中国女性社会地位的历史变迁

中国女性的社会地位总体而言比男性要低下,但在不同的历史朝代女性的社会地位又有所变化,本文试图依据历史时代的变迁,分析各个时代女性社会地位的变化及原因。     

从女性称谓语变化看女性地位变化

语言是一种社会现象,随着时代的发展而变化。称谓作为一种特殊的言语,也是随着时代的发展而变化的,称谓可以反映一个人在社会中的地位。对女性称谓的变化反映了女性地位的变化,女性的地位又是由其在社会生产中的作用决定的。     

西北少数民族女性社会地位的转变

改革开放以来特别：是国家实施西部大开发以来,西北地区社会经济得到了快速发展,西北少数民族女性社会地位也有了较大的提高。本文从经济生活、社会参与、家庭地位和教育状况等方面,探讨近年来西北少数民族女性社会地位的转变,并发现她们已经初步有了自我觉醒的意识。     

从女性着装看中阿文化中女性地位问题

通过对中国五千年的历史文化以及传统观念的学习,了解到历史上女性与男性社会地位的不协调,并以女性服饰的研究和对比,折射出中国与阿拉伯女性的社会地位问题。     

现代农村婚姻——基于女性家庭地位的变迁

现代化理性主义渗透社会各个领域,社会的延续变迁不能离开对婚姻的探讨,当代农村婚姻出现很多新现象,男性婚姻压力增大、远亲婚恋、闪婚闪离等现象,这些都与女性家庭地位有很大关系,同时也离不开人们所依存的现代理性社会,基于女性家庭地位的变迁的视角对现代农村婚姻新现象进行分析,探讨这些现象的原因以及农村婚姻未来发展趋势,并试图给予可行性的建议。     

你不一定知道的奥秘 关于女性的四个传说

时常听到有人说：“谜一样的女人！”是的,女人身上有许多未解的谜,围绕着女人,也有许多奇妙的传说。对此,科学的探索从未停止过,尽管还远远未达到破解的境地,但我们也不妨来看看,这些传说有什么样的解析。     

从广告看日本社会女性文化

广告作为大众传媒,其中的性别角色构建受到社会各方面的制约和影响,透过广告我们可以洞见性别文化的发展。因此本文选取20世纪50年代起的日本广告,分析其中女性角色的变化。发现女性地位在就业、教育、家庭与婚姻观层面都得到了一定提高,但同时受到现实社会结构以及传统文化的限制,日本女性在社会中依旧处于被动地位,因此需要继续探究女性文化未来的发展方向,推动性别平等化进程。     

从《儒林外史》看江南士绅的发展和社会地位

《儒林外史》是一部摆脱了传奇的性质,展现中国18世纪前后江南士绅生活的现实主义小说,以知识分子的生活为中心,揭示了封建社会晚期的腐败。士绅阶层的发展与消亡牵动着封建社会的每一根神经,当今的知识分子要从士绅阶层的发展过程中汲取经验教训,为现代社会的发展贡献力量。     

新中国女性发型变迁

随着时代的变迁和与国际社会的不断交融,中国女性的发式变化越来越丰富,从建国之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫,经过了齐耳短发的“刘胡兰头”、“哈日”的“山口百惠头”、追随西方时尚的“爆炸头”和既运动又女孩气的“歪马尾”,到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中国女性越变越美丽,发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。     

略论近代上海女性服饰的变迁

自1840年鸦片战争后,五口通商以来,上海便成为世界了解中国的窗口,它是中国各个领域近代化尤其是近代社会文化的见证。我们可以透过近代以来上海人的生活方式变化,便可以证明这个观点。而服饰历来是涉面较广,最能够直观与快速地反映当时社会生活方式和时尚变化的要素之一。而随着女权主义的兴起,中国近代上海女性的服饰变化彰显了时代的变迁,并活灵活现地反映了都市女性生活的场景,折射出近代中国社会生活变迁的态势。     

当代女性社会地位进步不一致与性别政策反思

中国妇女社会地位调查第一、二、三期数据显示,女性社会地位的进步程度不一致,教育地位和政治地位与男性的差距逐渐缩小,家庭地位上升也较为明显,但是经济地位与男性差距扩大了。经济地位获得的影响因素分析显示,性别因素不是影响女性经济地位下降的主要原因,社会阶层结构的日益分化使得社会中、下层女性的社会地位更加弱势化,从而造成了她们经济地位的下降,甚至政治地位和教育地位也难有提高。因此,我们有必要重新评价和使用马克思主义妇女解放的理论和方法,从整个社会结构变迁的视角理解当前女性社会地位不一致以及推进我国妇女解放事业。     

解放后藏族女性的社会变迁

西藏解放以后,藏族妇女没有沉静在传统社会中.在自己的不断努力和国家各项方针政策的支持下,藏族妇女开始树立了自尊、自强的价值观和实现自我价值的意识,她们终于走出了一直禁锢她们思想的围墙,开始走出了家庭,走向了社会,有了自己的事业和理想,她们的地位发生了巨大的转变,她们同男性一样获得了相应的权利和地位.     

从纳西族祭天仪式看社会文化的变迁

从传统的对东巴教的信仰而进行的祭天活动,到今天旅游业中商业表演性质的祭天仪式,纳西族祭天仪式的变化是社会文化变迁的一个缩影.本文透过这一变化,得出文化变迁必然性的结论,进而提出记录文化原貌,顺应自然发展的观点.     

西双版纳傣族女性婚姻观念变迁与社会文化发展

婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

从汉宋两朝列女性格透析两朝女性地位

作为记载和颂扬古代女性事迹的《列女传》,历史上共有12部。通过对比分析,《后汉书·列女传》和《宋史·列女传》中的列女性格相差较大,前者中的列女们大多自信、开朗、率性,后者记载的列女们却多保守、温顺、幽怨,而影响她们性格形成的时代经济、政治、文化环境相差较大,以此进一步折射出汉朝女性地位要略高于宋朝女性。     

女性之梦

The ＂Chinese Dream＂ has become deeply rooted in Chinese people＇s hearts because it involves China＇s prosperity and rejuvenation, and because it involves Chinese people＇s happiness. The dreams of Chinese women are not merely a part of the ＂Chinese Dream;＂ instead, the dreams make up a key foundation of the ＂Chinese Dream.＂     

中国古代女性有地位吗?(英文)

Women in ancient China were prohibited from holding any position of power. Essentially,the women were"objects" sold into marriage.Their feet were bound to prevent them from escaping. While they could not hold positions of power,women were in control of their homes.A man was permitted to have more than one wife,and the women had a rank within the household.The first wife could dictate who went where,how much     

从网络穿越小说看现代社会女性心理

随着新媒体的发展与繁荣,穿越小说这一借助互联网为传播媒介的文学形式迅速走红。本文分析这种小说的特点,根据女性受众的心理诉求结合穿越小说中的大众化元素,分析了穿越小说折射出的女性心理特征,意在探讨来自现代社会中的某种文化深层心理结构。     

女性文字与女性社会

22年以前的永州之野、潇湘之滨、九嶷之侧，一位年轻的学者为考察瑶族文字来到了这里，却没有想到在偶然的机会中揭开了人类文化史中的一个惊天之谜。     

女性择偶标准的历史性变迁及当代走向

上古时代女性择偶标准完全体现出以女性自我为中心的理念,母权制解体到新中国诞生,除王公贵族以外的普通女性,基本没有择偶自由权,新中国成立后,女性择偶具有了自主性;新中国成立初期,女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生、政府机关工作人员等。20世纪50年代——70年代,政治条件、家庭背景、社会地位是女性择偶时比较注重的因素;20世纪80年代,女性更注重男性的学历、身高、和对方的感情因素。20世纪90年代以后,女性择偶标准重年龄,重健康,轻身高;重事业,轻学历,轻职业;重人品,重修养;重脾气,重经济条件,轻家庭背景;重爱情,轻婚史。女性择偶标准受到社会政治、经济发展水平、地域文化差异、文化程度经历、家庭整体教养方式的影响。当前女性择偶标准的倾向实惠化、条件化、自由化、性爱化。未来10年女性择偶标准指向多元性、综合性、可变性、对象性、差异性。