阿拉伯语教学入门阶段的几个有关问题

向外国学生讲授阿拉伯语的课程应当从何入手?这是每个阿拉伯语教师反复思考的问题。美国犹他大学教授萨米·厄亚迪博士和纳吉布·加利兹博士在阿拉伯国家教科文组织出版的语言研究学术刊物《阿拉伯语》第八卷上就这个问题提出了一个新见解,译述如下:现代语言学理论的核心是:语言是第一位的,而文字,则只是记录语言的符号。根据这个理论,现代的阿拉伯语教学应该建立在讲究实效、符合阿拉伯语言现实的基础之上。     

阿拉伯语派生构词的科学性和优越性

一、阿拉伯语的派生构词派生是阿拉伯语主要的构词方法.阿拉伯语的派生构词法不同于英语、法语等其他语言中的派生法.这是一个极富特色、规律性很强的派生系统,它赋予阿拉伯语词汇极大的灵活性,为阿拉伯语词汇的发展提供了广阔的空间:它令阿拉伯语言学家倍感自豪,视之为阿拉伯语的灵魂,并称阿拉伯语为派生语言.现在,对派生的研究已从词法中分离出来,逐渐     

阿汉语言现象的比较研究

阿拉伯语和汉语被公认为世界上最难学的语言之一。从语言思维的共性角度看,阿拉伯语和汉语虽然有许多共同之处,但由于这两种语言非属同一语系,在长期的历史演变中,又受到地理社会环境、文化宗教习俗等因素的影响,形成了各自的民族特点和语言风格。因此,对阿汉语言现象的异同进行比较研究,对于我们从事这两种语言的翻译工作是不无裨益的。本文拟就这方面作些简单的比较探讨。     

叙利亚专家谈阿拉伯语

叙利亚专家玛哈·阿塔尔博士于5月12日在上海外国语学院作了题为“当代文化潮流中的阿拉伯语”的学术报告,受到了师生们的好评和欢迎。在报告中,玛哈博士从语言的性质、功能一直谈到阿拉伯语的概况、现状乃至如何使阿拉伯语言成为一种能跟随时代和文明前进的口头和书写语言等方面的独到见解。现将报告内容翻译整理如下。     

阿拉伯语的源流

阿拉伯语属闪含语系闪语族,是阿拉伯人的民族语,也是伊斯兰教的宗教语言和国际通用语言之一.阿拉伯语源远流长,对阿拉伯语的探流寻源是现代阿拉伯语言学研究的一大课题. 研究一种语言的历史渊源和重建原始形态是进一步“对所研究的语言的全貌,对它所从属的语言类型有所认识”所不可缺的,是“为了比较容易地描绘许多共时的和历时的一般事实”①.“了解这些情况,研究以后     

阿拉伯语动词(一)

阿拉伯语是阿拉伯民族运用它来进行思维,表达思想的交际工具。语言是由语音为物质外壳的词汇通过一定的语法关系排列而成,因此,语音、词汇和语法构成了一种语言的三大要素。阿拉伯语也不例外。但是,阿拉伯语语音学、词汇学和语法学在其自成体系的发展过程中形成了许多独特的理论,词分三类(名词、动词、虚词)就是其中之一。名词是具有独立意     

日本阿拉伯语教学一瞥

阿拉伯语作为《古兰经》的语言,对其他伊斯兰国家的民族语言影响很大。波斯语、库尔德语、帕修特语、达利语等至今还借用阿拉伯文字母来书写。拉丁化之前的土耳其语、斯瓦希利语、马来语、印尼语也一样。阿拉伯语的词汇对其他语言的影响更大,它在这方面的“扩张”已渗透到世界各地。     

一部六百年前六门语言对照词典

《赫克塞格洛特》是也门拉索立特王朝(公元1363年——1377年)国王阿拔斯编纂的一部六门语言对照词典。这部词典收编了一千二百个阿拉伯语常用词以及当时十分流行的词语。与每个阿拉伯语单词相对应的是波斯、土耳其、希腊、亚美尼亚和蒙古等五种语言。这部词典现珍藏在也门首都萨那。     

从外来词看文化的接触

外来词是一种重要的社会现象,也是一种文化现象,是语言接触的结果.语言接触最明显的特点就是吸收外来词、双语现象和语言的演变.阿拉伯语是一种极有生命力的语言,它在与其他语言的接触中既吸收了为数不少的外来词,也为别的语言提供了新词.     

从阿拉伯语词汇的输出看阿拉伯——伊斯兰文化对多民族文化的影响

阿拉伯-伊斯兰文化承上启下、连贯东西，它与多民族文化的接触长期、全面而深入。这种文化的交流与融合必定要反映在语言上，特别是语言的词汇层面中。每一次文化交流大潮过后，都会在交流各方的语言中沉淀下一层交流的印证——借词。在阿拉伯语和其他民族的语言中都沉积下了大量的借词。本丈专门讨论阿拉伯语输出的借词。     

从阿拉伯语词汇的输出看阿拉伯-伊斯兰文化对多民族文化的影响

阿拉伯-伊斯兰文化承上启下、连贯东西,它与多民族文化的接触长期、全面而深入.这种文化的交流与融合必定要反映在语言上,特别是语言的词汇层面中.每一次文化交流大潮过后,都会在交流各方的语言中沉淀下一层交流的印证--借词.在阿拉伯语和其他民族的语言中都沉积下了大量的借词.本文专门讨论阿拉伯语输出的借词.     

阿拉伯语对阿拉伯民族统一的作用

阿拉伯语是阿拉伯人民的民族语言。尽管从东亚中心的两河流域到尼罗河畔直至大西洋沿岸的北非阿拉伯马格里布国家有着各自国家的不同方言,然而,阿拉伯语仍被认为是统一的民族语言,是跨越地区跨越国界相互了解、沟通思想的语言工具。阿拉伯国家在历史上有着悠久的种族、亲缘、近邻的关系,但是,阿拉伯国家直至伊斯兰宗教的兴起才开始有了共同的历史、团结的民族和统一的语言。阿拉伯语之所以能传播的一个历史解释是宗教缘故,这并不表示阿拉伯语自身不能生存。阿拉伯语不仅能作为宗教语言存在,而且给了操各种语言的穆斯林一个共同生活的语言环境。 阿拉伯文字是文明的财富,是修辞学的一大奇迹。集信仰、思想、文学、宗教于一书的《古兰经》是用阿拉伯文字写成的最伟大的阿拉伯语著作。无疑,我们会坚定不移地维护它,如同所有的文明民族、天神教教徒维护他们的经典著作和宗教语言一样。哈里发麦蒙曾清楚地说道:“如果那些外国的国王们向我们炫耀他们的经典著作和宗教语言时,我们就应该自地向他们展示无处没有、无时不在、人人会读、     

阿拉伯国家大力推广标准语

阿拉伯语是整个阿拉伯民族的共同语言、世界上六大通用语言之一。标准的阿拉伯语历史已有1500多年,在漫长的岁月中,它为光辉灿烂的阿拉伯—伊斯兰文明作出了巨大的贡献。标准的阿拉伯语运用在新闻、宣传、广播、电视、文化、教育和其他正式场合,但在日常生活中,阿拉     

伊斯兰—阿拉伯文化发展国际合作机构

1981年年底,阿拉伯联盟阿拉伯教科文组织在突尼斯召开了一次重要会议,约有二百名文化界著名人士参加了会议。大会主张恢复阿拉伯语及伊斯兰—阿拉伯文化在当今世界的地位,与会者一致同意建立“伊斯兰—阿拉伯文化发展国际合作机构”,该组织的宗旨是:     

中国阿语教学研究会筹备组召开第二次会议

中国阿拉伯语教学研究会筹备小组于4月25日——26日在北京大学召开第二次会议,会议由北大东语系主任陈嘉厚副教授按照教育部指示,就中国阿拉伯语教学研究会的组成、会址和成立大会召开的日期进行了认真的讨论,修订了《中国阿拉伯语教学研究会章程(草案)》。     

各国钱币上的阿拉伯语

阿拉伯语是联合国大会6种正式工作语言之一,也是世界上21个阿拉伯国家的官方语言。目前世界上有近2亿人使用阿语,而在宗教仪式上使用阿语的人数则超过6亿。阿拉伯国家除了位于东非海岸的吉布提外,均在钱币上使用阿拉伯语。吉布提在很长一段时期属于法国殖民地(1967年以前称法属索马里),所以在它的硬币上只使用法语。     

伊斯兰教产生前后阿拉伯文字的发展

阿拉伯语是世界上六大语言之一,也是阿拉伯民族和全世界穆斯林的共同语言。语言是文字的基础,作为记录语言符号的文字是社会发展到一定阶段的产物,并随着社会的发展而发展。早在公元前2000多年,阿拉伯人的祖先就已开始使用渊源于闪米特语的阿拉伯语了。公元6世纪末、7世纪初产生的伊斯兰教及其传播,对阿拉伯文字的发展和完善起了很大的推动作用。本文就伊斯兰教产生前后阿拉伯文字的发展情况作一概述。目前使用的阿拉伯文字只有28个辅音字母,无独立的元音字母。这种文字是字母与字母连写的,不同于古代也门使用的穆斯奈德文字。穆斯奈德文字的字母是分离的,词     

浅说阿拉伯语的起源

根据历史语言学家的划分,阿拉伯语属闪含语系(亦称亚非语系)中的“闪”(又音译为闪米特、塞姆,以下采用“闪米特”)语族.在闪米特诸语言中,就其有文字记载的历史来看,较之历史上的阿卡德语、古迦南语、乌加里特语、腓尼基语、阿拉米语、古希伯来语等,阿拉伯语是一门较年青的闪米特语言.它目前是联合国的第六种工作语言,是下列国家的官方语言:埃及、摩洛哥、阿尔及利亚、苏丹、突尼斯、索马里、利比亚、毛里塔尼亚、吉布     

欧洲国家的阿拉伯语教学

大多数欧洲国家对阿拉伯语言、文化的教学研究十分重视,许多大学设有阿拉伯语专业和研究所。有些国家在中、小学里也教授阿拉伯语。为了发展阿拉伯语教学,几年前,意大利威尼斯城召开过题为“欧洲共同合作普及阿拉伯语言、     

阿拉伯语传播原因探析

本文从政治、经济、宗教、语言等各方面分析了阿拉伯伊斯兰文化从弱势向强势转化的过程及其对阿拉伯语传播的作用;探索了阿拉伯民族与被征服民族的历史渊源、阿拉伯语与闪含语系及其他语言的亲属关系及其对传播阿拉伯语的影响.同时还通过与我国北方少数民族建立政权,特别是满族入主中原后被汉文化同化的比较,进一步剖析了阿拉伯伊斯兰文化、阿拉伯语广为传播的原因.