中国皮影戏(英文)

中国皮影戏是一种有多种唱腔,多种流派的表演艺术。它的音乐吸收了曲艺、戏曲的特点,又弥补了戏曲与音乐的不足,流传地域极为广阔。     

《中国曲艺志·广东卷》及《中国曲艺音乐集成·广东卷》出版

《中国曲艺志·广东卷》与《中国曲艺音乐集成·广东卷》最近出版。《中国曲艺志》是我国十部民族文艺集成志书之一,全面记录和整理各地区曲艺富有科学研究价值的资料;《中国曲艺音乐集成》是全面反映各地区曲艺音乐面貌的具有学术、史料价值的丛书,都被列为“国家艺术科学规划重点项目“,而“广东卷“作为地方卷之一,则成了关于广东曲艺的     

浅谈山东大鼓与鲁南大鼓音乐特点的异同

本文主要从曲艺音乐的基本结构形态、伴奏乐器、说唱语言、曲目书目等音乐特点的不同方面,将山东大鼓与鲁南大鼓进行比较,对于了解山东大鼓对其他曲种产生发展的重要促进作用和关于鲁南大鼓艺术特点的进一步研究都有着重要的意义。     

“麦高姆”套曲——饶有特色的伊拉克民间艺术

一年半前的某一天,我打开电视,眼前立刻出现一位三十岁左右的女歌唱家,她那娓娓动听的歌声顿时把我吸引住了,由于不知她唱的是什么曲子,便好奇地问了身旁的一位伊拉克同学,他答道:“麦高姆。”“什么叫麦高姆?”我又问。他说:“一种民间曲艺。”但当我追根究底时,他显然不能解答。于是,这个问题一直萦绕在我脑际,一有机会便向伊拉克朋友求教。我开始对这门艺术产生了浓厚的兴趣。     

苏格拉底走进商场

两千多年前的哲人走进琳琅满目的商场,环顾四周,他说『这里的很多东西我都用不着！』一张贴单是电脑收银机打印出的：花园九色攒盒、象拔蚌、白灼基尾虾、蟹黄扒瓜条、冰汁龙眼、云吞上汤米、炸鲜奶……加茶水、自带酒开瓶费、15％服务费（此项内含餐厅装潢、地毯、壁挂、音响等损耗费，折合成一至二条桌子腿，然后被我们当作一道大菜吃了）。四人午餐共计648元。这时餐厅正在放那种似说非说、似唱非唱、又有说又有唱的音乐CD，罗大佑还是李宗盛轻捻低吟、絮絮叨叨地唱道：“眼看着高楼盖得越来越高，我们的人情味却越来越薄；朋友之间越来…     

民歌演唱与十三辙

语言是歌唱的基础,一切歌唱技法都要围绕语言这个中心来训练和运用。而民歌是我国人民根据自身的审美习惯,在汉语言的发音吐字还有说唱、戏曲的基础上,借鉴和吸收西洋声乐艺术科学发声方法而形成的一种中国独有的演唱风格,具有浓郁民族特色。十三辙原是从我国古典诗词中总结出来的合辙押韵的规律,后来,被京剧、北方曲艺以及北方语系的众多民歌、剧种、曲种广泛运用,成为戏曲、曲艺、民歌演唱者必须具备的基本功。因此,在民歌演唱中能否熟练的掌握和运用十三辙,也是检验演唱是否成功的标准之一。     

碟衣飘飘

姜昕, 《纯粹》,CD。为纯粹的心灵歌唱姜昕曾经说过,音乐对于她而言,只是“唱那些像尘埃一样飘荡在空气里的心情”,这也使得她的音乐始终散发出一种独特的气质。她被人认为是“一个可爱的嬉皮,厌倦暴力却又能据理力争,一个有很多缺     

视唱中影响音准的声乐因素及对策

在高师音乐教育教学中,视唱练耳课程是学生综合地、系统地接受音乐文化符号、信息等基础知识的主要来源。"视唱,是以学生用自身的声音条件将乐谱的音域予以再现的生动形式。"就"自身的声音条件"来说,学生程度参差不齐,有的甚至没有学过声乐,虽说"仅就视唱来说,并非音乐领域内从事各专业者都必须掌握歌唱能力,"但是,"一切音乐专业的学生在视唱练耳课中都要练习视唱,这是由于视唱是可以借助于视觉,通过生动的人声音响再现,不仅学习、感受和表达音乐的能力,更重要的是视唱这一形式是训练音乐听觉的较好的方式。"既然视唱如此重要,那么如何去唱是个问题。这其中涉及到声乐技巧的运用。因此,根据学生的声乐水平在视唱练习中予以必要的提示,将帮助我们更好地唱视唱。     

元杂剧发展考究

13世纪前半叶,即蒙古灭金前后,以宋杂剧和金院本为基础,融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术而形成的戏曲艺术。它是以中国北方流行的曲调演唱的,因此也称北曲或北杂剧。文学史上与唐诗、宋词并称的元曲,实际还包括散曲,并不专指元杂剧。元杂剧先在中国北方流行,元杂剧是中国古典戏曲艺术经过长期孕育而成熟的结晶,它的形成是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。     

我为老伴吹葫芦丝

一天,我在书房阅报,老伴在厅里跟人聊天。听到她在跟人说葫芦丝的声音优美极了,听了仿佛置身于宁静的大自然之中使人心旷神怡,又说可惜我们老周只知道唱京剧、拉京胡,要是他会吹葫芦丝有多好……她的话使我内心一动,我想:凭我音乐上的一点小聪明,虽然年事已高,若能用心苦学,会吹葫芦丝还是有可能的。     

想留爱的心

一个热爱音乐的男人，认真踏实地唱了七八年的情歌，一个３０岁 未满已事业有成却仍纯挚的男人，一个受家庭环境影响，外表腼腆内心澎湃的男人，一个被朋友说成像古代员外，这辈子就是把失去的古董找回来的人，他是谁？他是张信哲。 何以唱了无数的情歌，人们还是会被他的下一首情歌感动？也许爱真的是这世间惟一的信仰。阿哲又出新专辑了。他似乎和“信”字颇为有缘，以前就有《信》、《相信》，现在的专辑就叫做《信仰》。最值一提或说最令人有期望值的就是这次阿哲又和他最信仰、最难忘的制作人大哥李宗盛合作，让他重新找到做音乐的快感…     

弹奏生命的最强音——长沙弹词第一人彭延昆的故事

〔人物简介〕彭延昆，１９３７年５月出生，双目失明。９岁从师学唱长沙弹词，两年后坐棚说书，崭露头角。他功底深厚，勇于创新，对长沙弹词的“九板十三腔”大胆改革，使弹词的旋律更加优美动听，节奏更加明快，极大地丰富了长沙弹词的艺术表现力。他的操琴技术有独到之处，寓喜、怒、哀、乐于高亢低回的琴韵之中。他演唱音域宽广，字正腔圆，写意抒情，抑扬有致。先后获得全国曲艺调演（南方片）编曲奖，湖南省民间曲艺观摩演出一等奖，省残疾人汇演一等奖等多项奖励。他是湖南省三大曲种之一———长沙弹词的代表人物，现任湖南省曲艺家…     

潮曲“清唱”吐字、用情浅探

清唱,西方音乐词典定义为“没伴奏之歌唱“。我国则泛指独唱,而称没伴奏之歌唱为“徒歌“,民间俗称“干唱“。潮曲“清唱“是摘取潮曲唱腔名段改编而演唱的一种表演形式。“清唱“因没有戏剧特定环境与人物陪衬,在唱、念、做、打四法中,只重唱、念。故吐字、用情在“清唱“中就显得更加重要。我们潮州戏曲声腔,是具有浓烈地方色彩的曲调     

齐鲁民谣译介探析

<正>一、引言民谣以方言为基础，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传，以说为主，也有连说带唱，或一唱到底，常常反映政治弊端和风土人情。民谣来自民间，因其浅显生动、诙谐风趣、适合百姓的心理，而得以代代流传。精炼短小的民谣，自然也蕴含着丰富的中华优秀传统文化。因此，译介并传播民谣中的优秀文化，对于人们道德素质的提高将起到一定的促进作用。     

暗恋--一只美丽的蝴蝶

高一高二换班考试的时候,我们同桌.他小心翼翼地跟我借半块橡皮,真的,跟歌里唱的一样,用完之后他说:你的橡皮上有花纹呢! 我心里悄悄地笑,还想告诉他:"除了有花纹,我的橡皮上还有香味呢!"     

"韩漂"张碧晨:《中国好声音》史上首位女冠军

曾在韩国当"练习生" 张碧晨1989年生于天津,初中、高中都考到天津河东区最好的中学天津七中.母亲是平津战役纪念馆的管理员,父亲跟朋友做点小生意,家人和文艺工作完全不沾边. 张碧晨说,自己的艺术细胞遗传自母亲."妈妈喜欢唱民歌,我小的时候,妈妈单位有文艺演出时就抱着我去唱歌."也就是从那时起,她对音乐产生了浓厚的兴趣.     

朱之文:农民音乐神马,有梦想就能飞奔

2012年1月22日晚,在中央电视台春节联欢晚会上,农民歌手朱之文以一曲《我要回家》,唱哭无数电视机前的观众。这位被人亲切称为"苏珊大叔"的音乐神马,演绎了一唱成名的神奇故事,大家都为一个普通农民的音乐追求而感动。     

新课标下的互动音乐课堂构建

音乐互动教学,是一个个性化的概念体系,不但具有互动教学的一般性特点,也有它个性特点,表现在以"互动"促"心动"的教学目标;教学过程中教师、学生、音乐共同参与的教学主体;显性互动与隐性互动亲密合作的教学形式。     

让英文歌回荡在课堂内

笔者结合自己的实践经验,认为把学唱英文歌曲作为课堂内外进行英语教学的一个辅助工具,具有相当不错的效果."音乐是人生最大的快乐."音乐和语言两者都有句子、韵、重音和重复.曲调中有些强弱快慢的变化就是来自干人们的语言.     

谈非遗三弦书的音乐与表演

三弦书又称铰子书、腿板书,是形成于河南南阳的一种古老的说唱艺术,已有250多年历史,因用三弦、铰子(小铜钹)为主要伴奏乐器而得名。三弦书的唱腔朴实无华,形式活泼,具有浓郁的乡土气息,深受人民群众的喜爱,是一种典型的民间说唱,具有一定的文学和音乐欣赏价值,为中国非物质文化遗产数据库收录的省级曲艺名录。本文对三弦书的唱腔音乐与表演艺术进行了阐述。