试论哈萨克族动物故事与其生活的关系

哈萨克族民间文学宝库中有着丰富的动物故事，这些动物故事都有着鲜明的民族性、独特的艺术性。哈萨克族的动物故事折射着哈萨克族人民的生活，同时也戚哈萨克族的生活所影响着。这些动物故事经过代代相授，口耳相传，丰富着哈萨克族的民间文学，更重要的是动物故事用自身灵活、风趣的形式和内容记录着哈萨克族的生活习俗，反映着哈萨克族的审美情感，体现了哈萨克族表达社会情感的独特方式。     

中西神话比较研究

神话是远古时代人民的集体口头创作,是一种民间文学,其包括神鬼的故事和神化或者鬼化的英雄传说等等。现在一般认为神话是远古时代的人民对世界起源,自然现象和社会生活的原始理解。所以在不同环境下产生的神话也就有了差异,而神话作为源头性的文化作品,它的作用不仅仅是作为故事流传下来,它还影响到了人们的政治、经济、生活甚至是信仰和思维方式。研究中西神话的差异也就可以从根本上了解中西文化的差异。甚至对研究人类的起源和归宿都有着重大意义。     

“搭伙过日子”：走出老年再婚的误区

俗话说“少年夫妻老来伴”。丧偶、离异老人走出单身生活找到新的伴侣，开始新的生活，是一件好事。但如今一些老年人由于种种原因。只要两个人合得拢。不履行婚姻登记，就开始同居生活。用他们自己的话说，叫“搭伙过日子”。说聚就聚、说散就散的方式，看起来省事、方便，不动声色，可实际生活中却往往会给老人惹来不少麻烦，也不利于婚后生活质量的提高。     

透过中英十五世纪的民谣看中英文化差异

民谣是民间文学的一种形式,它以口传的方式在民众中广为流传,内容涉及社会生活的各方面,最足以表现民族思想及地方特色。不同历史时代的民谣,都真实而生动地反映了各时代社会政治、经济和文化的存在状况,本文主要是通过对十五世纪中英两国的民谣进行对比分析,进而谈论其文化差异。     

赫哲族民间文学中渔猎文化特质的探析

<正>赫哲族是黑龙江省独有的少数民族,世代繁衍生息于黑龙江、松花江、乌苏里江流域,在长期的历史生活中创造了可以与各民族相媲美的文学艺术——赫哲族民间文学,其民间文学涉猎众多、包罗万象,尤以在长期的渔猎生产生活中创造出来的渔猎文化最为显著。本文主要就渔猎文化特质在民间文学中的呈现与原因进行探析,进而能够了解其中的文化内涵和核心精神,对于深入研究赫哲族民间文学具有一定的学术价值。赫哲族民间文学包含四种类别,分别是说唱文学“伊玛堪”、民间传说“特伦固”、民间故事“说胡力”、民歌“嫁令阔”。它们是赫哲族民众在现实生活中传承、传播、共享的口头传统和语言艺术,     

风水、宗族与地域社会的构建——以清代黄姚社会变迁为中心

在帝国时期,风水是乡村民众社会生活的重要内容之一,既投射着地域社会的权力秩序,亦反映了国家制度与民间文化的结合。历时性地探讨风水话语的演变,可以让我们从另一侧面了解到民众空间观念与地域社会构建之间的复杂互动过程。本文试图以清代广西昭平县黄姚街的风水演变为个案,分析府江流域社会在逐步整合至王朝权力体系的过程中,当地民众围绕着开户立籍、地方团练等重大历史问题,如何透过空间观念的不断重述来创造与组织其社会生活。     

泰山石敢当民间信仰与一个鲁中地区乡村中的民众生活

本文所研究的泰山石敢当信仰是民众在自己的现实生活中为"平安求吉"形成的民俗形式,在这种习俗生活中,民众不知不觉享受着民间信仰带给的种种"恩惠"和改变。泰山石敢当信仰给鲁中泰安地区乡村社会中的民众思想观念和民众生活带去的影响也是潜移默化的,人们在不知不觉中延续着该信仰的生命力,享受着该信仰的"福利"。     

网上购物的博弈分析

在现代社会经济科技高速发展的大背景下，互联网已融入社会的各命领域当中，给人们的生活与工作带来了极大的便捷。与此同时，人们对网络的依赖也越来越强烈，基于互联网、电话等通信网络的电子商务，正在不知不觉中改变着人们的生活状态和生活方式。作为新型购物方式与时尚生活方式之一的网上购物，也正随着互联网的普及而发展，成为计算机世界中又一重要领域，受到了包括经济学家和社会学家在内的广大学者以及社会不同群体的关注。     

贾希利亚谚语与同时期社会文化的内在联系

谚语为熟语的一种,是流传于民间简练通俗而富有意义的语句,大多反映人民生活和斗争的经验,属民间文学范畴。阿拉伯贾希利亚时期的谚语是这一时期阿拉伯人实际生活经验的总结和提炼。本文就贾希利亚谚语与同时期社会文化的内在联系试作探讨。 贾希利亚谚语与贾希利亚人的生活环境与方式,社会心理与结构、思维方式等密切相关,具有鲜明的民族与时代色彩。     

中国敦煌舞蹈的形象美探析

敦煌石窟被认为是佛教艺术的宝库,在这里有许多宣传佛教思想的壁画和雕塑,它不仅反映了古代社会生活、民俗习惯、各种制度等,而且还反映了不同时代的乐舞风貌,为后人了解古代佛教舞蹈提供了形象资料。敦煌壁画是讲述佛教舞蹈故事的图画,舞蹈通过佛教故事来展现。敦煌舞的形成与中国的传统美学观念、中国的古代舞蹈以及当时、当地的民俗风情、政治、文化等背景有着密切的联系。我们从敦煌壁画讲述佛教舞蹈故事的图画中,可以探析到中国敦煌舞蹈的形象美。     

浅谈现代性背景下的农村城市化

我们对农村城市化实践的反思在理论上有着深刻的思想渊源,结合到世界范围内的城市化理论与历史来梳理这种理论渊源,最简洁的方式莫过于从现代化与现代性这两个重要的学术概念入手。对于现代化与现代性的研究以及两者之间关系的讨论,已经成为哲学、政治学、社会学等诸多学科的热门课题。就现实社会生活而言,现代化与现代性其实渗透在日常生活的方方面面,人们对它们只不过是“日用而不知”。     

你不知道的轻质生活

美国引发的金融海啸，却冲击到大洋的四面彼岸，虽然压力增加，但生活仍要继续；休息时就结友去游山逛水，有钱了就给父母汇寄一些……不想生活得过于沉重，只想过些轻质生活，不是不关心社会大课题，而是想学会从容与柔性及灵巧的方式来应对生活——     

“有了爱，就有了切”

我今生难以忘怀发生在40多年前的一段动人的故事…… 在人类生活中,有一种最真挚、最深沉、最崇高、最圣洁的情感,那就是母爱。作为人类灵魂工程师的作家,冰心笔下的母爱,不仅是血缘亲情之爱,而且包含着以母亲之心关怀子民众生。她说：有了爱,就有了一切。冰心与五个孩子的故事,是我今生难以忘怀的发生在40多年前的一段动人的故事……每到传统的节日春节,冰心老人家里总会有一群大大小小的孩子们来拜年。每当冰心老人身体不适或生病住院时,总会有一群大大小小的孩子们捧着鲜花到医院亲切慰问老人。     

中国百姓健康生活的变迁

光阴荏苒．一甲子岁月飘然流逝,在中国蓬勃发展的60年里,百姓的健康生活也发生着翻天覆地的变化。人们的身体从消瘦到健壮,营养观念从吃饱到吃好,健身方式从简单到多元……     

台湾老龄社会工作实践风貌（上）

社会工作作为一门响应其所置身社会民众生活福祉的现代专业,其实践的风貌大抵是随着所在社会人口结构、该社会对长者的态度以及政府出台与长者相关的立法三股力量相互作用,而带出该社会老龄社会工作实践的风貌。台湾的老龄社会工作实践风貌,大抵也可在这个视野框架下,看出一些它从过去到现在逐步建构的历程。     

透视精神生活背后的物质性

人类的社会生活可以分为物质生活和精神生活两个方面,这两个方面是决然不能分开的统一体,甚至可以说,二者在内核上是互相包容的。精神生活是个体内心对客观现实的一种体认、载录和诠释。作为一种体认,它反映的是个体内心静态形态,而作为一种载录和诠释,它反映的是个体内心的一种动态形态。无论是静态形态还是动态形态,都表明精神生活与物质生活之间存在着固有的、天然的内在关系。我们可以这样认为,人类的物质生活实际上是其精神生活从“内部”向“外部”的延续,是精神生活的“物化”表现。从这方面来看,精神生活无疑就具有物质性的内涵。     

生活方式视域下普通高校体育教学改革审视与发展

普通高校的体育教学改革已被教育学者讨论多年,本文将从现代社会生活方式的视角来重新审视普通高校的体育教学,发现从教学观念、教学目标、教学内容、教学方法、教学评价上都有与社会节拍不符之处,本文从以上五个教学环节着手分析,旨在为高校体育教学如何改革更适合现代社会生活方式提出些合理化建议。     

傣族社会生活中的审美意识与审美文化

审美意识和审美文化是一个民族文化的重要组成部分,更是其文化体系中文学艺术的核心。在傣族的文化中,它的审美意识与审美文化融入了其文学、艺术以及社会生活的方方面面。实际上傣族的审美意识和审美文化在社会生活中有着具象、生动的表现。而这方面的研究成果还不多见。傣族是一个历史悠久、文化积淀深厚的民族。由于其相对优越的自然条件和宗教文化特点,使得傣族的文化品格和生活方式中充盈着审美意蕴和审美文化内涵。不仅在文学艺术上,而且在平时的社会生活中,处处体现着文化中的审美品质和审美文化特征。本文拟就傣族在社会生活当中所体现的审美意识和审美文化作一研究。     

Web2．0网络环境下的大学生思想政治工作创新

一、从web1．0到web2．0：当前网络环境的新变化 毫无疑问，信息网络的产生与发展正深刻地影响和改变着我们的生活。在适应不断分化与整合的现代社会整体发展趋势的过程中，网络通过不断调整自己的定位，融入到了现代社会政治经济、科学技术和文化发展的主流，并广泛而深刻地参与到了现代社会的构建与发展进化之中。现代人新的生存方式和本质力量正是网络的现代性作用的结果：尤其是在交互开放型的网络共同世界中，人的生存环境、行为方式和精神追求与传统生活世界呈现出完全不同的景象。     

近代中国奢侈消费面面观

近代消费习俗的新趋向在中国传统社会中,崇尚节俭、力戒奢侈是一以贯之的信条,也是社会各阶层共同推崇的道德风尚和消费观念。历代统治者尽管实际上过着奢侈豪华的生活,但在口头上也不得不经常标榜勤俭,一般民众更是将其作为治家理家的原则。“成由勤俭败由奢”, 已是家喻户晓的生活箴言和人生座右铭,被视为国之大脉、家之根基。但是到了近代,由于经济的发展和社会的变迁,中国传统的消费习俗在城市社会生活中逐渐出现了以下几种新的变化趋向: