修辞与意识形态——罗兰·巴特符号学思想探析

在巴特的符号学规划中,要对意识形态的修辞过程进行曝光,于是任何记号都被看成话语修辞所设下的圈套,看成是将偶然性转变为必然性的话语权力的凝结。这样,一切坚固的东西都被摧毁了。通过一步步的符号学分析,话语在直接意指过程中所形成的自然性被转换为修辞意指的意识形态性,话语生成的驱动力和方向性被清晰地揭示出来。     

符号学视角下解释体作为修辞理据的探讨

从符号学的视角,对其视角下的解释体进行深入挖掘,结合语言符号的性质和特点探讨修辞理据问题,得出解释体的特点决定了语言符号的特点,从而形成修辞在表达层面上存在的根源。据此,修辞翻译的标准就统一到原文解释体在原文中的可接受程度和译文解释体在译文中的可接受程度是否一致的问题上,将修辞在翻译中的再现落实到对解释体处理方法的讨论上。     

产品设计的符号学解构

设计具有复杂性,它既不是科学也不是艺术。用符号学的方法来解析设计,产品设计的实质就是以实用功能为核心的文化价值传达,同时也包括审美功能;设计的目的是将造型语言所包含的文化价值如实地传达给消费者;为此,造型设计必须符合其符号学规则,包括语构学规则、语义学规则和语用学规则,规则的复杂性决定设计的复杂性,所以,对这些规则的研究是产品设计体系的基础。     

英语语法与语法的修辞功能

本文从语法的修辞角度讨论了语法与语法修辞二者的关系，在此基础上，具体讨论了６种语法形式所体现的修辞意义，介绍了８个介词与反身代词连用时的修辞性比喻用法，探讨了自由间接引语的修辞功能。最后认为语法和语法修辞二者相互补充，可以取得更好的表达效果     

从语法与修辞的关系看语法病句

长期以来,语法病句为人所唾弃,因为在规范的语言交际中,人们认为它是信息垃圾,是腐朽的东西。其实不然,在一定的语境中,一些语法病句如果合理利用,就可以转换为修辞现象,从而增强言语的艺术魅力,提高其表达效果。因此,从语法与修辞关系的角度来探析,语法病句的存在是有一定的合理性的。     

从社会符号学视角谈源语言内意义与修辞在译文中的再现——以《长恨歌》许译本为例

以社会符号学翻译法观点为理论依据,从语音,词汇,句法三个层面探讨了许渊冲先生《长恨歌》英译本的言内意义中叠字、借喻、顶真等若干修辞的再现。探讨表明,汉英两种语符的差异在某种程度上确实导致了言内意义在转换过程中的变异或缺失。因此,在翻译诗歌的过程中,要特别注意言内意义的转换,尤其是修辞的再现。     

论<马氏文通>中语法与修辞的结合

把语法与修辞结合起来描写和研究是马建忠的语法著作<马氏文通>的一大特色.马氏研究语法的方法深受我国传统语文学和欧洲传统语法理论的影响,他在论字(词)和论句读中兼论修辞作用,在论述语法时阐释修辞方法和评论语言风格.马氏的研究方法独具特色,对后世的语法研究产生了深远的影响.     

语言符号的特殊表现形式及其修辞功能

对语言符号的表现形式可以经过特殊处理,从而产生特殊的艺术效果,展现其特殊的修辞功能,但它的传递信息的目的不变．     

谈英文写作中修辞的用法和作用

修辞是最有效地运用语言,使语言能很好的表达思想感情的一种艺术。本文从音韵修辞、语法修辞、词汇修辞等方面阐明了修辞在英文写作中的作用。修辞种类繁多,在使用过程中应正确把握,合理使用。     

论保罗·德·曼情感理论和修辞理论的统一

像许多后现代主义者一样 ,美国著名的解构主义批评家保罗·德·曼经常被指责其文本只注重学术性本身的探讨 ,而缺乏对情感的关注 ,特别是其文本的语言给人以冰冷的感觉。上述的观点未免有些偏颇 ,事实上保罗·德·曼不仅注意情感问题的探讨 ,而且将这种探讨置于理性的框架之内 ,创造了一种情感与修辞相结合的理论     

巴赫金对话理论中的“盲视”——一种保罗·德曼式阅读

“对话”是巴赫金理论体系中的核心概念,它体现了他的认识论、存在论和价值论等多方面的重要思想。然而,美国著名解构主义思想家保罗·德曼却以语言的修辞性为基本立场,把对话看作是解构巴赫金思想体系的重要的“墙角石”：第一,对话作为理论术语和巴赫金现实生活的潜意识对应,在某种程度上会影响其理论体系向艺术创作的辐射力度,造成阅读过程中的盲视;第二,对话作为文艺研究方法,忽视了虚构与现实之间的关系,否认文本语言的转义性,造成了阅读过程中诗学话语和阐释话语两种阅读模式之间的不确定性。     

论保罗·德曼思想中的“转义”

转义不只是语言的一种修辞手段,更是理解语言意向性的认识论前提。把转义视为语言的本体,强调语言的意向性,是德曼语言观的理论出发点;把转义作为文学阅读的原则,强调文本意义的不确定性,促成了文本意义的多样化;把转义看作认识论的起点,更好地审视了语言建构和解构意识形态的运作机制。     

修辞学是否属于言语语言学的大讨论

围绕修辞学是否属于言语语言学的问题,我国语言学界讨论了半个多世纪,至今未能达成共识。文章首先扼要介绍了否定派和肯定派的基本观点,然后就导致意见分歧的原因作了全面深入的剖析。最后指出,为了推动语言学的基础理论建设,有必要将有关讨论进一步引向深入。     

关于中国修辞学研究走向的几点思考

回顾中国现代修辞学发展百年史,我们认为,中国修辞学的发展今后应朝着以下三个方向努力:一是注意语法修辞相结合的研究,二是加强汉语修辞史的研究力度,三是重视对新媒体时代的修辞新现象的研究。     

网络语言与谐音修辞

随着网络迅速发展,一种新型的社会方言——网络语言逐渐形成。为了追求经济、快捷及方便的表达要求,网民们利用各种各样的方式创造、创新词语。其中谐音修辞是网民尤为喜爱的造词手法。网络语言中的谐音修辞与传统谐音修辞不同,它的形式价值取向和随机性更强,具有不对称性,在运用上也十分灵活。     

翻译研究的修辞哲学视角

西方翻译研究由来已久,但多年来未能形成独立的学科理论体系。进入21世纪,翻译研究综合性和跨学科性特点更加凸显。西方古典和现代修辞哲学翻译观,为从修辞哲学视角进行翻译研究提供了可能。研究结果表明：修辞哲学视角下翻译研究的内容应包括修辞和翻译主体的研究、意义阐释过程的研究和知识构建过程的研究。     

修辞研究方法论

研究修辞既需要"学"的假设与模型,也需要"术"的假设与模型。修辞学研究的假设与模型属于认识论范畴,主要包括修辞本体论、修辞系统论和修辞价值论等;修辞术研究的假设与模型属于实践论范畴,主要包括修辞信息论、修辞策略论和修辞控制论等。就汉语修辞研究而言,无论是修辞学的研究还是修辞术的研究,既需要提倡踵武前贤的顺着说,更需要鼓励超越先贤的反着说。     

英语教学中的修辞学：论西方修辞学在英语课堂上的导入

本文首先探讨了西方修辞学在大学英语语言教学中的意义,然后围绕教育部制定的《大学英语课程教学要求》,从听说读写四个方面论述西方修辞学如何与大学英语教学结合起来,从而使得我国大学生不仅具备语言能力,同时也具备语言修辞能力,使学生的语言沟通能力能有全面的提高。     

英语语言中的歧义现象及其修辞艺术

歧义是语言中普遍存在的现象。本文从歧义产生的三种类型谈起 ,着重讨论歧义作为一种修辞手法 ,如果使用得当 ,即运用语言各个平面上的同形或同音异义现象 ,就会在文学、广告文体及其它交际场合中起到讽刺、幽默等多种修辞作用 ,使听读者获得审美情感 ,达到更佳的语言修辞效果