试论书画笔法之发展

中国书画艺术的发展是同源而异流,本文通过梳理魏晋南北朝到五代这一时段书法和绘画的发展态势、笔法实践,着重分析了书法用笔对绘画的影响、书画笔法之间的关系及其历史意义。     

晋代楷书艺术特点评析

晋代是楷书字体发展并趋于成熟的关键时期。西晋时期有爱妍薄质的书法风尚,楷书字体经过东汉末年的萌芽、发展,至此时已呈现成熟体式;受行业约束与书写技法影响,同时代的写经楷书则自成一派,并流传后世。东晋以王羲之、王献之为代表的书法名家的小楷,是晋代成就最高、影响最大的楷书;同时期的铭刻楷书,因功用不同且铭刻行业具有尚古传统,呈现出了用楷书笔法表现隶书体式的状态。     

“娄底书法现象”浅析

娄底书法现象在全国较有代表性,集中表现在娄底本土书法家注重全国性展览,中国书协会员数呈增长趋势。娄底本地高校湖南人文科技学院率先在湖南省开设书法教育专业,娄底各县区书法研究机构活跃。湖南人文科技学院与市书协积极采取"引进来"、"走出去"方针。同时,注重学术成果,积极开展艺术活动,服务地方文化。     

文人画的书法化倾向研究

书画艺术是在长期历史发展中所形成的极具民族特色的传统艺术,有着颇为深厚的历史积淀,而"书画同源"也是我国历来就有的说法。中国绘画与书法是关联性极强、密不可分的艺术,书法作为一门抽象艺术,将其笔墨线条与内在精神与绘画相融合,以书入画、书画结合成为我国传统书画艺术的一大发展方向,尤其自文人画兴起以来,书法艺术在传统绘画中的运用日益受到画家的青睐,书法对文人画的影响日益增强,文人画的书法化倾向逐渐萌芽、发展、深化和拓展,两者的完美融合使得文人画逐渐由写实转变为写意。本文通过分析书法与文人画的关系以及我国文人画的书法化倾向的发展历程,探究中国书法艺术对文人画发展的影响。     

妙语连珠巧应答

一、书法家巧答皇帝南齐时有个王僧虔（公元426～485），琅琊临沂人。官至侍中，是晋代王裁之的四世族孙。他的行书、楷书继承祖法，造诣很深，是当时著名的书法家。当时，南齐高带来道成也擅长书法，而且不乐意自己的书法低于臣下。王增虔因此很受拘束，不敢显露才能。一天，齐高帝提出，一定要与王僧虔比试书法的高下。君臣二人都认真地写了一幅楷书。写毕，齐高帝傲然地问王增虔：“你说说，谁第一，谁第二？”王僧虔既不愿抑低自己，又不敢得罪皇帝，他眉头一皱，从容答道：“臣的书法，人臣中第一，陛下的书法，皇帝中第一。”齐高帝听…     

笔酣墨韵见真情——从军旅走出的书法家徐倚佳

在第一现场,看书法家徐倚佳即兴泼墨挥毫,委实是种视觉享受。"致远"、"静观"、"雄风",但见硬汉徐倚佳起笔落墨一气呵成。字会说话,中国书法的亘远艺术魅力,就在白纸黑字中,顷刻征服了热爱书法的众人。远在孩童时代,徐倚佳就与书法开始亲密接触。乡下少年学艺,家中无更多银两购买习字用品,徐倚佳便从家乡大山中拾来红石头,磨成红粉替代红墨汁,没有砚台,家     

弘扬德善义化的践行者——记中国德善书法家曲士雄

正艺术简历:曲士雄,1963年出生于河北安平,出身书香门第,自幼爱好书画。现为国际中国名人协会书法家分会常务副会长、中国名人名家书画院副院长、河北省书法家协会会员、河北省书画院特约书法家。曲士雄书法直取颜体、魏碑之骨力风神,具有魏碑的沉     

职业学校书法教育育人功能浅析

职业学校书法教育在偏重于实用性的同时,应该体现出书法的艺术精神,从学生的发展出发,让学生受到良好的艺术熏陶,培养其高尚的审美情趣和积极向上的精神追求。文章阐述了书法教育如何在职业学校教育中体现德育、智育、美育的价值。     

台阁体与政治的关系

明代初期台阁文人面临严重的政治生存危机,馆阁文人在这样的政治文化环境中言辞上必定会低婉和顺,小心翼翼,他们把畏惧皇帝和表明自己忠诚之心体现在诗文中,就出现了歌功颂德,应制唱和之作,其对培养官员庶吉士有着重要影响,有共同追求的馆阁文人,台阁体的代表"三杨"更是创出了"三杨辅政"的政坛佳话。     

浅谈书法中的“繁”化

笔法的完备是写好书法的必备要素之一,要写出生动的书法作品,没有精湛的用笔技巧做支撑是难以想象的。因此,自华夏文字诞生伊始,历代书家大多关注并且在精研"用笔之法"过程中,使之日益精妙绝伦,然在而事物发展与生长过程中,都是由简单到复杂的过程。所以从古至今,都存在着一些书家或群体,他们对于笔法的探索也随着文字书写的笔法之完备而丰富对笔法的运用,用"加法"去丰富着书法作品,成为笔法发展过程中一个值得关注的课题。     

享书法之美 赏灵石之趣——解读军旅书法家杜锡瑞的艺术态度

很难界定杜锡瑞的艺术身份,文学艺术门类里,他爱好颇多,书法、篆刻、雕钮、音乐、曲艺、写作等均有涉猎,也多受肯定和赞扬。但他喜欢别人称自己是"军旅书法家",因为一直到退休,他都是军人身份,几十年的军旅生涯在他身上刻下了很深的烙印。就着清茶一杯,杜锡瑞这个"书法家"最先谈起的却是石头,并笑言自己现在已经很少练字了,因为求字的人太多,这些"作业"他都几乎写不完。     

当代书法的美丑之争

近年来，围绕书法作品“美”与“丑”的问题被书法界内外人士所热议，接连出现了诸如“当代丑书选集”“当代丑书、俗书人物榜单”等网络评选现象。“丑书”之争一方面将不少当代书法家置于聚光灯下，带来多方观点的碰撞；另一方面，这种争论的形成也反映出了中国书法在当今多元文化影响下的真实状态。在当前的文化环境下，“速食”艺术盛行，怀揣深厚传统的中国书法面临着极大的挑战。     

林语堂翻译美学思想研究

林语堂是一位享誉海内外的文学家和翻译家,在翻译实践和理论方面颇有造诣。他在著名的《论翻译》中提出了翻译的忠实、通顺和美的标准,特别是在美学方面做出了开拓性的突破,明确提出"翻译是一种艺术"。林语堂将美学思想运用到翻译理论与实践当中,在中国翻译研究领域产生了重大影响。本文在前人研究的基础上,以林语堂的《论翻译》为基础,立足于他的美译观,客观地介绍林语堂翻译美学思想,并具体分析他中译英作品里的典型例句,最终得出林语堂翻译理论中"五美"相融合的美学特征。     

青年书法家——寇学臣

寇学臣别署品墨斋主,1969年生.河北青龙县人。1992年大学毕业后留校工作。2001年毕业于首都师大书法硕士研究生班。现任河北师范大学副教授。为中国高教美育研究会理事,河北省书画艺术研究会秘书长,中国硬笔书法家协会理事,河北省书法家协会硬笔委员会副主任兼秘书长。系河北省第九届青联委员,石家庄市桥西区政协常委。十余年来,潜心钻研书法艺术,软笔与硬笔兼施,理论与实践并进,五百余幅(篇)书法作品和理论文章先后在《光明日报》、《中国教育报》、《中国书法》、《中国钢笔书法》等刊物发表,十几次在全国及国际书法大赛或学术研讨会中获奖。参加编写河北省中小学《写字》试用课本(10册),出版有《书法涉步》、《书法教程》、《硬笔书法教程》,《宋词三体字     

“民间书法家”概念商榷

民间书法不同于文人士大夫书,民间书法这一概念的提出也主要是正对与士大夫书法而提出的。何谓民间书法？可以说是仁者见仁,智者见智,有多种解释,但对其解释却没有一种固定的解释。笔者在总结前人研究成果的基础上,对民间书法以及民间书法家如何界定做一商榷。     

浅析物派及其精神

以物派艺术为引子,对物派进行了解释,分析物派产生前后的国际国内美术界状况以及物派的诞生及艺术活动,探讨了物派的核心思想及其价值与影响。     

浪漫主义书风之我见

近些年来,"浪漫主义书风"这一提法在书法理论界颇为盛行,一些理论工作者不仅对"浪漫主义"书风从理论上加以阐释,而且把古代一些书法家列入"浪漫主义书家"或"浪漫派书法家"群体。笔者通过分析前人的一些观点,提出了自己对浪漫主义书风的观点。     

中韩书法比较

书法在众多艺术中独树一帜,也成为东亚文化圈中标志性的代表之一。近年来书法艺术越来越受到关注,交流日益频繁,作为同属汉字圈的中、韩两国,书法的发展虽"同源",但相似中各有特色。本文以书法的演进为切入点,主要从其发展过程、流派、艺术特点三个方面来对中韩书法进行研究整理,并讨论归纳二者艺术的表现。     

书法老道厚道为人谦和坦诚——访郑州大学书画协会会长王万宗

在郑州高等院校书画圈里有一位书画家的名字,被书法爱好者广为流传,称其书法老道,为人谦和,书画作品曾在巴西、日本、韩国、法国、加拿大等国巡回展出并获"和平杯"国际金奖.这位知名书法家就是郑州大学书画协会会长王万宗.     

执著的追求——读苏锡超山水画有感

苏锡超先生笔下的山水既没有北派山水的雄强与霸气,也不似南派山水小桥流水人家似的柔美纤秀,他既没有师某家,亦没有法某派,更没有固守一种风格,而是在融古人法度中彰显现代精神,从传统艺术和西方现代艺术中走出,并创造出一种极富启示录性质的新的山水形式——平面山水,这应该是苏锡超先生带给我们最富启发性的意义。传统图式中山水的题材及表达这种题材的墨法与笔法,