论辩证逻辑产生的历史必然性

近几年来,我国逻辑学和哲学界对辩证逻辑的研究日益深入,讨论问题由辩证逻辑的对象、性质、任务扩展到它的基本规律、思维形式、逻辑方法以及逻辑范畴等.尽管如此,对于是否有辩证逻辑的问题仍然存在各种不同意见:有的作肯定回答,有的作否定回答,有的则认为要作出断然的回答还需要等一等、瞧一瞧.因此,探讨辩证逻辑产生的历史必然性就是一件十分必要和有意义的工作.     

开拓逻辑史研究的新领域——对教材《辩证逻辑思想简史》的评介

陶文楼同志所编的《辩证逻辑思想简史》(下称《简史》)一书已由南开大学出版社出版。这是我国第一部系统地论述辩证逻辑思想发展史的教材,是我国学者关于辩证逻辑和逻辑史研究的新成果。辩证逻辑是关于辩证思维的逻辑学说。辩证逻辑思想史则是研究辩证逻辑理论观点的产生和发展的历史。这是逻辑史研究中较少为人注意的方面(特别是辩证逻辑的古代思想史)。《简史》开拓了逻辑史研究的新领域,对辩证逻辑学说的历史渊源作了创造性的探索和考察。《简史》用马克思主义的基本观点,比较全面地考察了人类在各个不同历史时代对辩证逻辑理论研究的基本情况。诸如,在不同国家和历史时代,主要有哪些思     

开拓逻辑史研究的新领域——对教材《辩证逻辑思想简史》的评介

陶文楼同志所编的《辩证逻辑思想简史》(下称《简史》)一书已由南开大学出版社出版。这是我国第一部系统地论述辩证逻辑思想发展史的教材,是我国学者关于辩证逻辑和逻辑史研究的新成果。辩证逻辑是关于辩证思维的逻辑学说。辩证逻辑思想史则是研究辩证逻辑理论观点的产生和发展的历史。这是逻辑史研究中较少为人注意的方面(特别是辩证逻辑的古代思想史)。《简史》开拓了逻辑史研究的新领域,对辩证逻辑学说的历史渊源作了创造性的探索和考察。《简史》用马克思主义的基本观点,比较全面地考察了人类在各个不同历史时代对辩证逻辑理论研究的基本     

辩证思维特殊规律之探讨

辩证逻辑作为一门科学,日益受到人们的重视。近些年来,我国的哲学工作者和逻辑工作者合力探讨和研究,已获得显著的进展,为深入研究辩证逻辑科学奠定了基础。但作为辩证逻辑科学本身来说,仍是新的起步,正处于逐步完善和提高的过程中,还有不少问题需要继续探讨和研究。其中最为突出的问题,就是关于辩证思维的特殊规律问题。就当前看来,各种意见相持不下,还很难作出令人满意的科学回答。比如,有的同     

试论辩证逻辑的基本问题

辩证逻辑是关于思维的历史的科学。在辩证逻辑的研究中,存在着两条不同的思想路线,按照它们对历史和逻辑的关系问题的不同回答,分成了唯物主义和唯心主义的两个基本的逻辑学派别,从而使历史和逻辑的关系问题,成了辩证逻辑的基本问题。历史和逻样的关系问题是辩证逻样的基本问题历史和逻辑的关系问题,包括两个方面:第一个方面是客观世界的历史和思维的逻辑之间的关系;第二个方面是思维的历史和思维的逻辑之间的关系。这两个方面,都是回答逻辑的本源间题。但在传统的辩     

谈谈形式逻辑现代化的几个问题

在我国逻辑学界,五十年代末、六十年代初,曾对如何改造、丰富和发展形式逻辑展开了热烈讨论。粉碎“四人帮”以后,在七八、七九和八一年全国逻辑讨论会上,中国社会科学院逻辑室一些同志带头提出了形式逻辑现代化问题。这个问题提得好,反映了时代精神。形式逻辑现代化问题,实际上是关于如何改造、丰富和发展形式逻辑问题讨论的继续。大家都感到传统逻辑已经同现代科学思维不相适应,它有很多缺点,需要改造、丰富和发展。怎样发展呢?分歧很大。有的认为形式逻辑现代化就是要符号化,现代逻辑就是数理逻辑。也有的主张建立马克思主义辩证统一的逻辑,也就是把形式逻辑和辩证逻辑统一起来。甚而有的主张把形式逻辑、辩证逻辑和数理逻辑统一起来,建立统一的逻辑。还有的同志提出了形式逻辑必须与自然语言结合起来,要研究自然语言的逻辑……可见,大家的认识是不统一的。从当前逻辑学界来看,尊重国内外逻辑学科发展的现状,从实际出发,从现代思维实践出发,求大同,存小异,把更多一些同志的意见大致统一起来,以便更好的合作,是有利于逻辑科学发展的。现仅就形式逻辑现代化涉及到同数理逻辑、辩证逻辑、自然语言逻辑、应用逻辑的关系问题,谈点粗浅的看法。     

论辩证推理形式

辩证推理形式问题是辩证逻辑的重大问题。在我国逻辑界,有的同志根本否定辩证推理形式的存在,有的同志虽然肯定它的存在,但对究竟存在哪些辩证推理形式却不甚了了。因此,辩证推理形式问题一直是我国辩证逻辑论著中的空白或最薄弱的环节,而这种状况也正给否定辩证逻辑是逻辑的同志以借口。本文试图对这一问题进行比较系统地探讨,并希望它能促进我国逻辑界对这一问题的研究。     

论辩证逻辑的原理体系

一由于对辩证逻辑性质理解的不同,在建立辩证逻辑的原理体系时就出现差异。因此,在谈辩证逻辑体系的建立时,不能不先对辩证逻辑性质作一简要的说明。关于辩证逻辑的性质问题,目前在学术界仍然存在着不同的观点。一种观点认为:辩证逻辑就是唯物辩证法,二者是完全等同的。或者认为:辩证逻辑是唯物辩证法的一个组成部分,因而辩证逻辑不是一门独立的科学。另一种观点认为:辩证逻辑不过就是形式逻辑加辩证法,或者是辩证化了的形式逻辑。因而,辩证逻辑就没有自己独特的研究对象和内容,它没有自己的独立系统。第三种观点认为:辩证法、认识论、辩证逻辑是一     

黑格尔的历史与逻辑一致的思想

黑格尔第一次以唯心主义形式阐明了辩证法、认识论和逻辑的一致,创立了思辨的辩证逻辑,使人类对辩证法、认识论和逻辑的认识都达到一个新的高度,为哲学科学的研究开辟了一条新的途径。在理论思维的体系中,有一个重要的原则和方法就是历史与逻辑的一致。一方面,历史的东西(过程)与逻辑的东西(过程)是一致的;另一方面,历史的研究方法和逻辑的研究方法也是一致的。历史与逻辑的一致是黑格尔的思辨的辩证逻辑的重要原则和方法,这一思想又为马克思经典作家们所批判和继承,成为科学的理论思维体系的重要原则和方法。     

关于辩证逻辑和形式逻辑在认识中的作用问题

恩格斯和列宁不止一次地指出:关于思维的科学——逻辑也是一种历史的科学,因为人类的逻辑思维是历史地发展的。形式逻辑不是唯一的思维科学,关于逻辑思维的科学有形式逻辑和辩证逻辑。本文将考察与辩证逻辑和形式逻辑在认识中的作用有关的一些问题。近来有不少文章的内容涉及“辩证逻辑和形式逻辑在认识中的作用”这个问题,本文对那些比较典型的看法,要分虽加以讨论。为了保持本文结构系统的完整,我不     

研究辩证逻辑,把我国的逻辑研究推进到一个新阶段

1.在21世纪,我国的逻辑学研究应以辩证逻辑为重点,把逻辑科学推进到一个新阶段——辩证逻辑阶段;2.辩证逻辑是关于辩证思维形式及其规律的科学,必须克服把辩证逻辑与辩证法相混淆的错误倾向,沿着辩证逻辑逻辑化的道路前进;3.王路《“辩证逻辑”的历史与未来》所散布的所谓恩格斯的“辩证逻辑”不是“逻辑”,只是“辩证法”的观点,是错误的.     

评黑格尔关于逻辑思想发展阶段的理论

黑格尔是辩证逻辑的创始人,在建立辩证逻辑体系的过程中,他深入地研究了哲学史和逻辑史,探讨了逻辑思想的历史发展问题,提出了逻辑思想发展三阶段理论。他说:“逻辑思想就形式而论有三个方面:(a)抽象的或知性(理智)的方面,     

辩证逻辑“逻辑化”的新探索和新成果──简介马佩《辩证思维研究》一书

较长时期以来,我国逻辑学界在关于辩证逻辑是不是逻辑的问题上,进行过反复的争论。一些逻辑学家虽然承认辩证逻辑是一门科学,但只承认它是哲学,是马克思主义哲学的一个组成部分,而不承认它是“逻辑”。另一些逻辑学家的观点与之相反,或坚持辩证逻辑既是哲学,也是逻辑;或坚持辩证逻辑不是哲学,而是逻辑。后述观点虽然在辩证逻辑是否是哲学的问题上尚有分歧,但共同点在于都坚持辩证逻辑是逻辑。近几年来,对这一问题见诸文字的公开争论虽略显沉寂,但并不意味着这一问题已经解决。反对辩证逻辑是逻辑的人们俨然以“逻辑”捍卫者的身…     

辩证逻辑研究中的困难和未来发展方向

辩证逻辑研究的最大成果是，对辩证逻辑是思维从抽象上升到具体的逻辑，达到了共识。但在处理辩证逻辑同辩证法、认识论和形式逻辑的关系问题上，还存在着极大的困难。为了克服这些困难，应该承认和探讨辩证逻辑发展的多元化的可能方向，建立辩证逻辑的多种理论体系。不过，这些理论体系不管有怎样的差别，辩证逻辑应该不同于其他逻辑学科，有自己特殊的对象领域和逻辑规律。这样的辩证逻辑，应该是概念矛盾运动的逻辑，以反映思维从抽象上升到具体的运动。     

评《“辩证逻辑”的历史与未来》——与王路先生商榷

王路的《“辩证逻辑”的历史与未来》一文有种种不妥之处 :“一个确切的历史事实是 :黑格尔的逻辑学就是辩证法。”为了使之与辩证 (思惟 )数理逻辑相区别 ,可称之为“普通 (思惟 )数理逻辑” ;恩格斯所谓的“辩证逻辑”只是“对黑格尔的《逻辑学》中讲述的东西的一种称谓 ,而不是恩格斯对逻辑这门科学本身的看法” ;恩格斯所谓的“辩证逻辑”“只是一种随机性的表述方式” ,“是恩格斯在写札记和笔记时一个即兴的、临时性的用语 ,因此并不是他的一个正式的学术用语。”我们对这一质问的回答是 :认真地读一下恩格斯的这段话就会知道 ,恩格斯在这段话中所以使用“辩证法”而未能使用“辩证逻辑” ,乃是由于在这里只能使用“辩证法” ,不能使用“辩证逻辑” ,如果使用“辩证逻辑” ,就会形成显然的错误。     

“两级逻辑”说质疑

在形式逻辑与辩证逻辑关系问题上,我国逻辑学界长期流行一种所谓“低级逻辑、高级逻辑”说,把形式逻辑(包括数理逻辑)看成是研究思维的“外在形式”、关于“知性思维”的“知性逻辑”,而把辩证逻辑看成是关于理性思维的高级逻辑。笔者认为,这种贬低一门科学抬高一门科学的观点不仅在理论上带来一些麻烦,且对逻辑科学的发展产生了不利的影响。这里仅呈个人管见,向专家和同志们求教。一、是外在形式,还是内在形式? 作为一门研究推理论证的逻辑科学,形式逻辑以思维形式或思维形式结构为研究对象。在这里,无论说思维形式还是说思维形式结构,指的是“各个不同领域的具体思维     

一部颇具特色的辩证逻辑专著--评马佩教授的<辩证思维研究>

改革开放以来,我国哲学和逻辑学界关于辩证思维和辩证逻辑的研究取得了前所未有的巨大成绩,一大批有较高学术理论水平的教材、论文和专著相继问世,在逻辑科学的百花园里大放异彩。新近出版的河南大学马佩教授的专著《辩证思维研究》,就是这一领域的最新研究成果。 马佩教授     

论逻辑和历史的一致性

逻辑和历史相一致是辩证逻辑的重要原则。这个原则不仅带有规律的性质,而且具有方法论的意义,人类对客观物质世界的正确认识以及在此基础上建立起来的各门科学理论体系都离不开这一原则的指导和运用。在我国四化建设过程中,认真研究和学习逻辑和历史的辩证关系,对于掌握唯物辩证法,反对形而上学,对于坚持马克思主义,推动各方面的改革,无疑有着重大的实践意义。一逻辑和历史是两个不同的范畴。在辩证逻辑中,“逻辑”是指人们的理性思维或抽象思维。它以理论的形态反映客观事物发展的规律性,是客观现实的历史在理论思维中     

作为科学的思维方法的辩证逻辑

近些年来我国关于辩证逻辑的研究虽然有了长足的发展,但是也还存在着不少问题。首先是在辩证逻辑的一些重要问题上还存在着不小的分歧。例如关于辩证逻辑的性质问题(它是哲学,还是逻辑学,还是二者的交叉科学),关于辩证逻辑的基本规律问题等等。其次,目前出版的逻辑教材大都是由辩证思维的基本规律、辩证思维的基本形式和辩证思维的基本     

辩证逻辑断想

辩证逻辑是人类思维高级阶段——辩证思维的逻辑,对于认识世界特别是发展现代科学具有巨大的意义。可惜迄今为止它还不成熟,有的人甚至完全否定它的存在。本文提出有关辩证逻辑的一些想法,是想以此促进辩证逻辑的研究,并以此对否定辩证逻辑是逻辑的一些观点进行反驳。这些想法之间虽有一定联系,但未必成为严密的系统,故称之为