岁末感恩季

"谢谢CCTV,谢谢MTV……谢谢我的爸爸妈妈……还有制作人……"每一次镁光灯下的盛典,都会听到喜极而泣、捧着奖杯的大明星们对着话筒在直播现场向大众表白,对曾经给予过他们关注的人表示感谢。这些获奖感言被我们拿来当成茶余饭后     

大山深处的隐忍与坚持

长篇小说《天行者》以20世纪后半叶的中国乡村民办教师为写作对象,以二元对立的模式表现了他们对转正的极大渴望,同时也表达了他们面对苦难的隐忍与坚韧,及对教育事业的执着,表现出了极崇高的人格魅力。刘醒龙极大地关注了底层知识分子的政治环境,体现了他现实主义的精神和极强的人道主义关怀与忧患意识。     

“甲壳虫”保罗和“全球最有成就女人”的童话爱情

作为世界级的知名人士,"甲壳虫"乐队主唱保罗和他的妻子"联合国和平使者",希瑟的婚姻总是备受人们关注,当然,这些关注中也有恶意的。但无论别人怎样说怎么样做,保罗和希瑟都不是很在意,而且他们的感情越来越深,日子越过越好。最近,保罗还向外界公布了他和希瑟有了爱情结晶的喜讯!生命中的苦难,造就了希瑟博爱的人性今年35岁的希瑟,虽然年纪不大,但人生经历却起落跌宕。所以,她经常会告诉别人:"我是‘克星’,我去哪儿,哪儿就有不幸。我在巴尔干半岛当滑冰教练时,那里爆发了内战,南斯拉夫发生分裂;当我去印度时,那里发生了特     

浅谈“90后”大学生就业价值观

"90后"大学生成长的时代不同于以往,他们青春洋溢,性格突出。他们的就业心态偏向务实,具有一定的功利化特点。基于此,必须从了解个体特点,结合所学专业确立正确的自我认知;转变就业认知,提升自身素质;父母要对子女就业给予关注和重视,积极与子女进行沟通交流;高校要加强对学生的就业指导教育几方面对就业价值取向进行引导。     

80后打工,50后创业

50后在苦难中奋斗了二十年,做成了事业,他们从门童做到了总经理;80后在幸福中挣扎了十几年,毕了业,他们从管理培训生做到了高级执行者.     

冠军小枪手的背后,是打工父母吃力托举的双手

这是一对与苦难相伴的夫妇,妻子徐福珍为了照顾家庭,一边打工,一边尽家庭主妇之职。丈夫孙永中下岗后,又患上了严重的眼疾,双眼的视力急剧下降到0.1以下,他只能四处打短工挣钱……然而他们并没有在苦难中沉沦,而是用血和泪将女儿孙鑫打造成了射击冠军。     

“两会”召开，百姓最关心什么

关于"两会",会外的广大干部群众是如何看待的?他们最关注什么?他们想对"两会"说点什么?有些什么样的建议?关注话题一:稳定物价前不久,中国社会科学院发布的2008年社会蓝皮书显示,"物价"首次超过"就业和社保",成为社会头号热点问     

苦难不是坚强的催化剂

正这是一家精神疾病方面的医院,规模不大,坐落在一个离城不远的小镇上。我就坐在一间诊室里,与一位医生聊天,当然我不是病人,而是为我的一个亲戚向医生咨询一些治疗建议。医生听了我的介绍,建议我把那个亲戚带来。最后,医生说":到这里治疗的,基本上在生活中都遭遇过苦难,有些是童年时候的苦难,有些则是最近时候的苦难。"从医院里出来,我就哑然失笑。     

尼泊尔人“佛系”抗疫很温情

正尼泊尔人大部分信仰印度教,崇尚苦行,面对一切苦难,大都从容、淡定又乐观,他们相信自己会有更好的"下一世"。新冠肺炎疫情来袭,很多"佛系"的当地人,对自身安危也淡然处之,在自己食物短缺的情况下,还自发地给滞留的外国游客以及街头的放生牛、流浪狗和猴子提供食物。食物短缺,淡然处之疫情之下的尼泊尔从3月24日开始对全国进行封锁,除警察、社会保障人员外,所有人都必     

全国政协委员杨澜：别让流动青少年 “失学失业失管”

作为全国政协委员，杨澜带来了一个关注适龄流动青少年的提案，建议对这些孩子进行职业生涯教育，尤其是在他们完成九年制义务教育后，社会应该给予关注，不能让这些孩子失学、失业、失管。     

沧州状元庞众望:把背影留给苦难

正"既然苦难选择了你,你可以把背影留给苦难,把笑容交给阳光。"3年前刚上高中,庞众望曾在日记里这样写道。3年后,这个阳光男孩用684分的高考成绩,夺得沧州市理科第一名,被清华大学录取,为自己的成长交上了一份亮丽的答卷。可谁也不知道在这份答卷背后,18岁的庞众望经历了什么样的苦难和搏斗,又是怎样的成长,铸就了他坚强的性格,和勇往直前的勇气……     

底层民间思想者

历史上,两种人对同时代人和后来者的精神和心灵产生巨大的影响。一是烈士,为真理,为理想受苦受难,视死如归:一是思想家,目光如炬,洞察实质,是社会的先知先觉。一身兼思想家和烈士两任者寥若晨星,他们承受的巨大苦难和发出的精神光芒交相辉映,使他们成为人类发展史上的一座丰碑。在十年浩动中,反人性,反人道的蠢行、丑行、恶行登峰造极,夺去了无数人的生命,青春和幸福,而对苦难的思考和对黑暗的反抗造就了思想家和烈士     

伪装的金子

湿婆和妻子萨蒂是印度教的一对天神，他们住在天堂．俯视大地。看到人类生活的艰难以及无处不在的苦难，他们深受震动。这对天神看到一个可怜的穷人正在路上行走，他衣衫褴褛，破烂的凉鞋用麻绳扎着。     

伪装的金子

婆婆和妻子萨蒂是印度教的一对天神，他们住在天堂俯视大地。看到人类生活的艰难以及无处不在的苦难，他们深受震动。这时天神看到一个可怜的穷人正在路上行走，他衣衫褴楼，破烂的凉鞋用麻绳扎着。     

乌兰夫和他的子女们

乌可力的童年是苦难的。父亲乌兰夫是职业革命家，长年奔波在外，下落难明。乌可力和姐姐云曙碧、哥哥布赫、弟弟乌杰从小就是“野孩子”。除了由母亲云亭照顾他们的日常生活之外，父亲只能给他们以革命的影响，而无法进行耳提面命的教育。     

重娶患癌前妻,8次求婚,只为和你共担不幸

平日里温柔、贤淑的妻子突然变身泼妇,找各种理由跟他吵架,目的是离婚。原来她是身患绝症不愿拖累丈夫。手术前,惊闻妻子身患癌症的他,赶到病床前恳请前妻复婚。他不富裕,借债近10万元挽救前妻的生命,并8次求婚,要与之共担苦难。结果,一场特殊的婚礼在医院的病床前举行,医生和护士给他们送上鲜花和祝福。生命倒计时开始了,江璀说:"老公,这辈子有你相伴真好……"     

苦而不言,喜而不语

正做人最高的境界是什么?曾国藩说:"做人要收敛。"做人的最高境界是:苦而不言,喜而不语。苦而不言不是要你打断牙和血吞,什么亏都吃下去,而是少抱怨,学会吃一点无伤大雅的亏。少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时,很少有人真的想要了解你的苦难,苦而     

多元的群体 偏离的印象——对中国“90后”社会特征的解析

"90后"群体是当前社会关注的焦点。以中国社会发展进程为纵线,以影响"90后"群体的主要心理因素为横线,从社会化进程、教育化选择、网络化生活以及同一性承诺等四个方面对"90后"群体的多元可能和形成过程进行解析发现:"90后"的天生多元促成了其群体多元的真正实现:"90后"教育选择的多样性加剧了其多元的可能性;"90后"的网络化生存(工作)能力提供了其多元的现实工具;"90后"的自我意识中心反映了其较早的自我觉醒。因此,面对社会给予"90后"的诸多负面评价与"90后"良好自我认同的差异与偏离,我们需要聆听他们对世界的认知。     

80后打工,50后创业

50后在苦难中奋斗了二十年,做成了事业,他们从门童做到了总经理;80后在幸福中挣扎了十几年,毕了业,他们从管理培训生做到了高级执行者。50后一步一个脚印,他们走了太多的弯路,总结了太多的经验,才有了今天的成就;80后大多数衔着现成的经验跑着,只是永远跑不到顶点。     

打工帝学霸姐的励志人生:苦大仇深不是我的范

正她经历了你想象不到的各种磨难面前的王小蝶,是那么阳光、那么开朗,没有一点被苦难浸染的样子,让你不相信她是一个从小泡在苦难坛子里长大的孩子。1991年,王小蝶出生在安徽省定远县,父母都是农民,王小蝶还有一个大她一岁的哥哥。上世纪90年代,他们还住在土坯房里,一场大雨把整个家都摧毁了,父亲不得不借钱盖房子。那时候,王小蝶印象最深的是,快到中秋节