可能世界叙事初探

本文从可能世界理论中的事实性叙述和虚构性叙述出发,通过探讨两种叙述模式的特点两种不同的叙述方式,彼此之间存在着相互绾和相互对立的特点,事实性叙述中掺杂着对于可能世界的描绘,虚构性叙述中的许多事实则来自于实在世界,比较分析二者的特点来探讨可能叙事。     

非关“爱情”的故事——对余华《爱情故事》的解读

余华的《爱情故事》是20世纪80年代先锋文学的代表作之一,小说的先锋特征主要表现在叙述形式与叙述视角的创新运用上.小说虽然以“爱情故事”为题,但其中的两个叙事单元逐渐消解了青梅竹马的美好初恋和两性相悦的婚恋生活,折射了现代人的“丧魂落魄”和现代爱情的缺失,从而完成了对传统爱情叙事模式的解构和颠覆,呈现出反讽的叙事风格.     

论叙述频率的艺术表达效果——以余华作品为例

先锋派是自80年代中期崛起以来,便形成将叙事本身作为审美对象的共性,打破了传统的叙事模式。余华作为先锋小说作家中最具实验色彩和艺术个性的代表人物,在探索小说的叙事技巧的形式上做出了极大的创新。灵活运用文本话语与故事内容之间的关系,制造有意味的重复,创造有节奏的叙述频率,把余华的作品推向了一个崭新的境界。     

叙述如何实现:作者与读者的文本互动

叙述是人类集群的、社会性的活动中一个重要部分,这个活动是人性的根本意识的一个部分。在小说的叙事中又有怎样的独特性,作者与读者在文本中是如何交流促成文本的形成。本文试对这一问题作一探讨。     

明清英雄传奇小说的内涵分析

关于明清英雄的传奇小说,在叙事因素上,共包括四个方面:英雄联盟结义、抗击外侵异族、忠奸双方对立、喜剧大团圆。因所处历史时期不同,所叙述事件也不相同,显示了英雄传奇的嬗变过程。在清初及以前,大多是侠义小说融合英雄传奇。至清中期,英雄传奇小说已转为侠义小说。     

回鹘世俗文书的叙述特点

回鹘文是我国维吾尔族在唐、宋、元代广泛使用过的一种古文字,对回鹘世俗文书的叙述特点的研究不仅对中世纪维吾尔族社会政治经济情况的研究具有非常重要的意义,还在研究当时人们的文学语言的发展程度方面具有重要的历史意义。本文以回鹘世俗文献的文学特点为出发点,通过实际例子证明了其叙述特点。     

浅谈唐传奇中的诗歌与辞赋

诗歌与辞赋的运用是唐传奇的一大特色,而诗歌的运用和辞赋的运用在唐传奇中是不同的,有其各自的特殊性。此外,诗歌在小说中的运用无可非议,但过量运用同样有着一定的负面效应。     

从叙事结构到叙述声音——解读《父亲的微笑之光》

艾丽丝·沃克的小说《父亲的微笑之光》在文本的写作技巧上体现了前所未有的大胆和创新。本文试从叙事结构到叙述声音对该小说体现的写作艺术上的颠覆性进行分析，探讨艾丽丝·沃克如何借助各种叙事手段来表达自己的创作意图，以期揭示该作品独特的审美价值和艺术价值。     

佩列文小说《尼卡》中的后现代自我意识

俄罗斯后现代主义代表作家佩列文的短篇小说《尼卡》充分展现了后现代语境下人的自我认知形式:主人公的自述排斥情节冲突,其独白式的话语,以互文编织的大文本为背景,从自我与他人的关系中进行自我评价和认知。而这一认知模式其实也是作者话语的体现,是元叙述过程的体现。作者在这一过程中放弃对文本的统治,通过戏仿、游戏等后现代叙事手段,重新审视其作者身份,审视现实与虚构的关系。     

电视剧《德伯家的苔丝》的叙述空间处理

电视剧《德伯家的苔丝》以托马斯·哈代的同名作品为素材改编而成,厚实地利用电视剧自身的优势,叙述了苔丝悲惨的一生。该剧对叙述空间精妙的处理方式,极大地提升了叙事效果,使观众深切地理解了该剧的故事情节、人物形象与主题思想。运用电视叙事学相关理论,对电视剧《德伯家的苔丝》的叙述空间进行探讨,以分析其积极作用。     

对历史教科书叙述方式的思考

叙述是记录事件的基本方式,叙述风格与手法应该为最大限度表现出事件的细节和完整度而服务,应呈现出多样化的倾向。历史叙述则应以真实为底色,在保持客观性与真实性的基础上提升其可读性,实现历史对公民的社会教育价值。历史教科书作为传统历史文化与社会主流价值观的载体,其读者是青少年,因此历史教科书的叙述方式理应具有多样性、文学性,并且能够引起学生的阅读兴趣,教科书要把可读性放在重要位置。然而,当前中学历史教科书的叙述却是单一、缺乏趣味性的叙述,在激发学生阅读欲望和可读性上依然存在不足。     

浅谈唐传奇中的文士形象

唐传奇是中国文言小说发展成熟的标志,它塑造了众多具有丰富文化内涵的男性形象,其中以文士形象数量最多,也最具代表性。在唐代,随着士层阶级的壮大,文士的内在欲望追求被不断放大,唐传奇中的文士作为传奇小说作者的理想型的男性形象,具有特定的外在特征以及内在欲求。外在上,他们集作者的审美理想于一身,年轻英俊富有才华,又有常人难有的际遇;内在上,他们身上则折射出当时文人士子的理想追求。他们不但是作者的化身,更是当时社会生活中众多挣扎于内心欲望中的士层阶级的集体缩影。     

论唐传奇中的道教文化底蕴

唐代道教对传奇小说产生了重大影响。道教教义中的仙俗殊途、轻享乐重修炼、乐善好施等文化底蕴为唐传奇提供了丰富的素材,而唐传奇丰富的文学形式和曲折的描写笔法使道教教义得以更好的展现。     

美食美味,百转流长——探究小说中的饮食人间

本文从人们不可或缺的饮食入手,分析了小说当中的人生百态,于日常细微处见人间真精神。选取了从唐传奇到当代小说作品中的饮食现象,分析了其将人物命运、阶级分层、时代变革等宏大叙事用饮食细节间接展现的技巧。一幅幅自然、舒展、不留痕迹的风俗画卷徐徐展开,反映了社会历史现实。     

唐传奇《聂隐娘》:仙剑不绝的传说

《聂隐娘》可能是唐传奇中最有名的篇目之一,与专写女侠的传奇作品《红线》,一起开后代女侠小说之先河.《聂隐娘》中暗含着强烈的“行侠仗义”情怀,这种情怀也是中国文化传统中的重要组成部分.这篇传奇主人公是一位女侠,她的游侠生涯与潘镇割据、群雄争霸的历史有很深的关系.     

人生长恨,叙事各异——从叙事差异论《长恨歌》电影改编的不足

经典改编一直是影视中不可忽视的部分,2005年关锦鹏导演改编了著名的长篇小说《长恨歌》,该影片备受争议,深究小说和电影的不同境遇,叙事的差异是造成不同口碑的主要因素。本文以关锦鹏最近作品《长恨歌》为例,详细探讨了叙事的差异所造成的电影的改编不足之处。     

沈既济传奇的政治讽喻

在对唐传奇的解读，卞孝萱先生唐人小说与政治背景的研究视角颇有广泛影响。本文以沈既济生平经历出发试图从知人论世的角度对其小说进行解读。比对两部作品，探寻其小说背后的政治讽喻。     

论马哈福兹"三部曲"空间性的文化叙述

重读纳吉布·马哈福兹的"三部曲"后发现,作家在直接或间接消解时间和因果关系中使叙述值无限增大,空间维度上的文学叙述变成了文化的叙述.显然,空间化的叙述,既是一种叙述手段,更是一种叙述策略.这对全球化语境下中国文学的发展和世界异质文明对话均具有启迪意义.     

论《呼啸山庄》中的叙事艺术

艾米莉·勃朗特是英国乃至世界上一位举足轻重的浪漫主义作家.《呼啸山庄》以洛克伍德的叙述开始,引出与纳莉的叙述,逐渐展开那充满着血腥和激情的关于家庭纷争与感情纠葛的故事情节.本文尝试分析作者的叙事艺术,以发掘主人公的内心世界.     

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《从你的全世界路过》 作者：张嘉佳 著 出版社：湖南文艺出版社 读过睡前故事的人会知道，这是一本纷杂凌乱的书。像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的干山万水。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，有胡说八道的。当你辗转失眠时，当你需要安慰时，当你等待列车时，当你赖床慵懒时，当你饭后困顿时，应该都能找到一章合适的。