谈谈典型环境和典型人物——学习恩格斯致玛·哈克奈斯的信

艺术典型问题是马克思主义美学的根本问题,也是文学创作的核心问题.当前,学术界、文艺界随着对文艺规律的深入研究,对恩格斯于1888年4月致玛·哈克奈斯的信中所提出的现实主义创作原则,即“真实地再现典型环境中的典型人物”展开了讨论,这是很自然的,也是十分必要的.本文试就讨论中的一些争论问题,读些粗浅的看法.(一)恩格斯在信的开头,首先对玛·哈克奈斯的小说《城市姑娘》作了肯定性的评价,接着,就以十分和善婉转的言语,向玛·哈克奈斯提出了启发式的批评意见:     

吉林师范学院学报(哲学社会科学版)1980年—1984年总目录

马列主义、毛泽东思想研究 “首先谈形式··一” —读马克思恩格斯关于文学艺术的五封信 平仑1 98。创刊号28 马克思“美的规律”思想探要 —读《1848年经济学—哲学手稿》 索松华1952 1 79 马克思与演讲 —纪念马克歇逝世一白周年 邵守义索松华1983 11 向现实本身去寻求思想 —马克思在学生时代对进步世界观的探索 孙霆1984 41 恩格斯致教·考茨基信中谈及的“倾向作家” 青水2950 2 55 塑造“四化”创业英雄形象,是新时期文学的光荣使命 —价习恩格斯《致玛·哈克奈斯》 架羽1980 24。 坚持实践检验真理的标准高举毛泽东思想的伟大旗帜 …     

瞿秋白论现实主义

翟秋白同志十分关注文学上的现实主义问题。他翻译了恩格斯致哈克奈斯的信,写了评介哈克奈斯的思想和创作的文章,对恩格斯这封信进行了注解。还写了专题阐述马克思主义关于现实主义理论的长篇论文,全面介绍了马克思、恩格斯对现实主义的重视和对现实主义作家、作品的重要评价,介绍了马克思、恩格斯关于现实主义理论的主要精神和重要原则,批判了浪漫主义者雨果、自然主义者左拉以及第二国际的批评家对现实主义作家巴尔札克世界观与创作的关系的歪曲。除了这些文章以外,还在论述文艺大众化问题的一些文章和文学评论中,根据恩格斯在致哈克奈斯的信中提出的充分的现实主义的精神,着重讨论了无产阶级的革命文学应当写什么和如何写的问题,发表了他对革命文学的创作方法的理解和设想。虽     

如何理解恩格斯讲的典型环境

理论研究不能从概念出发,但概念不清又常常造成理论上的混乱。恩格斯《致玛·哈克奈斯》写了近一百年,从首次发表到现在也有五十年了,但信中提出的典型环境这个概念却仍然没有得到准确的解释。这直接影响到我们对恩格斯的现实主义理论的理解。这是一个难题,就连哈克奈斯本人几乎也没有理解恩格斯的本意,她在回信中说:“理解信中在这方面(按:即‘关于其中的现实主义的不足之处’)的一切疑难问题是很困难的。”事隔九十多     

《复活》——现实主义的最伟大胜利之一

思格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中,称巴尔扎克的创作“是现实主义的最伟大胜利之一”。尽管一百多年来对恩格斯关于巴尔扎克这一著名论断有着不同理解,但有一个认识却是共同的,即巴尔扎克在主观上克服了一个保皇党正统派所固有的思想局限,认识到了“他心爱的贵族们灭亡的必然性”①——一历史的必然趋势,在新的思想认识指导之下,在现实主义的创作实践中,忠实地反映社会生活,忠实地塑造出一系列真实地反映社会生活的典型人物.因此,恩格斯给予这么高的评价。二十年     

现实主义定义质疑

几十年来,几乎所有的文学理论教科书、文学史教材、各种文艺刊物所发表的文章,只要一谈到现实主义定义,就引用恩格斯1888年给小说《城市姑娘》作者玛、哈克奈斯的信,在这封信中,恩格斯说:“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外、还要真实地再现典型环境中的典型人物”。有些人据此认为,似乎只有现实主义作品才存在典型的特征,浪漫主义作品是不存在典型特征的。但是,又有谁能否定《西游记》中的孙悟空和猪八戒,《封神演义》中的《哪吒闹海》不是典型人物和典型事件?又有谁能说《聊斋志异》中那些狐仙没有具备真实的细节描写和不是典型环境中的典型人物?显然,恩格斯这一段话,不只是放在现实主义作品中是正确的,而且放在浪漫主义作品中也是合适的,广言之,这段话     

论《欧也妮·葛朗台》的主题

一、什么是它的主题 恩格斯1884年在《致玛·哈克莱斯》的信中,提到巴尔扎克(1799——1850)在他的庞大的有系统的杰作《人间喜剧》时说:“他……给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史,他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年到1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来,这一贵族社会在1815年以后又重整旗鼓,尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准。他描写了这个在他看来是模范社会的最     

应该全面正确地理解恩格斯的典型理论

恩格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中,指出哈克奈斯的小说《城市姑娘》的不足之处是“还不是充分的现实主义的”。具体表现在:“您的人物,就他们本身而言,是够典型的;但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境,也许就不是那样典型了”。对于恩格斯这段有关典型的精辟论述,历来理解不同,解释颇多。单就字面看,似乎前后文是矛盾的,前面说是典型的,而后面又说是不典型,到底人物是不是典型的呢?我认为要正确理解这段话,必须对马克思和恩格斯关于现实主义的典型理论有一个较全面地认识和理解,片面、孤立的就某一段话的表面意思去认识复杂的典型问题,势必得不到正确的答案。众所周知,典型理论是现实主义文学中一个十分重要的问题。马克思、恩格斯在谈现实主义原则时,就较全面、完整地表述过这个问题,它集中体现在恩格斯给敏·考茨基和     

社会主义现实主义：背景探秘与主旨辨析

苏联在20世纪30年代提出“社会主义现实主义”，既是纠正“拉普”文艺路线的错误，也是为了吸引“同路人”作家和争取高尔基回国，此外还与苏联公开发表恩格斯致玛·哈克奈斯论现实主义的信有关。但恩格斯所说的立足于对历史环境的真实把握、具有批判精神的“充分的现实主义”，在这里变成了维护共产党领导、歌颂社会主义现实生活的“社会确认的现实主义”。这种“现实主义”要求为党的政治服务，从现实的革命发展中描写现实，有其历史必然性与合理性。但如果理解偏差、执行失当，也会给党的文艺事业造成损害，需要进行科学的辨析。     

从《〈人间喜剧〉前言》看巴尔扎克的创作思想

巴尔扎克的《人间喜剧》“给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”（恩格斯：《致玛·哈克奈斯》，《马克思恩格斯选集》第４卷，第４６２页）。要理解和领会这样一部卷帙浩繁、人物众多的历史巨著的深刻意义，不是一件容易的事；要认识和懂得它的作者──这位“比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师”（同上）的思想和创作，则更困难。所幸的是，巴尔扎克在一八四二年《人间喜剧》正式出版的时候，同时为人们留下了那篇阐述他创作《人间喜剧》的思想和理论的著吕论著──《〈人间喜…     

“真实地再现典型环境中的典型人物”新解

“真实地再现典型环境中的典型人物”新解靳义增，贾山一、问题的提出和我们的认识．“真实地再现典型环境中的典型人物”是恩格斯１８８８年在读了小说《城市姑娘》后，给小说作者哈克奈斯的信中提出的。恩格斯说：“据我看来，现实主义的意思是，除了细节的真实外，还要...     

谈巴尔扎克政治观点中的几个问题

如何理解一八八八年恩格斯《致玛·哈克奈斯》的信,正确地阐明巴尔扎克世界观与创作的关系,早已被评论界谈过了。本文只想就恩格斯在这封信中讲到的关于巴尔扎克的政治观点中的几个问题,具体地谈谈自己的管窥之见。一恩格斯的这封信,我认为并没有全面地论述巴尔扎克的世界观,而只是谈了他世界观中的极其重要的组成部分:政治观点。信中,涉及到这一点的是这样写的:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派;他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌;他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。但是,尽管如此,当他让他所深切     

试论恩格斯的“合力”原理

十九世纪九十年代,恩格斯在与资产阶级学者和党内机会主义派别把马克思主义的唯物史观歪曲为“经济唯物主义”的斗争中,阐述了唯物史观的一条重要原理,这就是著名的“合力”原理。虽然,有关这一原理的最初思想,恩格斯在一八八六年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中已经述及,但详尽的论述,则是在一八九○年致约·布洛赫的信中。在这封信中,恩格斯用力学平行四边形的法则形象     

本刊1982年1—4期总目录

论共产主义道德现实性和理想性的辩证关系’··’…………··’…··林善良 陈思迪(1.1)谈抓主要矛盾………………”…··’…’…………·’…·’··’··’……………··’··奚从清(16)矛盾对立面是向“他者”转化……………··,……………………………··王永昌(1.9)毛泽东同志关于工作方法的理论是对马克思主义哲学的重要贡献………薛克诚(2.1)谈谈典型环境和典型人物 — —学习恩格斯致玛·哈克奈斯的信………………………………………陈志椿(2.8)“人化的自然”是认识的最终源泉,··,…··,··,··,,·,,,,··,,,,·…     

论恩格斯的现实主义典型观

恩格斯对英国女作家哈克奈斯的小说《城市姑娘》的评价,为我们提供了研究探索现实主义的真实性和典型性,以及典型人物与典型环境的关系的理论依据,从而阐述了恩格斯的现实主义原则及其典型观。     

拉法格致恩格斯的信(选译之二)

保尔·拉法格是法国工人党创始人之一。从1871年到1895年恩格斯逝世前一个多星期为止,恩格斯同拉法格夫妇保持经常通信。恩格斯的信,已在《马克思恩格斯全集》(中译本)第33—39卷中发表。结合法国史的研究工作,历史系沈炼之教授根据巴黎社会出版社出版的《弗里德里希·恩格斯与保尔和劳拉·拉法格通信》(Friedrich EngelsPaul et Laura Lafargue Correspondance即恩格斯与拉法格夫妇通信集)第一卷(1868—1886年)中拉法格致恩格斯的信译成中文,并选择一部分在本刊连载。下面这四封信的主要内容是关于1882年圣德田代表大会上工人党和可能派的分裂以及拉法格对马隆和布鲁斯一伙所进行的揭露和斗争。     

现实主义的真实描写——学习恩格斯《致玛·哈克奈斯》

恩格斯一八八八年四月《致玛·哈克奈斯》的信,是马克思主义文艺理论的重要文献.书信通过对哈克奈斯的《城市姑娘》的评论,深刻地阐述了现实主义基本原则,并以巴尔扎克为例,说明现实主义的真实描写,可以违背作者的见解,取得“现实主义的伟大胜利”.恩格斯的这个论断在今天仍有重要的意义.     

论“充分的现实主义”本质——与杨柄同志商榷

杨柄同志自一九八一年以来有四、五篇文章都把恩格斯给哈克奈斯信中提出的“充分的现实主义”“看作革命的现实主义”。自杨柄同志这个观点提出之后,近二、三年来又有二十几篇文章都持这个观点,不知是以误传误还是各自的独立观点。但我认为都是一种误解,特提出来就教于杨柄同志和其他同行。     

略谈“莎士比亚化”和“席勒式”的问题

马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出,艺术不同于科学对世界的掌握的方式。科学反映现实的方式是抽象思维;艺术则用艺术思维的方式,即形象思维。马克思在这一《导言》中要求我们艺术地掌握世界,那末艺术如何地掌握世界呢?马克思在《致斐·拉萨尔》的一封信中提出要“莎士比亚化”不要“席勒式”的问题。恩格斯也在《致斐·拉萨尔》的一封信中对“莎士比亚化”和“席勒式”的问题作了深刻的论述。“莎士比亚化”就是一种形象思维的方法,而“席勒式”则是一种抽象思维的方法。     

对恩格斯的文艺批评“标准”的一点理解

关于文艺批评的原则,恩格斯曾明确地表示过自己的意见。先见于一八四七年所著《诗歌和散文中的德国社会主义》,他在评价格律恩对歌德的评论时说:“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德,而只是从美学和历史的观点来责备他。”“我们并不是用道德的、政治的、或‘人’的尺度来衡量……我们仅限于纯粹叙述事实而已。”十二年后,恩格斯在致拉萨尔的信中,又重申了这一思想。他说:“我是以美学的观点和历史的观点,以