超越激情——校园政治文化片论

一、意蕴的追寻 (文化·政治文化·校园政治文化) ①数百种文化定义使人头晕目眩。所谓器物文化之谓,其实所指不过是文明的物质实休象征而已;而所谓制度文化,也不过是对社会整合的规范加以罗列而已;而文化讨论中聚讼     

《白象似的群山》中的象征手法

在众多伟大的美国作家中,海明威以其独特的写作风格而著称。他改变了传统文学作品冗长、沉闷的风格,创造了一种简洁的电报式文体。小说中关于白象的完美象征以及海明威式的经典结尾,构成象征式微型小说那种令人回味的象征意蕴,因此,在象征式微型小说里,深层的象征世界是对表层的本体世界的一种超越。这种超越越大,象征式微型小说的艺术魅力也就越强。     

从画像石透视陕北汉代休闲体育娱乐的区域特征

陕北地区是我国东汉画像石艺术集中分布的主要区域之一,其独特的地理位置社会背景为画像石的产生提供了有利条件,通过对陕北汉代画像石中休闲体育娱乐活动的年代、出土分布和区域特征分的分析,为现代人解读汉代陕北休闲体育活动提供有价值的依据。     

让孩子们安康幸福成长——记中国儿基会“安康计划”实施10周年

这是一个清新美丽、充满希望的徽标；一只鸽子的抽象图形与一组象征彩虹的等距并圆环组合而成，充满了流畅的韵律美和上升的力量感，鸽子寓意儿童，彩虹象征着爱心、快乐、绿色象征着生命、健康。     

鸠杖及其起源初考

“鸠杖”就是在手杖的扶手处做成一只斑鸠鸟的形状。鸠杖在先秦时期是长者地位的象征，汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣。本文试图从“鸠杖”的形制阐述鸠杖的象征意义及其起源。     

浅谈出土文献中鸠杖与汉代养老制度

在我国的封建社会中，汉代的统治集团提倡“以孝治天下”，注重维系人心、安定社会；汉代作为一个并非首创又非晚近的封建王朝，其文化制度在历史上留下了极其深远的影响，时至今日，绝大多数中国人仍然自豪地以“汉人”自称，这是值得我们深思的。先秦的养老礼制至汉代形成为完整的制度，这一制度以及其中包含的尊老、敬老的精神成为汉以后历代养老制度的蓝本，至今仍有借鉴意义。本文试从出土文献中“鸠杖”的角度浅谈汉代的养老制度。     

奉化地名文化初探

中国的文化博大精深,意蕴丰富,而地名文化就是其中的一小个类别。地名是一种社会现象,是人类社会发展到一定阶段的产物,它随着人类社会的形成而产生,同时又随着人类社会的发展和自然环境的变换而演变。地名又是组成历史精髓的要素之一,虽是一个个简单的名称,却道尽了地与人、地与事、地与物的种种关系。奉化地名也蕴含着丰富的当地文化,反映了奉化所特有的文化意蕴。从地理地貌、历史事实、宗族观念、宗教文化等方面来体会奉化所特有的文化底蕴。     

奉化地名文化初探简

中国的文化博大精深，意蕴丰富，而地名文化就是其中的一小个类别。地名是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段的产物，它随着人类社会的形成而产生，同时又随着人类社会的发展和自然环境的变换而演变。地名又是组成历史精髓的要素之一，虽是一个个简单的名称，却道尽了地与人、地与事、地与物的种种关系。奉化地名也蕴含着丰富的当地文化，反映了奉化所特有的文化意蕴。从地理地貌、历史事实、宗族观念、宗教文化等方面来体会奉化所特有的文化底蕴。     

和宝贝玩一场“花样田径”

亲子游戏是亲子交往的重要形式,在情感沟通的同时,培养了儿童早期所需要的各种能力;亲子游戏是儿童适应社会环境、与人交往的基础,让儿童在欢乐中学会了做人做事。     

培养儿童行为规范,有这5个游戏就够了!

亲子游戏是亲子交往的重要形式,在情感沟通的同时,培养了儿童早期所需要的各种能力;亲子游戏是儿童适应社会环境、与人交往的基础,让儿童在欢乐中学会了做人做事。     

浅谈中国浮雕艺术汉画像砖与汉画像石

汉代画像石和画像砖是汉代众多艺术形式中非常重要的一种,无论其欣赏价值和历史参考价值都具有举足轻重的地位。汉代画像石和画像砖内容丰富,涉猎当时社会的各个方面,体现了当时人们的生活状态和社会的基本政治经济局面等。汉画像石和画像砖雕刻技法极具特色,既有阴线刻、凹面线刻、减地平面线刻,又有浅浮雕、透雕和高浮雕。其中浅浮雕为汉画像石和汉画像砖的主要雕刻技法,影响至今。加上汉画像石和汉画像砖的极强艺术欣赏性,更是受到了汉代和现代人们的喜爱。     

梅江南生态居住区的规划设计

面向新世纪的居住环境应当具有高品位的文化特征.居住区不仅要有幽雅宁静的居住场所,而且应当通过规划设计对居住环境的自然与人工设施赋予文化内涵和艺术意蕴.居住区作为人类生存的基本环境,是人与自然环境、人与社会环境相结合的基点.     

儿童政策的伦理特征

对儿童政策的研究要重视其中蕴含的价值意义，因为儿童政策研究活动离不开价值判断。同时儿童政策作为一种社会的实践活动，具有社会活动中理性行动的特征。一种社会政策如何影响人的社会行为的问题，也是伦理规范如何影响到社会道德实践的问题。儿童政策研究要强调其伦理价值重要性，因为儿童政策关乎公民权利和社会正义。除了研究儿童政策的伦理特征，研究者还要加强对儿童政策伦理功能如何实现的探索，提醒政策决策者和实施者从儿童权利、社会公正等伦理维度来考虑儿童政策的制定和执行。     

试析吉祥图案的文化意蕴——以牡丹为例

吉祥图案为广大人们所喜闻乐见,不仅反应了民众的现念,也体现了人们对美好生活的向往与追求.中国吉祥图素源远流长,具有深刻的文化内涵,作为吉祥图案之一的牡丹自古就是富贵的象征,寄托着人们独特的审美心理和淳厚的文化意蕴.     

汉代舞蹈发展特点和对后世舞蹈影响浅析

<正>回望中华上下五千年的文化发展长河中，继秦朝之后大统一的汉代是中国封建社会走过四百余年历史的见证。汉代分为西汉和东汉，又称两汉。两汉文化作为博大精深的文化体系一直源远流长，而中国的两汉文化不可分割的组成部分便是拥有灿烂历史的舞蹈，汉代经济基础和上层建筑相适应使汉代经济发达，社会一派繁荣，舞蹈也得到了快速发展。一、汉代舞蹈发展特点1、汉代舞蹈思想的统一汉代作为秦朝之后一统天下的王朝成了各种舞蹈提供了相互融合交流促进的平台。     

我国儿童保护的现状、困境及对策探究——基于对“猪圈女童”事件的反思

儿童是国家的希望所在,是民族的未来寄托,儿童的健康成长是中华民族实现伟大复兴的保障。少年富则国富,少年强则国强,少年儿童是祖国强盛的基石!可是,现如今,我们的社会却出现了各种有关于儿童的骇人听闻的恶劣事件,有些让人毛骨悚然,读后心存余悸。不少人开始反思,我国儿童保护目前都面临哪些问题?原因是什么?以及该如何解决这些问题。本文将从"猪圈女童"的案例出发,来探究我国儿童保护的现状以及困境,借以指出我国儿童保护的发展路径。     

童年的本质:现代儿童观的嬗变与超越

现代儿童观将儿童看作是一个有待发展的、非理性的、不成熟的"未成年人",而非正常的"人",童年则被视为个体由不成熟向成熟转化的过渡时期。对于儿童的这种发展性,来自不同领域的研究者具有高度一致的认识。生物决定论者从基因、遗传等生物角度阐述儿童的发展过程,心理学的儿童发展阶段论则强调人格等内在心理因素之于儿童发展的意义,儿童社会研究者则突出社会文化的影响对于儿童发展的作用。20世纪下半叶后,儿童研究者开始对这种发展性童年观进行反思,开始了一趟重新发现儿童的认识之旅。在这个过程中,关于儿童的自然性与社会性、普遍性与多样性、脆弱性与能动性的争论日益突出,出现了关于儿童社会研究的新范式。     

儿童友好：多维意涵与时代价值

关注儿童福祉、优化儿童发展环境已成为世界各国的普遍共识。我国“十四五”规划明确提出开展儿童友好城市建设，全方位保障儿童权利的实现。文章对儿童友好进行了理念溯源，在实践和理论层面认识其内涵，梳理儿童友好的政策指引与地方探索。哲学视角下儿童友好是兼具内外之善的公共精神，是联结对儿童之爱的关系纽带；社会学从公共政策上呼吁儿童福利体系的完善和对儿童的权利保障；地理学聚焦于儿童成长空间的营造与地方感的建构；教育学强调培养完整儿童，将儿童友好融入教育培养。基于多维视角的意蕴阐释，文章从拓展儿童理论研究方向、保障儿童优先发展、回应人民美好生活需要三个层面探析儿童友好的时代价值。     

职教语文课堂教学审美化初探

美是自由的象征,而审美则是个体独立超越社会束缚的人性之解放,是感性的个性生命的自由之最高境界,是人的个性及创造力的全面发展。人是有自由意识的类,是一种在不断创造世界的过程中不断自我创造的生物,只有当他的个性存在即生物学上的存在和他的类本质即社会本质相统一?..     

象征主义手法在《猎象记》中的运用

《猎象记》是乔治·奥威尔的一篇纪实性散文。文中作者大量运用象征主义手法揭露了英帝国主义对殖民地的压迫,反映出深刻的社会政治问题。本文从动物的象征、事件的象征、实物的象征和人物的象征几个方面分析了象征修辞在文中的运用,展现了作者对帝国主义罪恶本质的深刻认识。