传统的性别角色观念与女性成才

从家庭、学校、婚姻、社会方面探讨国人头脑中根深蒂固的传统性别角色观念对女孩成长和女性 成才的种种障碍原因分析入手；力图寻求解决的途径。     

文化变迁与女性人格

父系文化在人类自存与存种方式的选择上异化了女性的性与生育的自然属性，从而泯灭了其主体性，这一过程蕴含着文化悻论；先进的制度文化使女性的主体地位得以复归，然而文化堕距、文化示范作用又使女性主体人格的展示步履维艰；社会现代化将造成女性人格的丰富性、性别角色的转型等现代性衍化。     

女性学论纲

女性学的研究经历了一个漫长的历史过程，对女性学的研究成果，应以科学的方法加以认识和审视；应从多学科的角度，科学地研究女性本身的特殊禀赋和潜在能力；世界各国女性与文化的差异最本质地展示出女性的真实面貌；女性对社会资源和家庭资源的占有与支配状况是决定妇女社会地位的关键。女性学的研究方法是多样化的。作为课程开设，女性学应有自己独特的目标。     

新时期知识女性成才心理障碍的原因剖析及对策思考

新时期知识女性成才的心理障碍 ,有着极其复杂的社会原因与女性自身的因素。本文从阐述知识女性成才心理障碍的六个方面原因着手 ,有针对性地提出相应的对策思考。     

谈办公室女性成才的心理因素

文章重点从心理学角度去探讨影响办公室女性成才的问题,通过对女职员各种心理状态的分析,论述了成才首先要走出“自我”,构建自尊、自信、自立、自强的积极心理品质,从而能充分发挥其聪明才智,促进早日成才,参与办公室人才竞争。     

西方古典文学与传统女性观

本文认为西方古典文学的女性观表现为下述特点：纯粹从审美角度出发，重视女性的外貌美；其理想少女形象都对爱情充满美丽憧憬，并勇敢地追求爱情；其贵妇人形象的美貌和才情的价值都体现在提高丈夫的社会声誉上；其坏女人形象是“恶之花”。     

对保障我国女性劳动就业权益的探索

女性实现其劳动就业权益过程中存在的问题分为三类，即起点公平的问题、过程公平的问题以及结果公平的问题。保障我国女性劳动就业权益，有利于改善女性劳动者的弱势地位；提高劳动力资源的优化配置、培育和发展；缓和劳资矛盾，改善女性劳动力低成本的恶性循环。保障我国女性劳动就业权益的措施有：保证女性参加劳动力市场竞争的起点公平；消除女性参加劳动力市场竞争的过程不公平；缩小女性参加劳动力市场竞争的结果不公平。     

论新时代背景下的马克思主义女性观

马克思主义女性观是马克思在历史唯物主义和辩证唯物主义原理基础上，通过对女性地位在人类历史发展中演变的思考和分析，揭示了社会生产力的发展是通过私有财产的出现而使女性处于受压迫地位的根源，并重点阐释了只有通过废除私有财产制度，才可能使女性得到最终的解放。本文从马克思主义女性观的基础与当代演变过程、习近平新时代中国特色社会主义思想与女性观所面临的挑战和机遇以及马克思主义女性观的当代价值，三个方面对马克思主义女性观进行了分析，探讨了适宜于中国国情的女性观，提出了合理的女性价值，以期为构建和谐的社会主义价值体系提供参考意见。     

浮出历史地表之后--凌叔华女性观发展轨迹探寻

凌叔华在“五四”时期虽然积极投入“妇女解放运动”，但是在“妇女问题”上她的女性观要比同时代女作家成熟、明了得多；通过凌叔华对新旧女性的全面观察与评价可以发现，她的女性观具有海德格尔式的诗性存在色彩。完整清晰地描述凌叔华的女性观发展轨迹，不仅有助于深入解读凌叔华，而且对现代和当代的女性文学认知都具有不可忽略的意义。     

自觉精神与女性成才

在女性成才难的呼声日益高涨的今天,我们习惯把责任过多地推向传统和社会,而缺乏剖析自己的勇气。究竟是因袭的重负令女性在成才道上步履蹒跚?是社会的偏见尘封了女性的成才路?还是有其它更为重要却又易为人们忽视的因素? 一、女性成才难何在 在厦大学生会组织的一次演讲赛上,一位女大学生慨叹道:“女性成才要比男子多     

恩格斯自然观中的可持续发展意蕴及其当代价值

恩格斯曾用大量的时间致力于自然科学的哲学研究,并形成了后人为其辑录的《自然辩证法》。书中展示了恩格斯关于人与自然关系的不同于马克思的辩证自然观,恩格斯自然观中应然地蕴含着辩证统一的可持续发展思想。当前的科学发展观是这种可持续发展思想的延续与自觉,具有深刻的理论意义和当代价值。     

论《紫颜色》的和谐女性观

艾丽丝·沃克的小说《紫颜色》是一部优秀的黑人女权主义代表作。小说在描述黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治状况及生活境遇,展现她们对现实反抗的同时,表现了黑人女性对社会、人际和谐的追求。以生态女性主义的基本观点为理论基础,探讨《紫颜色》中所蕴涵的和谐女性思想,可以发现,平等是和谐女性的前提,独立是和谐女性的保证。     

史料钩沉与中国现代文学研究——单演义的治学精神

作为中国现代文学的第一代学者,单演义是鲁迅研究界的前辈。1957年,单演义的鲁迅研究著作《鲁迅讲学在西安》由长江文艺出版社出版,成为新中国建立初期少有的几本鲁迅研究著作之一。上个世纪70年代,单演义又应他人邀请参与鲁迅生平资料丛书的写作,遂在此书基础上写了《鲁迅在西安》一书,1981年由陕西人民出版社出版。在该书及单演义的其他著作中,一手资料的搜集占据了研究的大部分。它们也奠定了现代文学的研究基础。在此后几十年里,单演义一直没有放弃对该著作资料的充实和修订工作。单演义的治学精神对我们今天的研究者依然有诸多启示。     

《安娜·克里斯蒂》剧中的悲剧女主角解读

尤金.奥尼尔剧作《安娜.克里斯蒂》剧中女主角———安娜从迷失自我的生活中走出来,经历过彷徨、困惑和挣扎之后,选择了一条虽不完美但充满希望的生活之路,最终完成了自我实现。以安娜的生活历程为线索,梳理女主角的独立人格和反叛精神的成因,我们可以窥视奥尼尔独特的妇女观。     

人的全面发展视野下的女性发展

女性发展在社会进步过程中具有十分重要的地位。新中国成立以来,虽然在女性发展方面取得了很大成就,但与人的全面发展还有一定距离。立足当代中国实际,充分调动社会、女性、男性三方面的力量才能从根本上解决女性发展过程中存在的问题,真正实现自由、全面发展,从而进一步推进社会主义和谐社会的建设进程。     

百年来朱熹诗经学与诗经汉学比较研究述评

朱熹《诗集传》间采三家,辨正旧解,为诗经宋学代表之作,其对诗经汉学既广泛继承,又多有批判。20世纪以来研究朱熹诗经学论述著作纷纭,异彩纷呈,关于朱熹诗经学与诗经汉学的比较研究亦是成就斐然。20世纪上半叶较少出现专门著作,以胡适与傅斯年等学者为代表,在新文化运动的背景下皆肯定了朱熹诗经学的创新价值及开拓意义。20世纪下半叶,朱熹诗经学的研究蓬勃发展,但有些学者还带有阶级理论的烙印,在肯定朱熹诗经学对诗经汉学有突破之功的前提下,亦指出其研究视域的局限性。新世纪以来,对朱熹诗经学的研究更加深化、细化,对朱熹诗经学与诗经汉学的比较研究也具有相当理论深度,尤其是裴云龙先生的论述到达了前人所未有的高度。     

浅析《三字经》的积极心理学思想

浓缩中国传统文化精华的《三字经》对世人影响深远。其中蕴含着丰富的积极心理学思想：＂善＂的人性观及教育的积极作用,遵循秩序的积极人伦关系,和谐共生的积极自然关系,文化与历史传承的民族认同感,学以致用的积极人生态度。从积极心理学角度来阐释《三字经》,提倡通过修身自励实现自我,达成和谐竞争、共同发展,对继承与发扬中国传统文化教育心理学思想,使当代中国人更好的理解和践行积极心理学,以及积极心理学在我国的推广和发展有着重要意义。     

《需要、欲望和自我》一书的基本概念和逻辑

一切物包括无机物和植物都有需要,因此需要具有客观性,是物存在和发展的客观条件.其实现形式从无机物的被动,到植物的主动,到动物的欲望,再到人的理性,总的趋势是从客观走向主观.需要和欲望有不同的发展史、本质和价值;欲望是实现需要的一种心理形式;价值是需要而不是欲望的满足及其程度.需要、欲望和价值是该书的三个基本概念.需要是人的客观方面,欲望是人的主观方面,二者的辩证,意味着人的内部矛盾,意味着主体不等于主观,这是该书的基本逻辑.把握人本身,为人的解放确定正确方向,对主体的分析是前提.     

《合订大易集义粹言》编撰与作者考

署名纳兰性德的《合订大易集义粹言》存疑较多,本文通过文献考证该书的辑引材料来源与编撰体例认为:《合订大易集义粹言》是纳兰性德辑合《周易集义》与《大易粹言》两书共计十八家易说,统一体例,增补而成。     

高楚芳与其《集千家注批点杜工部诗》述论

高楚芳是宋末元初杜诗研究大家、评点大师刘辰翁的及门弟子,其编纂的《集千家注批点杜工部诗）,校正精审,编次得当而成为历代刻书家争相翻刻的热点,也是历代研究杜诗的常备之书。在简要介绍高楚芳及其《集千家注批点杜工部诗》的基础上,通过实地考察与目录记载,叙录现存高楚芳《集千家注批点杜工部诗》的版本情况,以期为杜诗的深入研究提供些许线索。