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同欣 《中国妇女(英文版)》2007,(9)
金色的九月,我们迎来了第23个教师节。人们总是习惯用"园丁"、"红烛"来赞颂光荣的人民教师,难以忘怀恩师的缕缕白发。我们同样不能忘怀,在一些边远贫困乡村学校的三尺讲台上,有一批特殊的教师在默默地耕耘着,那就是支教的青年志愿者们。他们远离家乡与亲人,在陌生的土地上默默奉献着,用智慧传播着文明与新知,用爱心浇灌着稚嫩的心灵,用青春书写着希望与未来。他们是清贫的,他们是富足的,他们是可爱的,他们是可敬的。教师节之际,我刊籍此文向大家介绍这个群体,让大家了解他们的生存状况,了解边远贫困乡村的教育现状,更是为了向这些默默奉献的志愿者们致敬。 相似文献
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正"大爷,您怎么把儿女3个都告上了法庭?是他们不孝,不常回家看望您吗?""他们回不回家看我无所谓,但他们不给我钱买酒喝,就是不孝。"这是法官与一位66岁老人的对话。老人喜欢喝一口,做儿女的咋就不能满足老人的愿望?是儿女们不孝,还是另有缘由?2013年7月底,这起奇特的"酒"官司在湖南省芷江 相似文献
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村官培训,是中国扶贫开发协会五年来实施"支持大学生村官成长工程"的主线.在连续五年间的村官培训班上,记者采访了北京、正定、秦安、延安、六安、长汀、常林、井冈山、宁德培训班上的部分大学生村官,认真聆听他们的心声,深入感受"支持贫困村大学生村官成长工程"带给他们的点滴变化与切实帮助. 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(2):34-35
【新闻背景】第二次世界大战期间,日本为永霸"满洲",从国内招募了10多万贫民组成开拓团,到中国东北落户屯田。日本战败后,2808名日本孩子被遗弃在中国,成为孤儿。当时,一些处境仍然艰难的中国人收容了这些孩子,将他们养育成人,这就是日本残留孤儿。他们在中国完成了社会化过程,在某种文化意义上,他们已经成了"中国人"。"日本遗孤"是一个人数不多的群体,他们的故事折射了历史,折射了时代变迁,折射了人性的光辉与扭曲。 相似文献
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张雄文 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(1):42-44
军事上的粟裕与林彪,可谓一时瑜亮,常常令人有"千载谁堪伯仲间"之感。而且,两人有着许多惊人的相似之处。他们都生于1907年。一个生于洞庭湖以南,是"无湘不成军"的"南蛮";一个生于洞庭湖以北,是"天上九头鸟,地上湖北佬"的"楚才"。他们都不够 相似文献
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《青春岁月：学术版》2016,(19)
伟大出于平凡,平凡蕴涵精彩。最美教师张丽莉、张伟、张晓晖在感动中国的同时,也向世人展示了为人师表的精神风貌和崇高的人性光辉。同时,他们的英雄事迹也给了我们每个教师最真实的感动,他们真可谓是我们教育界的"三张"名片。作为教师,我们应该向他们学习,不仅要学习他们的大勇、大爱与大美,还要像他们一样默默坚守在平凡的岗位上恪尽职守、埋头苦干。 相似文献
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与被称为新新人类的"80后"相比,"90后"生活在社会背景、家庭背景和教育背景更特殊的时代,他们被称为"玩得酷靠得住"的一代。这一代人在行为特征和思想观念上更标新立异,他们自信而脆弱,敏感而自私,在学习上很多孩子都存在不同程度的焦虑,而且抗挫折能力普遍较差,反叛意识强烈。在英语学习领域,"90后"大学生也表现出了一些特点,焦虑是很多"90后"大学生在英语学习中的情感反应,这种焦虑已经影响到了他们英语学习的积极性和热情。本文主要分析了造成"90后"学生英语学习焦虑的因素,并提出了具体的改善措施。 相似文献
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所谓"上一代",是与现在"这一代"比较而言的."这一代"指的是20世纪七八十年代出生的人,"上一代"则指的是20世纪五六十年代的出生者.虽然这两代人从年龄上看相去并不太远,但由于时代、经历、心灵和审美的差异,其人生方式和生命感受却可以用"相去霄壤"来形容.在"阅读"上的差异就很有代表性:"这一代"起于高考恢复和改革开放,阅读的资源和视野渐趋富足和开阔,如今他们又是流行杂志和网络媒介的弄潮儿;而"上一代"出生时,国家正处于极度的动荡与贫乏之中,可供阅读的书籍少得可怜,即使今天流行的时尚杂志与网络阅读也很难真正改变和代替他们既有的阅读习惯.时代一去不返,而"上一代"的阅读却记忆犹新,永难磨灭,尤其在当下新式阅读的浪潮之中更是如此. 相似文献
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加州魔豆 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(1)
正美国老师总是通过真实的体验,让孩子自己领悟人与自然的关系。所以,他们的环保理念会深入骨髓,伴其一生……走在美国街头,人们总有一种心旷神怡的感觉。街道上、草丛中很少有纸屑、烟头或烂树叶,垃圾桶总是整齐地"站"在路边。哪怕是一场几千人的露天音乐会,结束时地面也是干干净净。豆豆是在美国上幼儿园的。在幼儿园里,环保课程占了很大比例,几乎每个月都有与环保相关的主题。我至今对他们"不能乱扔垃圾"的主题活动记忆犹新。 相似文献
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目前技校招收的学生,主要是以前里学习成绩及表现不佳,有的甚至是小学就几乎被放弃的"差生"。人们普遍认为这些"差生"在"知行情意"上存在很多弱点,比如他们学习目的不明确、言行举止偏激、情绪波动较大等等。但在平时的教学中,我们发现他们并不像人们普遍认为的那样,相反,他们有时甚至表现得相当出色。笔者在此主要阐述在音乐课教学中发掘学生潜力的体会。 相似文献
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佟雨航 《恋爱.婚姻.家庭：养生》2019,(3)
正在工作上相互鼓励、帮助在生活上相互关心、取暖。张培和王正林是青岛李沧万达美团配送站的外卖骑手,他们都是聋哑人,张培能言不能听,王正林能听不能言。因同病相怜,他们自愿结成"互助小组",在工作上相互鼓励、帮助,在生活上相互关心、取暖。结成"互助小组"后,他们的送单业绩直线提升,双双由"送单菜鸟"变成"送单王",每人每月收入超过万元。 相似文献
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芹芹 《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(12):26-28
老父"尸骨"未寒,儿女们就在灵堂上与继母掀起一场惨烈的遗产争夺战。当他们准备"齐心协力"将孤苦无依的继母及其养女赶出家门时,已成"骨灰"的父亲突然出现在儿女面前…… 相似文献
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关于新生代农民工城市融合的研究普遍忽视了主体的策略选择问题。新生代农民工的城市融合依循的是选择性融合模式——经济上以"同化"模式为主,文化上以"共融"模式为主,社会生活则是"分离"与"共融"兼而有之。这与第一代农民工普遍的"分离"模式存在区别,同时也是他们的结构地位、群体特征与策略选择使然。新生代农民工的城市融合是主体理性权衡与策略选择的结果,而不是一个循序递进的自然过程。 相似文献
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《现代交际》2015,(7)
恩格斯作为马克思的亲密战友,革命同伴,一直以来与马克思齐名,他们共同创立了为追求人类解放的无产阶级革命学说。他们在学术上的关系曾经被看做是一体的。而在西方,关于他们之间的学术关系,不断受到一些学者的质疑,扭曲,从而形成认为恩格斯是马克思修正主义者的看法,而马克思主义学说与马克思理论的关系,马克思与恩格斯的学术关系,它们之间的联系区别被不断地剥离,而学术界也在不断质疑与不断辩解的过程中逐渐使这一主题凸显。在西方,在这一过程中,出现了"马恩对立论",及与其对应的"马恩一致论",而在近年来,"马恩差异论"得到广泛认同。在此,梳理马恩之间的学术关系对更深刻的理解马克思和恩格斯学术思想的关系,加深了解他们的思想内涵以及原文本有着重要意义。 相似文献
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胡文利 《恋爱.婚姻.家庭：养生》2019,(7)
正"我们的双脚是引擎,汗水是汽油"火车刚轰隆隆地驶过,他们就麻利地把自制推车架到铁轨上,乘客一个接一个地跳上去。在世界上最拥堵的城市之一、有1200万人口的菲律宾首都马尼拉,他们要跟死亡进行一场赛跑。马尼拉的每条铁轨上都有这样的"车"穿梭,它被称为"世界上最危险的通勤工具",却受到越来越多的马尼拉上班族欢迎。对他们 相似文献
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高科技企业是指以研究生产技术或技术含量极高的产品和服务为主要任务,并依靠出售所研究生产出的技术或技术含量极高的产品和服务来创造效益、赖以生存的企业。研发人员是高科技企业核心竞争力的基础,对他们的培训需求进行调查非常重要:一是因为研发人员拥有企业发展所需要的技术创新知识,他们的技术创新知识与企业的其他资源相结合,能够转化为具有市场价值的产品和服务,为企业带来利润与市场价值;二是因为研发人员在企业中是一个知识层次、文化素养等各方面素质都比较高的群体。他们"自主性强"、"成就动机强",在培训需求上有自身的一些特点,只有将调查结果与企业发展战略相结合,才能使"双方"满意。 相似文献
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目前,大学生均为"90后"大学生,他们较80后大学生又有一些不同。"90后"大学生在对待一些问题的态度上有他们自己的特点,详细分析一些现象,可以得出"90后"大学生好面子、自我认识强等思想根源。探究出思想根源,对于开展"90后"大学生思想政治教育无疑是十分重要的。 相似文献
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王小艾 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(6):44-45
在外人眼里,民警的爱情应该是冷色调,但走近他们,会发现他们的生活同样多彩,他们的情感一样细腻。你无法想象姬志斌这个七尺男人会在晚会上,浅唱低吟地演奏古筝。你也不得不相信有"夫妻缘"之说,在成翠贞和姬志斌中间,有一种属于他们的气场,似乎无意间的举手投足,都默契顺畅得如行云流水。 相似文献