第1期所发表的拙作《论西门庆的原型》分析了西门庆的原型是胡宗宪,虽尚未涉及徐渭,却为徐渭作《金瓶梅》铺平了道路.     

PETS五级写作的命题规律及应试策略

PETS五级考试已为越来越多的人所熟悉。为了让更多的人了解它、适应它,对PETS五级考试以及PETS五级写作作简单的介绍是十分必要的。PETS五级写作的命题范围、命题形式、写作要求及应试策略,可为参加PETS五级考试或参加其他类似的考试的学习者提供借鉴。     

否定命题与负命题辨析

在传统逻辑中,否定命题和负命题有其相似之处:语句表达上都带有否定词,命题内容即命题所反映的事物情况上,或是对事物情况具有的性质的否定,或是对事物情况存在的否定。如何辨析否定命题与负命题的逻辑特征,无疑对正确掌握这两种命题形式及推理是大有裨益的。     

命题逻辑讲真不讲假

命题逻辑以复合命题及其推理为主要内容，命题推理是以相应复合命题的逻辑性质为依据而推演的，复合命题的逻辑性质主要体现在命题与支命题之间的真假制约关系方面，因此，研究命题与支命题的真假关系是命题逻辑的基本内容。应当指出，逻辑学所揭示的全部关于复合命题的真...     

从“不p不q”型语句的分析谈语言逻辑科学的研究

对于复合命题“不p不q”(包括“不p,不q”所表达的逻辑关系,目前我们研究得还不够深入。本文想就以下两个方面谈一点粗浅的看法: 一、汉语“不p不q”型语句所表达的命题: 二、由此而及语言逻辑科学的对象、性质和研究方法。 汉语“不p不q”型语句表达的是复合命题:“不p”和“不q”是这复合命题的支命题,各支命题之间的逻辑关系有以下几种——     

释“文学是人学”

"文学是人学",这个命题自高尔基以来不时地为人们所提起,虽然过去偶有几位学者作过一些论说,但由于特殊的历史原因,学界对此所引起的注意力还远为不够。我们需要思索的问题还很多,比如到底人学是什么,文学是什么,文学与人学究竟是什么关系,"文学是人学"这个命题的意蕴是什么,其对于认识"文学"之现象与本质可提供什么样的启示,等等,显然都是一些意味深长的文学理论话题。     

论《知识论》中的命题和命题显现

命题和命题显现既相互区别又相互联系。就区别说,命题是陈述句所表示而又断定的事实或道理,是静态的思维结构或图案之中的东西,不直接涉及思维主体,命题显现则指思维主体对命题的想象、理解、接受或思考、推演的动态的思维或思想过程。就联系说,命题就是命题显现的公开化、客观化或固定化,命题显现则是命题的心理化。没有命题,就没有相应的命题显现;没有命题显现,同样没有命题。命题与命题显现是论证知识或真理的客观性、批判各种主观主义、相对主义的强有力的概念工具。     

05年中考作文总结及06年中考趋势预测

探索者的脚步是不会停止的。从2000年起,不少中考命题有志之士在作文命题形式和内容方面不倦探索与创新,一时,作文命题呈现出“乱花渐欲迷人眼”之势。从2003年起,广大命题工作者冷静思考,认真总结作文命题的得与失,努力完善各种命题方式。可以说,从2004年、2005年各省市的中考作文题来看,少了形式上的盲从和内容上的跟风,命题形式和内容注入了更多的理性色彩,在命题格局上呈现出稳定和延续性。笔者统计了2005年各类作文数量和所占比重,在所收集到的70多套中考作文试题中,命题作文14题,占19%;半命题作文18套,占26%;话题作文32套,占45%,材料…     

2005年中考作文分析及2006年中考作文展望

探索者的脚步是不会停止的。从2000年起,不少中考命题有志之士在作文命题形式和内容方面不倦探索与创新,一时,作文命题呈现出“乱花渐欲迷人眼”之势。从2003年起,广大命题工作者冷静思考,认真总结作文命题的得与失,努力完善各种命题方式。可以说,2004年、2005年各省市的中考作文题来看,少了形式上的盲从和内容上的跟风,命题形式和内容注入了更多的理性色彩,在命题格局上呈现出稳定和延续性。笔者统计了2004年、2005年各类作文数量和所占比重,很能说明问题。在笔者所收集到的2005年70多套中考作文试题中,命题作文14题,占19%;半命题作文18套,…     

转子内含激波跨声速全三元流动各类杂交命题统一的变域变分理论:(Ⅰ)势流

本文在文[2,3]的基础上,将文[1.16]所提出的各类杂交气动命题统一的变域变分理论推广到全三无亚声速和跨声速流动,从而将常规的正命题和反命题统一起来,并加以推广。文中建立了三类典型的杂交命题的三族变分原理及其广义变分原理的普遍形式,并顾及了叶面及内外环壁上的抽(喷)气分布。我们应用变域变分工具成功地处理了全部未知边界与间断面(例如激波、自由尾涡面),将几乎全部界面条件(包括Rankine-Hugoniot激波关系式)都转化成自然条件。本文理论为叶片的气动设计与改型提供了一系列新途径,为有限无法及其他变分直接解法提供了新的理论基础,同时也是叶片最优设计理论[6]的一个重要组成部分。     

禁止使用自指代命题——说谎者悖论的排除和哥德尔定理的讨论

应把“自指代命题”从“自指命题”中区分出来,前者违反同一律,作代换还可能违反矛盾律,因此禁止使用自指代命题。对内容不明的自指命题作真假对错的评判,不可能给出确定的结论,但也不会出现矛盾。说谎者悖论是一个佯悖。它被称为悖论,是因为推理者混淆了思维的层次,构造了自指代命题并进行代换才导致矛盾。哥德尔不完全性定理所构造的自指代命题的可证性存在矛盾的双重标准,定理的证法中共用了矛盾的双重标准,其结论值得商榷。结论中的“不可判定”命题,现在有三种不同的错误解释:是非不可分辨的命题(三值)、是非可分辨但不确定的命题(二值)、除自指代命题之外的是非都不可证的其他命题,它们都不是哥德尔的证法所支持的结论。它导致“真理丧失说”和“数学丧失了确定性”缺乏依据。     

论孟子引发的文学批评命题

孟子所提出的“养气知言”、“论世知人”和“以意逆志”等三大命题,本是先秦的儒学理论,后来成为中国文学批评的基本命题。本文对如何理解这三大命题,提出一些新的看法。     

杜威逻辑体系中的命题理论

杜威对命题进行了独特的分析,并在此基础上形成了独具特色的逻辑理论,包括制定了特有的命题分类体系,阐述了命题之间的逻辑联系,以及对传统三段论进行了工具主义的阐释,同时对于命题的构成即词项进行了多方面的阐述。杜威的命题理论为理解逻辑的起源、基础和应用提供了一条值得参考的研究路径。     

以意逆志诠释史研究

从孟子提出以意逆志命题到当下的各种以意逆志命题诠释这一历史经验整体来看,以意逆志命题诠释史呈现了语义拓展、边界限定与逻辑建构的诠释历史进程与经验结构。以意逆志命题诠释史显示了汉语语境中存在着一种可以称为以意逆志诠释学的学术传统,经典建构、伦理对话是其所具有的汉语文化与思想特质。     

命题的一个新定义与命题的同一性问题

命题曾被定义为某些句子, 但句子没有固定的真值。 命题曾被定义为句子的意义, 但 “意义” 这个概念并不比 “命题” 更清晰。 还原论把命题定义为一种由可能世界、 可能的个体等组成的集合论性的构造物, 但这种理论意味着全部的逻辑真理表达的是同一个命题。 命题曾被定义为是一些态度 （如相信） 的对象和真值的承担者; 就是说, 命题是由它与其他对象 （如人, 真值） 的关系来定义的; 这种定义使人们有理由怀疑命题是否真正存在, 抑或是态度主体 （人） 的一种幻觉？ 命题的内容可以千变万化, 但命题的内容却有共同的形式, 不仅命题逻辑、 一阶逻辑所表达的命题, 而且二阶逻辑等高阶逻辑、 非经典逻辑的命题, 都能纳入这种形式。 根据这一点我们提出了一个新的对命题的定义。 这样定义的 “命题” 概念更加清晰, 能让我们解决命题的同一性问题。     

体育术课理论考试如何命题之探讨

为了了解教与学的情况,不断提高教学质量,考试和测验往往是教师所采用的直接手段。考试既要反映学生的真实水平,又要考出学生今后努力的方向。因此,体育术课考试如何命题,越来越被广大教师所重视。怎样命题才是较合理和较完善呢?这里就体育专业术课理论考试命题的方法作些研究和探讨。体育专业术课理论的考试虽然与其它专     

真、假与命题真假意义的诠探

真和假两个概念在逻辑学中有不同的含义：一是在命题的特征中它们表达主体对客体的认识是否和客观实际情况相一致的问题；二是在同素材的四种性质命题A、E、I、O之间的真假制约关系中,它们表达主体对任何一个性质命题的赞成或反对从而相应的就是对其他三种命题的反对或赞成；三是在复合命题中,复合命题的真假是指肢命题的真假是否反映了由于逻辑联结项的不同所形成的不同逻辑关系的正误。     

在理科考试中引入“论文题”的实践体验

本文通过对理科考试命题进行改革,在所授课程考试的命题中加入“论文题”,并对其实践体验进行总结,认为有利于学生掌握所学知识和提高能力水平。     

论生产力与生产关系的中介环节——商品关系

有一些理论命题是已被人们所普遍接受并经常加以运用的。也许恰恰因为人们对这些命题太熟识,所以往往就忽略了对它作进一步的探索和思考。本文仅就“生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力”这一老命题,提出一些新的思考并作出自己的结论。因为这一命题在哲学、政治经济学和科学社会主义三大