歧路上的辩证逻辑

中国的辩证逻辑研究在苏联哲学问题编辑部《逻辑问题讨论总结》误导下,抛弃了形式逻辑,只研究认识过程中的辩证思维阶段,走上了歧途。恩格斯的“辩证逻辑”,是“辩证的逻辑”的误译。辩证逻辑不仅名不正,言也不顺:研究对象和研究方法都偏离了黑格尔奠基的大方向。     

论辩证逻辑的公理

形式逻辑和辩证逻辑是两种不同的逻辑系统,它们不仅有不同的逻辑规律和规则,而且还有不同的逻辑公理。形式逻辑的公理是同一律。用公式来表示,它就是:“A是A”。辩证逻辑的公理也是同一律,但是,这里所说的同一不是抽象的同一,而是具体的同一,在同一中包含有差异,用公式来表示,它就是:“A是‘A又非A’”。这两个公式表明,形式逻辑和辩证逻辑有本质的区别,但它们又是相容的。不过,这种相容的基础是辩证逻辑而不是形式逻辑,当我们把“A又非A”看做无差异的“A”时,辩证逻辑的公式又回到形式逻辑的公式去了,表明辩证逻辑包摄形式逻辑,它是比形式逻辑更为高级形态的逻辑科学。     

再谈辩证逻辑

苏联逻辑学界曾认为“形式逻辑辩证化”是错误的,这个说法不能成立。辩证逻辑原是范畴体系,否认辩证逻辑是哲学,辩证逻辑就将失去最后的立足点。“马克思主义的科学逻辑学”这种说法慎提为要。类的包含于关系的传递性是思维形式barbara的抽象内容。辩证逻辑要真正成为逻辑,必须形式化,而形式化必须遵守形式化的“游戏规则”。     

试论辩证逻辑的对象

当前我国逻辑理论工作者为了适应党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来,使逻辑学更好地为我国四个现代化服务,正从两路向逻辑科学进军:形式逻辑现代化的研究和辩证逻辑的研究。辩证逻辑的研究,不仅是逻辑学发展的重要问题,也是马克思主义哲学唯物辩证法发展的迫切问题。     

不应模仿形式逻辑的模式 建立辩证逻辑的思维形式

近年来,在讨论辩证逻辑的思维形式问题中,有人按照对比研究法,认定形式逻辑要逐个地、分别地研究概念、判断和推理,辩证逻辑也是这样;形式逻辑关于思维形式的理论是如此,辩证逻辑关于思维形式的理论亦应当如此。我们认为,在一定的限度内对比说明两门逻辑科学的总特征是可能的,也是必要的。但如果用它来作为构筑辩证逻辑思维形式的基本前提和出发点,势必陷入这样的结局:在形式逻辑思维形式的骨架中填充辩证法的内容=辩证逻辑的思维形式。这种结局并非臆断,有人曾直截了当地说:辩证逻辑就是形式逻辑加辩证法,这是边缘科学发展的特点。而把“辩证逻辑的最基本内容”归结为概念、判断和推理的辩证法和辩证的概念、判断和推理,就正是这个简单相加公式的产物。     

谈谈辩证逻辑

恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”(《自然辩证法》第9页)而要掌握理论思维,提高理论思维能力,就必须研究理论思维科学——逻辑学。“逻辑”是一个具有广泛意义的范畴,它包含着形式逻辑(普通逻辑),数理逻辑和辩证逻辑,其中辩证逻辑是研究辩证思维形式及其规律的科学,是马克思主义哲学的组成部分,它属于高级形态     

辩证逻辑基本特征浅议

辩证逻辑的研究对象是什么?作为一门逻辑科学,它研究的内容有哪些?这是自辩证逻辑产生以来就一直争论的问题.如何正确认识这些争论问题对辩证逻辑来说具有至关重要的意义,因为它不仅是我们正确地把握这门科学的根本性质和基本面貌的基础,而且也是我们正确解决其它一系列问题的前提.一 辩证逻辑究竟应以什么为研究对象呢?毫无疑问,作为一门“逻辑”科学,它也应以研究思维形式为主,否则它就不是逻辑科学了,同时,作为一门“辩证”逻辑,它所研究的思维形式又应当和形式逻辑所研究的思维形式有根本的区别,否则它就没有必要单独存在了.那么,辩证逻辑所研究的这种思维形式应当是什么呢?我们认为应当是科学理论.这样说首先是建立在对辩证思维根本特点的认识基础上.我们知道,辩证思维的根本特点是思维的具体性,而这种思维的具体性又是思维辩证发展过程的结果,因此要搞清思维具体性的本质,就必须对思维辩证发展过程的特点有所认识.从形式上看,作为思维辩证发展过程而由抽象上升到具体是一个概念、范畴的不断流动和转化,进而产生范畴体系的过程,它表现为由一个概念过渡到另一个概念,再过渡到其它的概念,如此循环往复,使认识第一条道路所提供的有关抽象概念和范畴以先行和后继的方式排列起来,成为一个统一的整体     

解放思想出新论——读江东《形式逻辑和辩证逻辑关系的再思考》

形式逻辑与辩证逻辑的关系是哲学界所关心和争论的重要问题。这一关系也被说成是逻辑与辩证法之间的关系。最近,河北省哲学学会逻辑专业委员会理事江东撰文《形式逻辑和辩证逻辑关系的再思考》,提出了“形式逻辑和辩证逻辑的关系当为并列关系”的新观点(见《自然辩证法研究》1997年逻辑增刊)。该文从运动和静止的关系、学科分     

辩证逻辑对立同一律的相对独立意义

关于辩证逻辑及其规律,列宁曾经作过充分的肯定。列宁明确地说:“虽说马克思没有遗留下‘逻辑’(大写字母的),但他遗留下《资本论》的逻辑,应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。”显然,这里肯定的是辩证逻辑。列宁在批判旧形式逻辑的同一律存在着片面性之后,又着重指出:辩证逻辑不同之处就在于“在对立环节的统一中把握它们。”并且指出:“逻辑规律就是客观事物在人的主观意识中的反映。”从这些论述可以看出,列宁认为辩证逻辑及其规律是存在着的。     

论对立统一规律是辩证逻辑的基本规律

辩证逻辑的基本规律问题是辩证逻辑的重大问题,它既涉及到唯物辩证法和辩证逻辑的关系问题,也涉及到形式逻辑和辩证逻辑的关系问题,正确解决这个问题对于建立真正的马克思主义辩证逻辑科学体系是一个关键。对于这一问题在逻辑界有种种看法,但概括来起大体可分为如下两种(这里当然不包括根本否定辩证逻辑存在的同志们的看法):一是认为唯物辩证法的对立统一规律也是辩证逻辑的基本规律,一则否定这种看法,提出了一些其它规律作为辩证逻辑的基本规律。作者是持前一种观点的,本文就是对这一观点的具体论述。     

关于形式逻辑的修正问题

在修正旧的形式逻辑、建立为社会主义服务的形式逻辑科学体系这个问题上,目前公开发表的意见(或方案)已经有了好几种。我们觉得这些意见中的某些意见,有商榷的必要。有一种意见,如刘丹岩同志认为:修正形式逻辑,就是创立辩证逻辑,也就是创立统一的逻辑。他说:“修改形式逻辑和创造辩证逻辑是一回事,而不是两回事,修改了形式逻辑同时就是建立了辩证逻辑”。在修改形式逻加之外,“另外创立一个辩证逻辑”就是“把统一的逻辑割裂了”,“让辩证法和形而上学同时存在、和平共居”。为什么刘丹岩同志这样认为呢?原来是他认为     

辩证逻辑的基本规律的探讨

辩证逻辑随着辩证思维在现代自然科学、社会科学和哲学中的充分发展,正走进人类科学的大厦。辩证逻辑是研究辩证思维形式、方法和规律的,对此,人们的争议不大。而对辩证逻辑的基本规律问题,却是众说纷纭,莫衷一是。有些资产阶级学者,否定辩证逻辑是“逻辑”科学,否定辩证逻辑有自己所研究的基本规律。例如,新托马斯主义者鲍亨斯基,就否定辩证逻辑在人类思维中的作用,说辩证逻辑没有一条关于推理的规律。这些资产阶级学者站在资产阶级的立场上,反对革命的辩证法,并用形式逻辑的规律来抹煞辩证逻辑。这显然是他们对辩证逻辑的无知。因此,他们否定辩证逻辑     

论形式逻辑和辩证逻辑的互补前提设定

论形式逻辑和辩证逻辑的互补前提设定罗翊重逻辑是分类型的。迄今为止，逻辑学最基本的类型可分为形式逻辑和辩证逻辑这两大类型。经典数理逻辑因是传统形式逻辑的现代发展，因此可将其归入形式逻辑类型。在本文中，凡我们所指的形式逻辑，也包括其现代形态的经典数理逻辑...     

论辩证逻辑的对象和性质

<正> 明确辩证逻辑的研究对象和性质,是确认辩征逻辑科学的独立存在,解决“辩证逻辑究竟是否属于逻辑学”这一争论的关键问题。辩证逻辑是研究思维矛盾的运动和发展的专门性学问,以思维从抽象上升为具体这一矛盾的运动、发展过程自身的规律、方法和形式为研究对象。其性质是属于理论性的思维科学,是逻辑学与哲学的边缘科学。因而,既同撇开思维的内在矛盾来研究思维形式结构的、单纯技术性的形式逻辑相区别,又同研究自然界、人类社会和思维的一般矛盾规律的辩证法相区别。     

辩证逻辑研究思维形式的范围和特点

恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”因此,研究思维科学,特别是研究辩证逻辑,以提高我们民族的理论思维水平,这是我国逻辑工作者和哲学工作者的一项刻不容缓的光荣任务。什么是辩证逻辑?一般的说,辩证逻辑是研究辩证思维的形式及其规律、方法的科学,相对于普通逻辑,“它包含着更广的世界观的萌芽”。但是,在一些具体问题上,如:辩证逻辑研究思维形式有无确定的范围?辩证逻辑研究思维形式具有什么特点?为什么会有这些特点,等等,还     

试论形式逻辑不矛盾律与辩证逻辑矛盾律的关系

形式逻辑不矛盾律与辩证逻辑矛盾律是什么关系?这是一个有争议的问题,本文试就这个问题谈点探讨性的看法。主要观点如下,(一)形式逻辑不矛盾律与辩证逻辑矛盾律同是人们思维判断中的两个基本规律。这两个规律从形式上看截然相反,因此存在着二律背反的现象。形式逻辑的不矛盾律与辩证逻辑的矛盾律之间既存在着同一性,又存在着差异性。(二)不矛盾律属于形而上学范畴,矛盾律属于辩证法范畴。不矛盾律是矛盾律的组成部分,     

先验逻辑与辩证逻辑

《纯粹理性批判》一书,不仅深深影响了康德同时代的人,而且也给现代哲学的发展带来了深刻的影响。然而,此书不仅是一部认识论著作,而且也是一部逻辑著作,无容置辩:先验逻辑构成了该书的主体。在康德的先验逻辑中,通过对形式逻辑局限性的批判,限定了形式逻辑的研究范围,而且,也通过对思维内在形式的积极探索和对理性本质的深入分析,为辩证逻辑的形成和发展奠定了基础.     

学习恩格斯的辩证逻辑思想

恩格斯在《自然辩证法》等著作中,集中地论述了辩证逻辑思想,阐述了辩证逻辑的对象、性质和作用;辩证逻辑和形式逻辑的关系,以及辩证逻辑的思维形式、思维方式和思维规律等,科学地规定了辩证逻辑的基本原理。 一、恩格斯在《自然辩证法》中第一次使用了“辩证逻辑”这一名称。恩格斯指出,逻辑是关于思维的科学,辩证逻辑是关于辩证思维的形式、规律和方法的科学。辩证逻辑的研究对象是辩证思维,而辩证思维是人类思维发展的必然产物,人类的思维又是历史发展的产物,在不同的时代具有不同的形式和内容,并且随着历史的发展而发展,人类的思维从朴素     

关于辩证逻辑与认识论、辩证法诸概念的界说

长期以来,辩证逻辑与辩证唯物论的认识论、辩证法没有明确的分界;辩证思维与思维辩证法混淆不清;辩证逻辑与形式逻辑的关系区分不明,致使辩证逻辑难于确定自己的对象,逻辑界对此众说纷纭、莫衷一是。为此,在今天研究和创立辩证逻辑的热潮中,有必要对上述概念的内涵和外延,以及它们的相互关系做一些界说。本文拟就上述问题谈谈自己的浅见,就教于哲学界和逻辑界的同志们。     

章沛著:《辩证逻辑理论问题》

<正> 一九八五十月由广东人民出版社出版的《辩证逻辑理论问题》,是章沛同志1959——1966年的论文集,内容包括辩证逻辑,从辩证逻辑看形式逻辑和中国逻辑史三大部份。 第一部份是辩证逻辑,包括《关于辩证逻辑对象问题的探索》等十三篇有关辩证逻辑的基本规律、思维形式、范畴体系问题的探讨论文。它以“对立同一思维律”的提出为中心,以“逻辑眼界”的阐明为条件,说明了辩证逻辑的根本区别,在于思维的抽象环节上升为具体环节的区别,在于人们的思维之从遵循同一律上升为遵循对立同一思维律的区别。 以此为理论出发点,书中论证了概念和判断之从抽象上升为具体的问题,以及作为辩证逻辑所独有的思维形式的范畴体系的问题,从而对辩证逻辑作为探求具体真理及具体真理的逻辑形式的学科的根本性质,作出了系统的理论说明。 作者认为,这些观点是符合思维过程自身的实际情况的,而且是顺理成章的,但不可能没有