纳西族殉情现象的心理原因分析

纳西族,以其被国内外学者誉为"世界上唯一活着的象形文字"——东巴文,而受世界瞩目。但真正为纳西族蒙上凄伤哀艳且扑朔迷离的神秘面纱的,则是其"殉情文化"。殉情,在世界各地各民族中都存在着,但真正能够成为一种文化的,在这世上可能只有纳西族。如今,随着社会的发展进步,殉情现象虽已不复存在,但就其与纳西族各方面关系进行研究分析,探讨其内含的民族心理原因,掀开其神秘面纱,以促进人们对殉情文化以及纳西族的了解。     

“口传心授”的民族记忆——以满族说部为例的口传文化浅析

口头传承叙事和社会文化记忆,是人类对其生活世界及自然世界的最初认知与构建。时间、空间以及人类行为的相互作用,相互阐释,相互体现,生发出口传文化的民族记忆及相关族群的精神内核。满族说部是深藏于族众内心的独特的精神记忆,再现了民族交流和历史文化的传承方式。探寻满族说部背后的口传文化意义及其内涵,有助于还原这种原始的历史记忆,使这种"口传心授"的文化得以传承,从而在一定程度上保护传统历史文化和民族精神。     

翻译策略的选择及其在纳西谚语翻译中的应用

纳西族谚语的翻译,首先要了解其文化内涵,了解谚语都带有强烈的文化特征和浓厚的民族持色。其翻译方法主要有三种:直译法、意译法、直译兼意译。     

从纳西族祭天仪式看社会文化的变迁

从传统的对东巴教的信仰而进行的祭天活动,到今天旅游业中商业表演性质的祭天仪式,纳西族祭天仪式的变化是社会文化变迁的一个缩影.本文透过这一变化,得出文化变迁必然性的结论,进而提出记录文化原貌,顺应自然发展的观点.     

从外来词看文化的相互渗透

人类交际有两种渠道:语言的和非语言的.其中,语言是人类最重要的交际工具.语言是一种特殊的文化现象,它既是文化的载体,又是文化的反映.语言像一面镜子,它反映着一个民族的文化,揭示该民族文化的内容.通过一个民族的语言,人们可以了解到该民族的风俗习惯、生活方式、思维特点等文化特征.     

浅析俄语熟语的起源

每一个民族的语言都是民族文化的镜子,都蕴藏着巨大的精神财富。然而在众多的语言现象中,没有一种语言形式能像熟语一样具有如此的力量:从多方面体现民族智慧,反映人民群众世世代代对世界、自然、社会、历史、日常生活及人际关系的观察。熟语是人民群众智慧的结晶。本文从三个方面简要探索俄语熟语的起源。     

语言文化差异与英语教学

文化无处不在、无所不包,是人类在特定环境里经过很长时间的历史累积,在群体中形成的社会现象.语言是文化的主要载体,语言的历史和文化的历史是并行的,任何一种语言都反映与其相应的文化.王德春说: "语义在反映概念的基础上增添了附加的民族文化色彩,离开民族文化背景,就难以理解语言单位的含义.     

探析我国民族符号在当代平面设计中的传承与应用

在世界文化交流日益频繁的今天,民族特色逐渐消失。保护本民族文化和艺术成为当今文化传承的重任。民族文化符号是民族文化的表征,传承弘扬本民族文化在平面设计中表现为将民族文化融入设计中,使设计中体现出民族的精神和灵魂。平面设计承载大量视觉元素符号,这些有着文化象征的元素是设计者和受众传达情感信息的载体。当代艺术设计不仅反映人民的审美观念,同时受众的需求也影响着设计的发展。解析我国民族文化符号在平面设计中的应用现状,将民族文化融入我们的设计中,从而将民族文化传承下去,具有非常重要指导意义。     

关于哈巴河县非物质文化遗产开发与保护的思考

非物质文化遗产的保护已经受到世界各国的广泛关注。哈巴河县是一个多民族聚居的地区,各族人民以自己的智慧和想象力创造了极其丰富的非物质文化遗产,其中哈萨克族孕婴技术、烧伤烫伤治疗技术、乳制品加工技术等,都可以称为世界文化精粹,但是目前还没有被全部发掘和运用。因此,我们有责任、有义务去努力保护好这些宝贵的文化财富。只有这样,才能在各个民族互相了解的前提下,实现社会的和谐。     

论以成功素质教育为核心的校园特色文化

在世界文化交融、精华荟萃的时代,只有民族的文化才能成为世界的文化。这说明有民族特征的个性化的文化是永恒的、经典的,因而能在世界文化舞台上被传承。作为亚文化的校园文化也不例外,它是学校全体教职员     

基于语言文化影响的中俄家庭理念比较研究

从家庭理念的层面来看,那些表达家庭理念的语言单位本身承载着精神文化、民族物质,同时也是通过语言传承与发扬的。基于语言文化层面进行家庭理念的研究,能够更为深入地理解一个国家、一个民族的家庭理念。因此,站在语言文化影响的角度,针对中俄家庭理念进行对比分析,对我们深入了解俄罗斯语言文化、家庭理念均具有重要的促进作用。     

结合语言世界图景理论浅析俄罗斯诗歌中的橡树意象

语言世界图景的实质是作为认知主体的人以自身的感知体验为基础,以具有民族文化性的语言为中介,对客观现实世界的一种认知再现。诗歌是一个民族文学的精华,作为民族文学的一部分,诗歌所表达的内容也反映着一个民族的文化、生活以及情感态度。在俄罗斯诗歌中,橡树的形象多是巨大的,充满生命力。俄罗斯的橡树无论是独株还是丛林,都具有雄伟的气息,显示出俄罗斯民族的性格。     

中国现代汉语方言的形成与分布

语言是人类交流沟通的必需工具,也是文明保存和传递的主要途径,是一个民族文化的灵魂,每个民族都有自己的语言,汉语使用人数达12亿以上,是世界上使用人口最多的语言。中国历史悠久,幅员辽阔,导致现代汉语方言众多,情况复杂。     

英汉文化差异对翻译的影响

语言文字是人类社会进行交际的重要方法,同时也是文化的重要载体。各个民族的语言在受到民族自身社会文化影响的同时,又反映着各自民族本身的文化内涵。如果某一个民族的人们不了解另一个民族的文化因素和文化内涵,就很难进行顺利的交流。因此,我们得把语言知识和文化知识结合起来,交际才能顺利地进行。因此,文化差异对翻译的影响不容低估。     

禁忌流失与现代文明下的道德式微

风俗习惯方面的中国特色正在慢慢丧失,文化传统的失落便不可避免。为维护文化传统、弘扬民族精神,禁忌的抢救性保护需要社会的重视。禁忌文化的传承和播迁禁忌是禁止人们做某种事或说某些话的行为规范,"禁为"是它的主要特征。禁忌起源于对自然神秘力量的畏惧。在远古洪荒时期,人类生存的自然环境十分恶劣,雷电雨雪、洪水猛兽等时刻给人类祖先带来     

论法汉互译中的词汇不对等现象及对策

由于中法两国社会历史和民族文化的极大差异,其语言无论是在内容上还是在形式上,都不同程度地渗透着两民族独特的文化色彩,体现了本民族独特的思维模式。语言是文化的载体,因此汉法两种语言既博大精深又大相庭径。具体到词汇上,其词汇语义也表现为极大的不对等性,这无疑给汉法翻译带来困难,造成了交际障碍。语义学是语言学的一个分支,本文将对法汉的词汇及短语的语义进行对比,对这一不对等性进行比较细致的分析,目的在于使我们对法语有一个总体的理解,以便我们能更准确地理解原语信息,灵活地进行翻译,顺利地实现语际间的转换。以便能有效地进行跨文化的言语交际,不断促进和加强中法之间的文化交流与融合。     

新形势下少数民族文化权利保护——以贵州威宁彝族双语教育为例

作为一个有着五十六个民族聚集杂居的统一的多民族的国家,文化的统一性与多样性始终是伴随着经济与社会的发展而无法回避的问题.在本文中,笔者试图通过单一民族的语言教育为例,来探讨保护一个民族的语言的紧迫性和重要性,以及其对一个民族的繁衍和传承,对一个多民族国家的制度建设,对整个社会和谐稳定的重要影响.     

我国非物质文化遗产保护的必要性和紧迫性

非物质文化遗产是五十六个中华民族共同创造和流传的珍贵历史实录,非物质文化遗产保护不仅有利于维护我国在世界文化中的话语权、增强民众的民族文化自豪感,同时也是维护人类文化多样性和可延续性的重要手段。虽然通过十余年的抢救挖掘,我国非物质文化遗产保护已取得丰硕成果,但仍有诸多因素阻碍保护工作进程,因此依然不可松懈。     

议巴人白虎图腾之社会功能

白虎崇拜作为一种意识形态,对巴人族体、巴文化的形成和发展、巴人民族性格的形成等,都起到了不容忽视的作用.白虎图腾具有其特定的社会功能,特归纳如下: (1)民族凝聚功能.巴人白虎崇拜的信仰,通过世代口传心授被继承和保留下来,以不容质疑、绝对奉行的传承形式,渗透于巴人的一切领域,扎根于巴人的灵魂深处,形成一种强烈的、鲜明的自我意识,使巴人构成在白虎图腾共有文化背景下的自发的、朴素的社会信念、价值观念、道德观念和文化情趣等心理基因,从而将川、陕、鄂、渝、湘、黔毗邻地区特定地域内的人们共同体聚合起来,形成了以白虎为标志的巴人族体.因此,白虎崇拜作为一种制度,规范着巴人群体的行为,是维系巴人内部团结的纽带.     

文人风骨 翰墨情怀——解读诗人书法家郭庆华

世界上任何一种流传至今的文字都是人类文明发展的成果,都承载着一个民族的文明,延续了一个民族的文化。在中国作为文明成果之一、以独有的象形文字为载体的书法艺术,无疑更多地承载了中国的传统文化精神,而这种承载从历史上来看是由文化的精英——文人来完成和延续的。因此,书法从传统意义上讲更是文人的书法。