谢彬与西藏研究述评

谢彬是民国时期边疆史地学研究的开拓者之一。他撰写的《西藏交涉略史》和《西藏问题》是国内最早专门论述“西藏问题”的系列著作之一。书中以光绪年间以降至1919年间中英关于“西藏问题”的交涉为主线、分析了清末至民国初年中央政府治藏政策及得失,英国侵略西藏的目的、手段和经过,以及西藏地方政府对中央政府与英国殖民者的态度变化．指出了“西藏问题”的由来。两书史料丰富,有作者独到的见解．是学术界研究这一时期中英关系和有关“西藏问题”的重要论著。但书中某些提法值得商榷。     

文化共识——民族凝聚力的内涵

一关于民族凝聚力的定义已有了多种提法,如:“中华民族凝聚力是维系中华民族生存和发展的内在力量,是一种涵盖面较广的合力”。“凝聚力是一个民族精神问题”,“中华民族精神是以汉族为主体的多民族共同缔造的素质和品格。”等等。然而,这些提法仍然是一种历史研究方法的描述性定义,而非逻辑研究方法的通过结构性分析揭示概念     

民族精神问题研究述评

随着改革开放的不断深入,有关民族精神问题的研究日益成为我国学术界的一项重要课题。近二、三年来研究民族精神问题的论文不断面世,据不完全统计,自1988年至今散见于各种学术刊物的直接论及这一问题的文章就有70多篇。不少学术刊物还专门辟栏目对此展开讨论。如《浙江社会科学》(原《探索》)的“民族精神与伦理建设”栏目,《山东社会科学》的“关于中国精神的讨论”栏目,《学术研究》的“中华民族凝聚力研究”专栏,《哲学研究》的“中华民族优秀传统的哲学探讨”栏目等等。一些出版社也纷纷组织出版有关民族     

论述民族平等问题必须联系具体实际——关于我国各民族还存在经济文化上事实上不平等论点的质疑

近年来,在人们谈论我国现阶段民族关系中的平等问题时,我们经常看到或听到这样一个论点或提法:现在,我国各民族已经实现了法律上的平等、政治上的平等,但还存在着经济上、文化上事实上的不平等。这样的论点或提法,不仅常见于各种报章杂志和有关民族问题的讲话中,而且还见于论述我国民族关系和民族问题的专著中,甚至在辞书里,也有这样的提法。可见这一论点或提法存在之广,影响之深,实际上已成为人们众口一词、普遍承认的肯定观点。笔者不揣冒昧,提出质疑,认为用“事实上的不平等”来表述我     

“民族解放运动是世界无产阶级革命运动的一部分”质疑

<正> 十月革命后,殖民地、半殖民地国家的民族解放运功是世界无产阶级革命运动的一部分,这是多年来我国理论界的一种流行提法(以下简称“一部分”提法)。我认为,这一提法不符合马克思主义关于民族殖民地问题的基本原理,也不是出自经典作家之口,更与现代民族解放运动的现状不尽一致,有必要加以讨论。(一) “一部分”提法的主要理论依据是列宁、斯大林和毛泽东同志的下列论述。1916年6月,列宁在《关于自决问题的争论总结》一文中说:“民主运功的个别要求,包括自决在内,并不是什么绝对的东西,而是世界一般民主主义(现在是一般社会主义)运     

“计划调节与市场调节相结合”和“计划经济与市场调节相结合”的异同分析

计划与市场的关系问题,是我国经济体制改革的一个核心问题。在这个核心问题上,我们党的一些文件与我国学术界的提法前后不尽相同。党的十一届三中全会之后,为了实现计划与市场的有机结合,比较一致的提法是“计划调节与市场调节相结合”;在1989年江泽民同志的“国庆讲话”之后,我们党的一些文件与我国学术界对上述提法作了重要调整,现在比较倾向一致的提法是“计划经济与市场调节相结合”。近几个月来,报刊杂志发表了大量的有关“计划经济与市场调节相结合”的文章,经过讨论学术界更加肯定了这一提法。但是,     

读《中国古代民族关系问题探究》

<正> 《中国古代民族关系问题探究》(河南大学出版社1992年出版)是孙祚民先生30余年来致力于中国古代民族关系问题研究的论文结集。全书共收入50年代中期至90年代初期所发表的有关论文16篇,内容可分为两类:一类属理论探讨,共8篇,为上编;一类属史实剖析,且有理论分析贯穿其中,亦8篇,为下编。统观全书,有一条总纲,三个特点: 其总纲是《建国以来中国民族关系史若干理论问题研究评议》1篇。作者根据所掌握的建国以来中国民族关系史研究的大量资料,对各家观点分门别类进行了评议。如“关于我国统一的多民族国家形成的问题”、“我国历史上的‘外族’和‘外国’的问题”、“我国历史上各民族国家间的战争性质问题”、“关于民族英雄和民族败类的问题”、“我国历史上民族关系主流的问题”、“关于中国主体民族问题”和“关于民族关系史研     

论人的全面发展与马克思的“重建个人所有制”

对马克思关于未来社会所有制问题的研究,历来分歧颇大.在深化改革的过程中,人们重新提出和研究马克思关于未来社会所有制问题时,分歧和争论仍很大,特别是对“重新建立个人所有制或“社会所有制”问题的分歧和争论更大.近年,在这个问题上的争论越来越多.一些人不仅坚持马克思所说的“个人所有制”只是指消费资料归个人所有,而且推论说,如果认为这里包括生产资料,那就等于主张私有制,就是为主张私有化的人提供理论根据;另一些人则坚持认为马克思所说的“个人所有制”只能是指生产资料归个人所有,并以此为根据认为当前所有制改革的方向应该是把国有资产分解,分配到每个人手里(在价值形态上),以实现个人所有制.此外,也有的人为了避免“重建个人所有制”思想被用来为重建私有制辨护,而回避这种提法,或者甚至把“重建个人所有制”的提法说成是马克思的疏忽、误用或某种借用,而否定这一提法.这些不同的看法和争论都涉及到对马克思关于未来社会所有制的理解问题,也涉及到改革的方向问题这就使我们不能不深入系统地重新研究马克思有关未来社会所有制问题.     

关于实现民族间事实上平等的问题

理论界最近有同志认为,“民族间事实上不平等”不是列宁的重要思想,这一提法对现实民族关系产生危害,主张用“民族间的差距”代替“民族间事实上的不平等”。本文作者认为,这不是“民族间事实上不平等”的提法对不对的问题,而是涉及到怎样看待马克思主义民族平等观、民族平等权利的大问题。列宁、斯大林提出逐步解决民族间事实上的不平等,达到事实上的平等,这是马克思主义的提法。需要分清的是:第一、经济文化发展水平的差距与民族间事实上不平等的界限;第二、法律上的平等和民族间事实上平等的界限;第三、小资产阶级平等观和无产阶级所说的“民族间事实上平等”的界限;第四、消除民族间事实上不平等与民族差别消失的界限。     

邓小平同志论新时期民族工作

民族工作是建设有中国特色社会主义的重要工作之一,民族平等、民族团结和各民族共同繁荣对我们这个统一的、多民族国家来说,是一个关系到国家前途命运的重大问题。1978年以来,邓小平同志以其精辟的见解在不同场合多次论及我国民族工作的有关问题,通过学习,小平同志关于民族工作的论述至少可以归纳为以下八方面的内容。 一、必须肯定在社会主义时期,我国各民族早已形成了平等、团结的新关系。 小平同志讲:“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系。”“我们的民族政策是正确的,是真正的民族平等。我们十分注意照顾少数民族的利益。”“中华人民共和国没有民族歧视,我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。”“全国各族人民大团结万岁。”民族平等、团结是马克思主义解决民族问题的根本原则和政策,不落实这一原则和政策,党和国家的民族工作     

再谈民族的形成和发展

三中全会以来,我国的民族理论工作,有了很大的发展,最近两年,一部分民族研究工作者,对民族的产生和形成以及对“部族”一词的翻译问题,又一次展开了讨论。在讨论中我曾经发表过一些看法,但尚不够全面,不够具体。因此,这篇文章作为对以前文章的补充,再和同志们交换意见。 关于民族的形成问题,或者具体地讲,民族的形成是否产生在资本主义上升时期,是否经过“部族”这个发展阶段的问题,在我国民族研究学界和历史学界曾经开展了三次比较大的讨论。第一次是在五十年代关于汉民族形成问题的讨论。第二次是在六十年代关于“部族”     

研究民族起源理论问题的指南——学习《家庭、私有制和国家的起源》中有关民族理论的一些体会

恩格斯的名著《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)是一部马克思主义的经典著作。它不仅是我们研究家庭、私有制、阶级社会和国家起源问题的重要理论依据,而且也是研究民族起源理论的指南。关于它在研究民族理论问题中的重大指导意义,周恩来同志曾经言简意赅地指出:“《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义的第一部民族学著作。”由此可知,《起源》是每一个民族理论工作者的必读本。下面谈谈我在学习《起源》中对有关民族理论基本思想的一些肤浅体会。     

关于“法律面前人人平等”问题的讨论综述

“法律面前人人平等”是社会主义法制的一项重要原则。正确理解和贯彻这一原则,有着十分重要的理论和实践意义。一、关于问题的提法: 最初,在问题的提法上,有的讲,“人民在自己的法律面前人人平等”;有的讲“公民在法律上一律平等”;有的认为,只能讲对公民“在适用法     

小城镇建设要与调整产业结构发展商品经济同步进行——四川农村小城镇学术讨论会观点综述

1984年12月5日至10日,在重庆召开的四川省农村小城镇学术讨论会上,对建设我省小城镇的有关问题进行了有益的探讨。现将讨论中对这些问题的看法和意见综述如下: 一、关于小城镇的概念问题 关于小城镇的名称,目前有两种不同的提法,一叫“小城镇”,一叫“小集镇”。会上多数同志认为,小城镇与小集镇不能相提并论,二者是有区别的。小集镇通常是指县城以下     

真实与虚妄——评梅·戈尔斯坦《暴风雨前的宁静》及兼论藏学研究的新思路

2007年,梅·戈尔斯坦(Melvyn C.Goldstein)出版了他的《暴风雨前的宁静》(《西藏近现代史》第二卷1951-1955年).这部著作既体现了当代西藏历史研究的新成果,也明显带有西方藏学研究的特点——使用的是达赖集团在推动“西藏问题”国际化过程中构建起来的“话语体系”.戈氏在研究中体现了一些学术客观性,但通览全书,诸如“西藏是独立国家”、“中共武装侵略了西藏”等观点杂陈其中.作者在使用一些专有名词时,在资料的“技术性”处理和写作技巧的运用中,无一不体现了其在“西藏问题”上的基本观点,而在作者看来,这一切似乎是天经地义、无须置辩的.由于戈氏使用的是一个虚妄的话语体系,这个话语体系本身就由西方世界掌控,如此一来,戈氏的研究很难做到真正的客观和实事求是.     

世界经济理论研究新观点简介

<正> 我国的世界经济理论研究,实际上是在1978年以后才起步的,十多年来有了较大的进展和突破,有必要对它作一番哪怕是极简要的历史回顾。 我们认为,10余年来,世界经济理论研究获得的较大进展和突破,集中表现在以下一些重要问题上。 第一,关于时代问题。时代问题是个重大理论问题,是一国政治和经济工作的战略依据。过去,列宁提出的,毛泽东肯定的“帝国主义和无产阶级革命的时代”这一提法占统治地位,没有人敢于提出争议。这种提法在“文革”中达到顶峰,似乎帝国主义的灭亡指日可     

《民族理论基础》一书出版

云南大学历史系教授熊锡元所著《民族理论基础》一书,已由民族出版社(北京)出版。该书近十七万字,在体系方面有新的构思,共分:绪论;民族是一个历史范畴;民族问题和阶级问题;两种民族观;民族区域自治;实现各民族间事实上平等;民族问题中三个敏感的因素;各民族发展中的共同性和差别性等八章。阐述了关于民族形成、民族和民族问题发展规律以及重要民族政策的基本理论,其中一些观点和问题提法,不乏新     

邓小平关心西藏建设和发展——邓小平西藏民族问题思想初探

邓小平一生中以其强烈的民族情感和民族精神,热切地关注着中国少数民族地区包括西藏地区的建设和发展问题.他关于西藏民族问题的思想主要表现在消除帝国主义在西藏民族问题上的破坏性作用,化解汉藏隔阂与矛盾,实现民族团结,维护祖国统一,是做好西藏民族工作的基点;贯彻慎重稳进方针,以求安定团结,在平稳中求发展,是做好西藏民族工作的准则;前瞻未来,立足于使西藏尽快发展,让人民早日过上富裕、幸福的生活,是做好西藏民族工作的根本任务.     

西藏和平解放前后帝国主义和外国扩张势力的阴谋活动(续)

三、帝国主义阴谋阻挠中国争取和平解放西藏的谈判 在帝国主义策动、支持西藏反动势力,大搞“西藏独立”的严重形势下,毛津东主席于1950年1月发出了“进军西藏宜早不宜迟”的重要指示。中央人民政府和人民革命军事委员会也先后向进藏部队颁发了训令,作了一些必要的准备工作。但是,为了避免伤害民族感情和增加民族隔阂,为了尽量减少进军西藏所带来的损失,中国中央人民政府还是尽量争取用和平的方式解放西藏,为此作了大量的工作。这是有目共睹的。 早在1950年1月20日中国外交部发言人发表的谈话中就指出:“如果拉萨当局在这个原则下派出代表到北京谈判西藏的和平解放的问题,那么,这样的代表将受到接     

中国民族地区行政管理体制改革刍议

行政管理与民族问题相结合的研究目前在中国还处于初创阶段,因此,在一些概念的提法上,应有一个明晰的思路和界定。一般来说,民族地区这一概念的外延应既包括民族区域自治地方又包括少数民族非自治地方。鉴于“民族地区”这一并非严格规范的概念已被人们广泛使用和接受,因此,笔者仍采用这一概念。但需要说明的是,本文重点拟就民族区域自治地方的行政管理体制改革问题进行探讨,因此,“民族地区”在本文主要是指“民族区域自治地方”。中国民族地区经济文化落后是历史造成的,解放以来党和政府对此作出了艰辛而卓有成效的努力,使之