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《中国妇女(英文版)》2004,(11)
“礼”在《论语》中被提到非常高的高度。孔子甚至用“礼”来给“仁”下定义。孔子把“礼”当作“为仁”的前提,克己复礼成了“为仁” “归仁”的标志。人们的一切视听言动都要建立在“礼”的基础上,并以“礼”为准则。 相似文献
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钗钿礼衣在唐代作为一种命妇服,也是一种归嫁礼服,色彩艳丽,雍容华贵。本文在唐代钗钿礼衣的社会背景、文化基础上,研究钗钿礼衣所体现出的服饰特点,从钗钿礼衣的款式、色彩、配饰等设计元素以及文化内涵等方面分析视觉形象。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(9)
广府地方志中所载的丧葬礼,大多是遵循《朱子家礼》或者丘濬仪节。这两者与《仪礼》都有所不同,都是在根据社会发展的情况下,对《仪礼》进行简约、变通,使得平民百姓亦能以其为参考,据其而行丧葬礼。本文主要通过《朱子家礼》、《家礼仪节》和《仪礼》的比较,得出这三者的异同处。说明前两者比后者更加简便,而成为丧葬礼通用礼仪。广府丧葬礼遵循《朱子家礼》或《家礼仪节》,据这两者可以知道广府丧葬礼的基本内容。 相似文献
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提到职场送礼，人们可能会想到：贿赂、拍马屁、不正之风等等……职场上不可“无礼”，职场也需要礼尚往来：企业与客户之间的礼，上级与下级之间的礼、同事之间的礼……礼是一种联络感情、表达真挚情谊的重要沟通方式。 相似文献
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程玲丽 《大江周刊.城市生活》2007,(1)
没有哪个中国人能做到一辈子不过节送礼,那么如何送礼、该怎么送礼也就成了我们的一个难题。真有“礼到用时方恨少,一到过节就犯愁”的感受。过节送礼的经济考量“今年过节送啥礼?送哈礼呀,送哈礼,送礼只送……”,这算是最近几年来最红红火火的广告片段之一,如今就连三岁小孩都能将它倒背如流。然而,送礼的人有没有从经济学的角度来 相似文献
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《青春岁月：学术版》2015,(23)
中·韩两国均受儒家思想影响,在传统丧葬礼上有很多相似点,如"祖上崇拜"思想体现的便是儒家的"孝"思想。但由于丧葬礼中也受本国的土著信仰或受其他宗教的影响,两国丧葬礼也有所不同。本文从对色彩和数字的不同意识比较两国的差异。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(22)
荀子的"隆礼重法"思想是一个以"礼"、"法"为核心的思想体系,是先秦文化生成时期的一个思想精粹。但是由于时代条件的限制,有一定的局限性。然而,荀子的"隆礼重法"思想仍对当前我国的社会主义道德建设和法制建设具有十分重要的借鉴意义。 相似文献
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"礼"、"孝"是儒家思想中最为重要的两个伦理范畴,儒家认为"礼"本乎天地,人应该遵守人伦、等级的规定,"孝"则具有"经天义地"的维度,这里面,"礼"、"孝"不单单涉及社会伦理道德价值,可以说更是将视角延伸到了如何对待人与自然的生态问题上,"礼"提供了一种行为范式,而"孝"则提供了一种道德依据,这对今天生态问题来讲无疑具有重要启示意义。 相似文献
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礼仪教育对于一个人来说,是立足社会、成就事业和获得美好人生的基本条件.中华民族素有"礼仪之邦"的美誉,知礼、讲礼、用礼是礼仪之邦的特色. 相似文献
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亲吻礼是新疆塔吉克人的日常礼仪。每天，塔吉克女郎挑着泉水担子行亲吻礼，亲吻时不丢水担子。塔吉克的礼仪文化，是跟帕米尔高原的大自然融合在一起的。数千年来，塔吉克人在帕米尔高原上生活，她们的亲吻礼已成为独特的民俗文化。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2016,(1)
礼者,敬人也;仪者,仪式也。礼,是对人的尊重,仪,是礼的表现形式。因此礼仪就是指律己敬人的行为规范,也就是按照礼的要求来节制和规范人的行为。律己敬人的关系是则是通过律己,达到敬人的效果。伴随着高等教育改革的不断深入,在全面倡导素质教育的今天,礼仪教育是必不可少的。学习礼仪教育可以正确地引导大学生的学习、交往、沟通和求职,正确引领大学生成长成材。因此,在大学生中开展礼仪教育是非常必要的。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(5)
荀子是战国中晚期儒家重要代表人物,继承儒家"礼治"思想。其未照搬儒家原有"礼治"学说,而是对人性论做出自己的解释,并以此为基础推出了"礼",以礼化性,实现内圣,隆礼重法实现外王。荀子形成了以礼为核心的隆礼重法的社会政治思想,这种思想延续了儒家的"内圣外王之道"的正统。 相似文献