茅盾文学批评中的“同化”与“顺应”——中国现代“主流”批评生成演化的微观分析

政治追求是贯穿于20世纪中国文学批评进程的一条鲜明线索.茅盾一生的文学批评活动恰好提供了中国现代"主流"批评生成演化的个人证词.在文学与政治、个人与集体、权力意志与个人思考之间,茅盾一直处在不断的同化与顺应过程中,他的批评成果不仅表现了一代知识分子不断选择、不断徘徊、不断矛盾的心路历程,也显现了"主流"批评发展的历史轨迹.     

数字媒介视像中"象数"符号系统探微

数字时代,技术为艺术构筑了一种全新的视像符号系统,该系统创造的数字视像艺术始终处于生成变易之中,表现出与中国传统象数符号系统及其意象思维相通的特质.时比分析两个系统发现.以"现象以定数,定数以立法"的象数符号系统表达模式,在数字媒介下发生倒置.因法而运数、运数以立像,立"像"以尽"意",是数字视像生成的原理.数字视像艺术的符号系统,实质上是"象数"观的逆向展现.象数符号与视像符号系统跨时代、跨地域、踌文化,在当代数字文化语境中实现了深度、有机的融合,体现出人类对艺术规律的本能追求.     

虚拟社区的自组织特征及其规则生成问题

随着互联网技术的飞速发展和深入应用,与现实世界相对独立存在的虚拟世界逐渐建立起来.在构建和谐社会的时代主题下,虚拟和谐的建构引起了学术界的广泛关注.虚拟和谐的表现是网络秩序的形成,突出表现在虚拟社区规则的生成和作用.如果说规则是否生成并发挥作用是衡量系统自组织程度高低的标志之一,那么系统是否具有自组织特征也是规则能否产生的条件之一.因此,检验自组织理论对虚拟社区的适用性、探寻虚拟社区的组织特征、发掘虚拟社区规则的衍生模式,创造性地将系统自组织的理念从自然科学移植到社会科学,从现实社区延展到虚拟社区,为进一步研究与现实社会具有相似结构的虚拟社会系统中的自组织规律提供了理论依据,从而帮助人们在实践中完善虚拟社区的管理体制.     

理解中华民族共同体意识的三重向度

中华民族共同体意识的生成是与中华民族的形成联系在一起的,在历史角度,中华民族在多元一体格局与统一心理上的一致性,是我们理解民族共同体意识何以生成的历史前提;在现实基础上,共同的文化取向、政治认同和经济基础是我们理解民族共同体意识的重要标的;在未来愿景上,追求民族团结、繁荣、发展,实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴是民族共同体意识的高层次体现。从历史、现实与未来三个角度对民族共同体意识的生成进行理解,揭示了民族共同体意识在中华民族发展过程中的使命作用,以期发挥民族共同体意识的真正作用,引领中华民族走向繁荣强盛的发展轨迹。     

文化,在辩证运动中前行——读舒扬《当代文化的生成机制》

舒扬著述的《当代文化的生成机制》一书，分析文化生成发展中的内在基本矛盾，建立关于当代文化生成的一般理论分析框架，为破解当代文化生成机制提供理论基础和研究视域；聚焦近代以来西方理性主义文化的发展轨迹，详细分析当今文化发展所面临的危机以及文化批评对文化生态的影响，为当代文化生成机制寻求潜在资源和现实路径；结合当代文化发展的新形态，对文化产业化的历史和现实进行系统地梳理，为文化产业化背景下当代文化生成的机遇和前景进行了展望。     

农村日常生活区隔化与农民阶层分化再生产——基于浙北农村调查的分析

农村日常生活在人际关系、婚恋情感、生活消费、日常闲暇、居住空间及社会心理等方面呈现出区隔化状态.仪式性人情中的阶层剥削、婚姻缔结中的阶层位置维系、村庄闲暇中的阶层表征、公共文化参与中的阶层位置展示、生活空间配置中的阶层固化、社会群体意识中的阶层认知是农村日常生活区隔化的实质.农村工业化历程中逐步产生的资本区隔、权力区隔以及两者“结盟”之后生成的阶层流动阻隔之网是日常生活区隔化的缘由.农村日常生活区隔化既是农民阶层分化的表现,又构成农民阶层分化再生产的社会机制.随着农村社会阶层分化的不断固化,阶层流动渠道被阻断,村庄社会秩序将由于“结构紧张”而趋于紊乱.     

论自由的实践生成性

自由是在实践中生成的而非预成的,自由生成于人追求真、善、美的实践过程中.实践不仅是人获得自由的方式而且是自由生成的确证,自由的实践生成性从根本上说就是人的自我生成、自我完善、自我发展.实践之真是自由生成的理性方式,实践之善是自由生成的价值方式,实践之美是自由生成的审美方式,只有实现真、善、美三者统一的实践活动才能生成人的真正自由.     

纽约与广州:一种城市变迁的历史透视

本文比较了纽约与广州城市发展的历史轨迹 ,注意到两个城市虽然在全球地位上存在相当大的差异 ,但如果将它们置于较长的时间范围看 ,则不仅呈现出相似的地理空间位置 ,而且经历了几近相同的工业化历史进程 ,至于纽约在不同历史阶段超前于广州的发展层面 ,如市场经济制度、制造业衰退和第三产业发展的产业结构调整、系统的基础设施建设等 ,对广州借鉴世界一流国际大都市的经验和教训进行全球化的城市拓展提供了广阔的空间。     

基于单片机的温度控制系统的研究与实现

在工业生产中,很多重要环节对温度的控制越来越高,在实际的温度控制操作中,需要对相关环节的温度做好快速的采样和有效的分析,以保证数据的精确,并做好温度的控制工作.当前的温度控制多由单片机来实现,因此本文着重介绍单片机相关知识,包括单片机的类型选择、单片机的框架结构以及单片机的温度控制原理等,并简单介绍单片机的温度控制系统.     

"理"对"情"的窒息与扼杀--兼谈《金瓶梅》中的贞节现象

贞节观的强化似乎源于程朱理学的提倡,实际上是出自统治者控制社会的需要,而宗教观念的震慑也起到了推波助澜的作用.对贞节的过分看重,致使古代中国男人往往为一种相反而带有破坏性的情感所支配.受贞节观钳制的女人一般向着两个截然相反的轨迹发展,一是纵欲,二是守贞.前者表现为对性自由的病态追求,后者表现为性领域里的自我制裁.     

论社区共同体生成的政府培育主导路径

本文通过对朝阳区的实证研究,表明我国现阶段社区共同体的生成路径是政府培育主导。它的出现是历史发展的必然结果:在建国初期的单位共同体下,人们不仅缺乏结社传统,而且形成了对政府的依赖心理,致使我国社区共同体生成的主导方式一直是政府生成路径。但在现阶段,政府生成路径已经发生转变,变成了政府培育主导,而不是单位共同体下的政府控制主导,这体现了社区建设的发展方向是社区自治而不是社区控制。     

寻找大树生长的年轮--文学史观论

文学史的写作不可能没有理论批评成分,即文学史观的介入,它具体包括两个层面文学观和历史观.作为一种具有历时性和开放性的观念系统,科学的文学史观是建立在对文学本质全面而正确的理解和把握之上的.那种把文学史的多系统纵向发展与多层面联结组合起来的努力,目的就是为了建构一种科学的全方位的文学史观,用以寻找文学这棵大树生长的年轮,流变的轨迹.     

Neural Mechanisms of Trace in Chinese Topicalized Constructions

语迹理论是生成语法框架下所提出的重要理论假设,但这种理论假设正确与否,句法表征中是否真正存在没有语音形式的语迹,必须得到与语言相关的脑神经机制的实验验证。本研究在生成语法理论背景下,利用高时间分辨率的事件相关电位技术,以汉语话题句为研究语料,考察了汉语语迹的神经机制问题。实验结果表明,在汉语话题句的加工过程中所诱发的持续负波、动词位置的负成分以及句末位置的P600成分,均反映了句首话题成分移位后会在原有位置留有语迹,二者之间存在句法依存关系。根据实验结果,我们认为,语迹在汉语话题句中有其神经机制,语迹理论假设的合理性能够得到大脑神经机制上的证明。同时研究也从神经机制的角度逆向证实了汉语话题句是经由移位生成的句法结构。     

论《红楼梦》中的补天者形象

本文通过对《红楼梦》中人物形象的分析，揭示出她们共有补天者的特征以及作为补天者在整个小说世界中的位置和意味。其中，对贾元春、王熙凤、贾探春这三个女子形象从历史、美学、文学诸方面作了全新的分析，既论及了她们的性格特征、命运遭际；又涉及了她们的形象造型、象征意味。最后，又通过对这三个人物形像的异同和关联的分析，阐述了她们作为补天者形象的系列性，包括她们在不同叙事层面上的作用等等。     

文化的生成与发展的决定论诠释

文化不同于文明,文化在本质上是一种观念形态的存在.所谓广义的文化论,是将“有文化”与“是文化”相混淆的结果.文化是生成的,因而是有根的存在,文化的有根性不是指文化有其源头与传统,而是指任何一种文化的生成、发展、转型、流动都有其相对确定的原因.肯定文化生成的原因性,也就是承认文化是被决定的.在文化的生成与演进的问题上,应坚持决定论原则,反对将文化的生成视为纯粹偶然的现象.     

论不确定性视域下的法律生成

传统的自然科学和人文学科逐渐在丧失其确定性的基础,而受自然科学和人文学科影响确立起来的社会科学亦是不确定的.不确定性绽放出了社会科学恒久的生命力,这也是文明社会进步的源泉.而文明需要对人类本性最大限度地进行社会控制.社会控制在当下主要依存于法律来维系,它是通向文明社会的必经之路,法律在社会控制中又是不确定的.传统的国家与社会二元划分已不足以涵盖文明社会控制的全部内容,国家秩序与社会秩序之间存在着不确定性.单纯依靠其中某一个因素来调节控制法律秩序都是不可能的,需要依赖于个人主动精神和组织活动之间互动的社会控制效果.因此,不确定性是调节社会科学内部关系的一种张力,根源于这样一种张力能够生成法律制度.     

20世纪系统思想的发展演变

本文着重就当代系统思想从硬系统思想到软系统思想乃至辩证系统思想的发展轨迹作一简短的回顾 ,并分析比较三种系统思想的不同特点     

关于屠本《十六国春秋》真伪的若干问题

屠本<十六国春秋>是依据残本、大量搜集相关史料而成的辑补本,不是杜撰的伪书.判断崔书是否亡佚有三个重要的标准,一是历代书目是否载录,二是历代著作征引情况,三是屠本与其他著述内容异同比较中找出证明残本存在的根据.崔鸿<十六国春秋>并未亡于北宋,直至明代中期仍然没有亡佚,现可找出其流传的基本线索,屠氏正是利用此残本辑补成书的.残本可能亡佚于明末清初.就屠本内容分析,其中部分内容未见其他典籍保存,这是残本保存至明中期,并是屠氏使用残本辑补的明证.     

复杂巨系统:互联网-社会研究的一个新视角

互联网与社会(I-S)已成为一个一体化的复杂巨系统.它的生成,是由互联网嵌入社会并与其相互耦合而实现的,这是一个由复杂性事件所引发的复杂性过程.I-S的复杂性特征主要有,可嵌合的系统、不可表达的整体效应、混序现象、虚实共生、人机交互、多主体等.I-S系统的复杂性特征,各有其内在的根源和动力机制.从复杂性视角来审视互联网--社会这一学术领域,首先要面临的就是研究范式的转型,即由经典研究转向复杂性研究.以此为基点,互联网--社会既可以看作是复杂性科学的对象,又可以看作是多学科的共同论域.     

辩证法的基本原理和系统方法

本文系苏联出版的《辩证法:系统和发展》(1978)一书中的一章,论述了马克思列宁主义哲学的基本原理、系统方法和两者的关系以及与此有关的一系列问题。其中有些是早有争议或正在进行论争而为当前哲学界所密切注意的问题。文内插题是我们加的。