可能性与现实性

随着人们对人自身的关怀和对世界的终极追求的增强,可能性与现实性这对哲学范畴越发体现了其强大的诠释功能;从人对世界本原的追问到今天的人文关怀,在经过认识能力的考察后,人类越发的理智了,不断地反问自己:什么是可能的与不可能的,当下的现实是怎么样的,将来可能会如何等等,这是对当下现存事物的质疑。有必要对这一范畴作哲学考察,以解今人之困惑。     

代际断裂的社会病理分析

最廉价的自我娱乐项目是什么？自拍。最廉价的两性娱乐项目是什么？约炮。最廉价的大众娱乐项目是什么？广场舞。廉价,不只是价格上的,还是情感和价值判断上的。自拍、约炮和广场舞,构成了我们这个时代几代人的社会镜像。自拍、约炮和广场舞,是当下中国最大众化的社交行为。     

气韵生动 ——绘画的终极目标

本文对气韵生动在西方绘画中的体现做了探讨,在绘画进入"怎么画"比"画什么"重要的时代后,绘画追求的共性是什么?在图像技术泛滥的现代社会,绘画赖以存在的基础是什么?惟有坚持绘画独特的性质,回归真正的本质,才是绘画的品质所在.     

当代文学研究的学科性质与研究界域

“当代文学研究”既非真正意义上的文学史学科 ,又不完全是“当下”的文学批评活动 ,这种两不着边的处境表明它作为学科的不成熟 ,这种不成熟源于它从“新文学”分离时是以意识形态而不是以学理为依据的。“当代文学”学科在词义和内涵上都名实难副。本文强调当代文学研究对象的“当下”性质及其学科特征的即时性、动态性 ,主张为它设定一个切近真正“当代”的上限 ,同时把已成为历史的“十七年”文学等都归入“现代文学史”框架中 ,使“当代文学研究”名副其实     

OBE理念下高校课堂教学质量评价指标的构建研究

OBE是注重学生学习效果的教育教学理念.以往的课堂教学质量评价指标中对学生的主体地位和学习效果没能足够重视,随着OBE教学理念的全面实施,研究改进以学生为中心的课堂教学质量评价指标,将评价指标从重"教"转向重"学",关注学生学到了什么,从学生学习的视角和感受出发去设计评价内容,使教与学相结合,真正促进教和学的共同发展,提高教学质量.     

多重复句中的动态扩展方式初探

一多重复句的结构特点是什么?一般语法书都认为,多重复句是由三个以上的分句组成的具有两个以上层次的复句。这样的定义,是从静态描写的角度来下的。它只告诉人们什么叫多重复句,而不能告诉人们多重复句的真正的结构特点。要想真正看清楚多重复句的结构特     

世界有时很吝啬

庸人犯千百次错,都能得到原谅;但真正的精英,却没有第二次机会。一个帝国必然有没落的一日,问题是什么时候,触发的原因是什么。还记得泛美航空公司吗?一个蓝色的旅     

让文学回归道义:反思列宁对托尔斯泰的批评

关于当下中国的文学艺术,眼下正在流传德国汉学家顾彬的如下批评: 中国文学在德国没有什么地位,这跟中国1992年以后的社会发展有密切的关系.     

私有财产权的宪政维度

就当下宪政建设的语境而言,没有财产权,便无人权,当然地也不会真正享有人的自由权、人格尊严权、平等权.确立对私有财产权的宪法保护,已成为世界各国人权入宪的一项基本原则.通过对我国私有财产权宪法保护条款迁衍的历史考察和厘析,其对私有财产权的"平等"保护,是我国人权保障制度的技术突破和宪政创新.     

新时代背景下设计思维驱动"双创"教育研究

新时代背景下高校毕业生就业压力巨大,如何提升大学生的就业能力成为当下"双创"教育的重点和难点.该文首先从设计思维的概念入手,挖掘设计思维与"双创"教育的缘起点,然后构建设计思维驱动"双创"教育的模型,并以创业技能比赛为实例,解释说明了设计思维作为方法论对"双创"教育的影响之大,为当下"双创"教育改革提供了新思路与新契机.最后,总结评述,为后续研究指明方向.     

司法体制改革不能忽视的四种关系

当下,我国司法体制改革正处在全面深化的过程中,改革已然从理念走向实践,更从宏观走向微观。如何理性审视司法改革、明确司法改革的设计基础,是制定具体司法改革方案的前提。反思我国当前的司法体制改革,全面深化的过程中必须处理好尊重司法现实与制度批判之间的关系、发现司法制度中存在的问题与解决这些问题的关系、明确司法改革目标与实现目标的路径的关系、体制内视角看待司法改革和体制外视角之间的关系。唯此,才能使我国的司法改革真正实现目的与结果的统一。     

未成年犯的监禁处遇与社会工作的嵌入式服务 ——以J未成年人犯管教所为例

社会工作介入司法系统是提供司法福利的表现.然而,当下监禁处遇下的未成年犯社会工作还只能是一种嵌入式服务.通过对J未成年人犯管教所在押未成年犯进行的社会工作实践研究发现,在介入时间节点方面,嵌入式服务意味着当下能考虑允许社会工作者介入的时间节点是入监集训与出监,转监的介入尚不具有可行性;在服务内容的设计方面,嵌入式服务提示,社会工作者根据不同服刑人年龄阶段(包括成年犯)特点厘定未成年犯的需求,可能相对容易获得司法系统的支持,实现跨界合作.     

论证的巡航——读邓曦泽《文化复兴论》

本文是对邓曦泽博士的新著《文化复兴论——公共儒学进路》进行的评论。笔者指出该书的特色不只在于该书为“历史文化有什么用”这个问题提供了一种新的解答,更为重要的是这种新的解答是用严格的论证证明出来的,这正是该书真正有价值的地方。     

审美文化研究的历史观照——审美文化研究的一个方法论

审美文化研究不仅需要逻辑分析，而且需要具有历史深度和历史底蕴。对于“什么是真正的历史”这一问题，审美文化研究必须形成新眼光，真正的历史有三大要义：它是被思想修正的；它在本质上是一种当代史；它的确立体现着价值联系的原则     

在知识与信仰之间:对当下美学论争的一点思考

当下国内的美学论争主要是一种思维指向的争论,即对美学问题研究的形上本体论体系建构与形下科学化知识性探求两条致思方向的争论。然而,这种论争的表面热闹似乎并没有介入到中国美学的实际与言说论阈之中。回到中国美学,将美学问题转向对人、人生的审美观照,在知识与信仰之间展开美学研究的可能维度,才是美学在中国的历史境遇与真正思维指向。     

宪法实施:到底实施什么?

宪法实施,到底实施什么?首先,法律实施不意味着宪法实施;其次,国家机构规范的实施也不意味着宪法实施;宪法实施最终实施的是人权规范,即基本权利规范。因为基本权利规范的实施是宪法实施的本质与目的所在,只有它得到实施才能真正保护公民个人权利与自由;而权力规范实施也旨在保障基本权利。与此同时,还需要对宪法实施的机制进行追问,即宪法实施依靠的力量是什么、宪法实施能否进入司法适用、现有的宪法审查制度能否成为宪法实施的有效机制以及"后三十年"宪法实施急需解决什么问题等等。     

评《人类的发展和社会》

对我国学术界来讲,《人类的发展和社会》是B.朱尔杰夫这位南斯拉夫最著名的历史学理论家和马克思主义思想家的宝贵著作。朱尔杰夫致力于以科学的态度解释真正的马克思主义,致力于在历史科学和历史哲学的具体事件中创造性地发展马克思主义。这本著作共分4章。第1章《围绕唯物主义历史观开展的讨论》的基本问题是:什么是真正的马克思主义的历史唯物主义;什么是后马克思主义的历史哲学;什么是五种社会经济形态的交替和什么是马克思主义的人类发展观以及当代对马克思观点的若干解释。第2章《马克思主义历史观中的历史主义》包括4个问题,朱尔杰夫认为,其中最重要的是历史中的历史主义和进化论以及后马克思主义历史观中的教条主义。第3章《历史、社会和文明》的内容最为丰富,包括:人类达到现代文明的发展过程;历史上的等级、阶级和革命;作为社会经济形态基础的城乡关系;马克思主义的历史分期;人类的自然历史发展等。第4章《附录》包括朱尔杰夫在斯德哥尔摩、维也纳和旧金山的国际历史学家代表大会上     

沟通———开启学生心灵的钥匙

没有爱,就没有真正的教育;没有爱,也说不上什么成功的教育。没有爱,也不会有教育的硕果一桃李满天下。班主任只有真正做到不断传递爱心,将爱心融入孩子的内心世界。才能更好促进学生的健康全面发展。     

借“图”之力，点智慧之火——论一年级如何有效利用画图策略

当下，“用数学语言表达现实世界”已经成为一线教师的基本共识。那么，什么是数学语言呢？它包括算式、符号、还有学生的“画”。学生的画，可能帮助学生表达题目的本意，让学生的思考跃然纸上，让思维可见。它是学生从具体思维发展到抽象思维的必经之路。     

马克思人本思想的逻辑体系与核心话语

人本思想是马克思主义哲学史和思想史的重要内容,这一思想是马克思整个学说体系的价值旨归。马克思摒弃了传统哲学对＂人＂的遮蔽,从＂现实的人＂出发,指出在实践中实现人的本质力量,使人得到自由全面发展才是真正的实现人本。在当下语境中满足人民正当的物质文化需要才是人本思想的实践点、落实点,而这一需要的满足依赖于合理的制度保障。对马克思人本思想的逻辑体系与核心话语的深刻把握,有助与我们深入理解和实践＂以人为本＂的科学发展观。