“树生”与“人生”

一个富家子弟从小娇生惯养。父亲为了启迪儿子,在荒山上种了两棵树。一棵树每天要浇上一桶水,还经常施肥、除草,爱护倍加;而另一棵树,自栽上成活之后便再也没去管它,任由它独立生长……     

捉弄狐狸的喜鹊

乌鸦在一棵大树上筑了一个窝,在里面孵出了3只秃小鸦。 狐狸知道了,马上跑到树下说：“喂,乌鸦,我是个伐木工人,主人派我砍这棵树来啦!”     

战无不胜的猴子

在上围棋课的时候,老师给我们讲了一个有关猴子的故事。从前．有一对仙人夫妻常在山顶下围棋,旁边有一棵树,树上住了一只金丝猴。它长年累月地躲在树上观看这对仙人下围棋．终于练就了非凡的棋艺。     

敲出健康来

正退休以前我一直体弱多病。近几年来我把保健锤当作祛病健身之宝,经常捶敲有关要穴。结果感冒不再频发,心律不齐现象逐渐消失,颈椎病痊愈。特别高兴的是,23年之久的慢性结肠炎病也被敲好了。现在身体健朗、精神饱满。许多人问我秘诀,我说靠的就是保健锤"敲"出健康来。敲足底如果把人体比为一棵树的话,那么足则是这棵树的根部。人的足底有全身各个脏器的投影反射区。足     

幽默

实话实说 一个教师在班上讲万有引力的发现经过。她说:“牛顿坐在草地上,眼睛望着一棵树,一个苹果落到他头上,他由此发现了万有引力。想想看,这多美妙!” “是啊!”坐在最后一排的一个学生叫道:“如果他     

谈古典文学研究的历史观

文学和历史有着不解之缘。“文史不分家”。古典文学和中国史的研究更是休戚相关,有着许多相似点。首先它们研究的都是史,是对往事的反思。其次,历史学要完整反映历史风貌,必须研究文学,研究古典文学必须通晓历史,才能置文学现象于一定的历史背景中进行综合考察。如果把这二门学科比作一棵树上的二个果子,我看不会有什么异议。二者是一种交叉换位似的同构关系。     

该死的松鼠

有个农场主，他最引以为豪的是他家那棵巍然挺立的遮荫树，这棵树不仅从外观上给人以敬畏和庄重感，且堪称完美——一片片婆娑的叶子组成了一把张开的绿绒大伞，     

印度:令人着迷的混乱之美

菩提迦耶 那一片神奇的菩提叶 到迦耶的那天早上,把随身的最厚的一件抓绒衣穿上,脚下却踩着人字拖,我在火车站冻得瑟瑟发抖.早晚温差大,这是印度冬天的特色. 菩提迦耶之所以出名,还是因为那棵菩提树,佛祖释迦牟尼就是在那棵树下悟道成佛的,也让这里成为了全世界佛教信徒的圣地,所有关于菩提迦耶的介绍里,高高耸立的大觉塔是标志性的建筑.     

会跑的树

一只鹿在原野上奔跑着,树墩叫住了它。 树墩说：“鹿小弟,我原来是一棵树。树被伐走了,只剩下墩在这里。树曾给一只小鸟许过愿,答应它明年春天回来,在树上做窝下蛋孵小鸟。可是,树没了……”树墩说着,伤心得落下了眼泪。     

关于“与时俱进”的研究及思考

江泽民在庆祝中国共产党成立 80周年大会上的讲话中指出 :“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”在中国共产党的第十六次全国代表大会上又一次强调“与时俱进”、开拓进取的精神 ,对此国内许多学者论述颇多 ,本文将对这方面的研究情况作以简单的述评。一、对“与时俱进”的历史研究1 从历史渊源上考察 ,“与时俱进”的最早出处是《庄子·山木》。那里讲了一个富有哲理的故事。一棵树因为不材而享其天年 ,一只大雁因其不材而死。庄子的弟子不解 ,庄子则说 :“本人可以说是个处于材与不材之间的人 ,似有道而非有道 ,所以有时不免遭到不幸。…     

鹿树

一只鹿在原野上跑着,一个树根叫住了它。 树根说：“鹿小弟,我原来是一棵树,可树被伐走了,只剩下树根留在这里。可树曾给一只小鸟许过愿,答应它明年春天到来时,让它在树上做窝孵娃娃。现在,树没有了……”树根说着说着,就伤心地流下了眼泪。     

硬毛鼠的失算

一只可爱的硬毛鼠向四下张望着，然后径直游下了水，水中几条鳄鱼立刻冲向硬毛鼠的方向。硬毛鼠丝毫没把那些“傻瓜”们放在眼里。鳄鱼们在水中扭动着它们庞大身躯的时候，硬毛鼠很快就把它们抛在了脑后，并迅速爬到了河流中央的一棵树上。     

“学者、战士、真诚的人”──纪念艾思奇逝世30周年

“学者、战士、真诚的人”──纪念艾思奇逝世３０周年谢本书一我有幸几度去腾冲县和顺乡水碓村参观艾思奇的故居。我不仅非常欣赏水碓村前的那一潭水、一楼阁、一棵树、一月台，那村前有水，环村皆山，清水交流、山水相映的美丽的自然风光；更欣赏艾思奇故居大门屏风上的...     

今天你还会写字吗？

频繁转不如慎重转改行虽然可以使职业生涯“柳暗花明又一村”,但频繁改行也是一种误区,就好比挖井,总是挖一会儿就换地方,永远也挖不到水。其实,最高层是最容易改行的,就好比挖井挖到深处时,地下水都是流动的,但前提是你得挖到那儿。转换行业就像爬树者爬到一棵树的半截另选新树干,有一个退下来的过程。在这一过程中,收入的减少和职位的降低很难避免,但只要再选的方向也就是行     

人为什么喜欢靠边坐

为什么大多数人在餐厅用餐时会选择靠窗、靠墙的位置?在一个开放的环形广场,为什么大多数人会选择坐在环形周边而不是中间?人多嘈杂的派对,为什么人们会首选靠边位置坐下或站立?这是因为人的安全心理需要,要求自己与他人保持距离,在心理学上称为"边界效应"。"边界效应"从何而来?那就要向我们的祖先寻找答案。远古人以狩猎为生,是天生的猎手,也是其他物种的猎物。为了在狩猎时不被其他猎人发现,他们绝对不可以将自己暴露在一个空旷的环境中。如果背后靠着一座山、一棵树,就不会从后面被偷袭,也就有了一个看到猎物可以立即出动的根据点。因此,     

标准和榜样

标，从未，指一棵树在远处也能清楚看见的部分，本意是树梢或树冠。树梢衍指表面化，树冠引意为目标，标识、靶子。显眼了就是榜样，但过于显眼了，就成了众矢之的。据此又演变生发出一堆词，路标、商标、标语等等。     

由细微之处体会文化的力量——评宝贡敏教授的《成败背后的中国文化》一书

文化究竟是什么?台湾著名文化人龙应台女士在她早年的一篇文章中,曾经为我们描绘了一幅极其生动而形象的画卷:"文化?它好比随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质等等,都是文化……他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把树枝折断丢弃,还是弯身而过?     

致读者

走过生机勃发的春,风风火火的夏,硕果累累的秋,到了一年的冬季。冬季有的不仅仅是萧瑟,它是万物蛰伏的季节,只有经过冬的孕育,才有万物下一轮生长的循环。如果《程序春秋》有生命的话,它——也是在冬季孕育。走到今天,它己经两岁了。如果把它看在一棵树,这个年龄应该还属于幼     

面对《无鱼之河》

<正>孙国章的第三本诗集《无鱼之河》(济南出版社1995年1月出版)篇篇都是短小精致的短章。最短的,如《流云》“栖落在荷塘上/卧听蛙声”,只有十个字;像《海边》“月亮织网/捞鱼的梦”,仅有八个字;而《寻梅》“独对/寒天/喊雪”,才六个字。这比古诗中的绝句还要短小得多。当然,单是短小,并不值得称道。关键是看有没有属于自己创造的艺术意象,有没有包孕着丰富的耐人咀嚼的诗情韵味,有便是好诗。在国章的这本诗集中,他为我们提供了不少全新的意象。比如,他表达见到了盼望中的对象时的欢快心情,用了“虚掩着的心/飞出一只鸟” (《见到你的时候》);写苦苦等待情人的心情,用了“心在风前/站成一棵树”     

李嘉诚还伞

李嘉诚还没成功的时候,曾经流浪街头。一天,下着大雨,李嘉诚无处藏身,就躲在学校门口的一棵树下,衣服全淋湿了,冻得瑟瑟发抖。这时,一个中学生路过,见他冻成这样,就把伞递给李嘉诚,说：“叔叔,用我的伞吧。”李嘉诚看看中学生,问：“那你呢？”中学生说：“我很快就进教室了,放学时你再把伞还给我。”说着,就跑进了学校。