论马克思社会科学方法论在中共党史研究中的运用

马克思主义作为经过实践考验的普遍真理,始终是中国共产党和社会主义事业的指导思想。其中,马克思主义社会科学方法论在我们的生活和学习中更是发挥了实际的指导作用。中共党史作为一个历史性极强、人文涉及极广的研究学科,更为需要马克思主义社会科学方法论的指导,本文分析了马克思主义社会科学方法论的研究方法和原则,并结合中国共产党历史研究的特点,以期在中共党史研究中得到研究启发,扩展研究视角,践行学科研究准则。     

浅析日本东洋史学京都学派

京都学派是日本近代从事东洋史学研究的重要学派,其研究在学术上有重要的地位和影响.本文对东洋史学京都学派的特点、代表人物及其主要学术成果和治学方法进行简要的概括和分析,以期对日本东洋史学京都学派进行初步的了解和认识.     

中国古典学与敦煌学

将古典文献学放在历史学中,可称之为历史文献学,敦煌学属于历史文献学之下的三级学科。就学科研究方法而言,历史文献学和西方古典学没有本质区别,均研究文献的版本选择与考订、作者信息、文字校勘、注解疏义等,只是研究的视野和侧重有所区别。敦煌学主要研究对象分为两部分：文献和艺术。就文献的研究内容和方法来说,敦煌学将中国古典文献学和历史文献学的特点综合到一起进行研究;就其研究内涵而言,敦煌学还涵盖文献学以外的石窟艺术。如果将艺术作为语言符号进行研究,那么敦煌学的内容和方法更接近古典学;若将古典学看作一个视域,敦煌学作为古典学的主要内容可以得到更好的解读。     

古兰学与经注学关系研究

古兰学(‘Ulūmal-qur’ān)是研究《古兰经》的基础学科,也是伊斯兰文化体系的传统学科。尽管古兰学是一门独立学科,但它因以《古兰经》为研究对象而具有多学科交叉特点,并由此产生了若干分支学科,经注学(‘ilmal-tafsir)则是其中最重要的主干学科。古兰学与经注学在学科原理和认知经文层面的共性关系,既有助于人们了解和理解《古兰经》的文体经义,也为伊斯兰文化发展提供不可或缺的思想资源。     

钱穆儒学观研究

钱穆的儒学观,在其学思历程中占据着极其重要的地位,并且与他的子学、经学、史学研究等都密不可分又相互贯通。钱穆将整个中国儒学从先秦到清代的发展历程分为了六个时期,对于每个时期的特点都进行了阐释和论证,并且体现了其个人的儒学观,研究钱穆儒学观有助于我们了解其人其学,强调德性,回归传统文化,融合旧学与新知。     

中国劳动法史学的起源

劳动法史学是对国内外劳动法律制度、劳动法律思想、劳动法学科等劳动法相关历史事实变化的研究及其对中国社会、中国文化有关影响的分析.本文所称"中国劳动法史学"是指中国学术界对国内外劳动法律制度的产生与演进、劳动法律思想的变迁与碰撞、劳动法学科的形成与发展等劳动法相关历史事实的研究及其对中国社会、中国文化有关影响的分析.中国劳动法史学既是中国法史学的重要组成部分,也是中国劳动法学不可或缺的模块.现有资料显示,中国劳动法史学诞生于20世纪初、辛亥革命前后.本文试从社会基础、思想基础和学术基础等多个角度来探求它的起源,既意在填补我国法史学领域的劳动法史学研究的空白,更期待为我国劳动法的未来发展路径提供精准导航.     

把握教学重点,提高学习能力

物理学研究的是物质运动的一般规律和基本结构,只要抓住物理学特点,加之好的学习方法,应该说物理学科并不难学,为什么部分学生会“怕学物理”呢?究其原因主要是:教师没有把握住物理教学的重点,不能提高学生的学习能力.     

关于史量才研究文献综述

史量才是中国新闻史研究中不可忽略的人物之一,关于史量才的研究多且杂。相关研究具体从史学、管理学、经济学、图书馆学、文学、编辑学等学科角度,采用文献分析、比较研究等方法,总结分析史量才的办报思想和新闻理念、经营策略和报业实践、个人生活和生平事迹等方面的内容。尽管研究成果众多,但仍然存在不足,在结合史料的实证研究、对其个人办报以外的生活介绍、相关副刊的研究、与上海地方文化结合的研究、全新角度的学科阐释等方面,还有很大的研究空间。     

中国古代史学的发展特征

中国古代史学源远流长,已经有几千年的时间,有着自己鲜明的特点,与西方古典史学的发展相比较,中国古代史学是一个统一式特征,而西方古典史学的发展是一个分裂式特征,两者之所以有不同的特征是因为有发展进程和思想上的不同,并且由不同的特征表现出不同的特点。     

简析《中西古代史学比较》

近年来,中西史学比较研究正日益受到国内学术界的重视,而杜维运在这个研究领域中是比较有建树的一人,他建立了系统地比较理论与方法,其中《中西古代史学比较》是比较有代表性的。书中通过中西方古代史学起源、史学原理创获、史学著述成绩的比较,让更多的人更加深入的了解中国史学的特殊性、体现中国史学的价值。     

民族考古学的非学科性之蠡见——以博物馆学的学科性建设为视角

民族考古学的学科独立性尚缺,使其难以突破依附性,而带有明显的学科研究方法性。其与"类型学"、"层位学"的研究方法带有明显的类似性,因此,将其称为"民族考古学"法而从属于考古学研究方法之列显得较为合适,而将其作为一门独立的学科则带有牵强性。     

依科学发展观、心理规律和学科要求循序渐进教语文

语文是职技校公共文化学科中的一门重要学科,要使学生学有所获,就要用科学的理论指导教学实践,遵循学生心理发展规律,遵照语文学科特点,把握好“序”,即循序渐进。实践证明,循序渐进地开展教学是行之有效的方法。     

从声景漫步到光景漫步——探索环境的多样化手段

光景学与声景学在研究背景与学术特征上有许多相似之处.目前声景学科的研究与实践已取得长足进展.声景学研究中某些研究手法对光景学的研究有很好的启示."光景学"是一门高度综合交叉的学科,有着丰富其的研究手段."光景漫步"概念及其研究方法的建立有一定的理论依据及可行性,此理念曾被应用于广州花城广场光景研究中,并在此基础上设计了...     

大学生法治教育研究综述:主要观点与若干反思

目前,学界对于大学生法治教育的研究主要从大学生法治教育的概念、教育路径、模式、环境、实践、学科属性及问题方面来展开,存在一些研究的空白点和薄弱点,即大学生法治教育学科定位缺少深入的比较和探讨,更没有史学方面的梳理和实践层面的个案追踪。因此,需要提出确实可行的学科归属方案,从法治教育的历史演进、社会背景、制度基础、意识形态差异等方面进一步进行比较和分析,从实践层面深入研究大学生法治教育。     

观点

·个体城市学:综合性与交叉型的新兴城市科学大连理工大学人文社会科学学院王续琨教授在《中国社会科学报》上撰文介绍新兴城市科学--个体城市学。个体城市学是指以单个城市作为研究对象而建立起来的学科。改革开放30多年来,城市科学在中国获得了突飞猛进的发展,不仅由国外引进了城市社会学、城市经济学、城市生态学、城市管理学等分支学科,在本土化研究中创建了城市文化学、城市形象学、城市社区学、城市住宅学等新的分支学科,而且已经或正在创建一系列研究城市个体的学科,如上海学、延安学、北京学等。个体城市学在中国的兴起,已经成为1990年代以来城市科学本土化发展的一个新亮点。     

幼儿数学学习的游戏化探索

由于幼儿的年龄特点,所以他们好动,特别喜欢各类有趣的活动。而数学由于其学科特点,学起来相对比较抽象和枯燥,幼儿往往学起来有一定的难度。本文结合教学实际,引导幼儿在各种有趣的实践活动中学习数学,教学效果良好。     

李塨史学思想的特点

颜李学派是明清经世致用思潮中具有一定历史地位和社会影响力的学术流派之一，其中著名思想家李塨的学术思想，尤其是他的史学思想值得重视和研究。他的史学思想主要体现在《阅史郗视》《瘳忘编》《拟太平策》中。从中我们可以清楚地看到李塨史学思想的几个特点，本文试做具体分析。     

《东亚联盟画报》图像新闻报道特点研究

图像史学是一门新型研究领域,还没有得到广泛关注,而关于《东亚联盟画报》图像新闻报道特点的研究更是一项空白。相对于文字而言,图像分析较难与依赖概念定义和逻辑推理等单纯思辨方法对其加以准确的刻画和描述。本文采用SPSS统计方法对《东亚联盟画报》图像新闻进行系统分析,为这一时期的新闻图像报道特点提供部分解释。     

“中层理论”应用之再检视:一个基于跨学科演变的分析

自社会学家默顿提出"中层理论"以来,"中层理论"不仅在社会学界越来越得到广泛应用,在跨学科的意义上也受到其他学科特别是历史学者的重视。本文从三个方面对"中层理论"在跨学科方面的应用前景发表了看法。首先,本文讨论了"中层理论"的基本原则对史学研究的启示及其运用限度;其次重点考察了西方中国学研究中应用"中层理论"的成败得失;再次则较为深入地探讨了如何从中国自身传统资源中发掘"中层理论"的若干要素以避免盲目移植西方理论的问题。     

“中国现当代文学研究”的“史学化”趋势

"中国现当代文学研究"记录的是近三十年来中国社会发展的相关内容,包括文学内容和史学内容,对于时代特征有较好的总结。研究"中国现当代文学研究"能够更加客观地分析现当代中国社会文学形式的变化,对于探究其文学价值有重要作用。就"中国现当代文学研究"的"史学化"趋势进行研究,阐述研究背景,探究"中国现当代文学研究"的"史学化"历程,并提出"史学化"趋势下现当代文学研究的评价方法。