南宋收复“三京”失败的原因

1234年1月金亡以后,南北形势由宋、金对峙变为宋、蒙对峙。这年6月,南宋发动了收复河南“三京”(西京洛阳、东京开封、南京商丘)的军事行动,结果以失败而告终。宋、蒙战争正式爆发。对这一历史事件,前人撰文多有涉及。笔者拟对南宋这次军事行动失败的原因,略抒管见。     

“艺术命名”的成果研究

艺术命名的成果形式为新的艺术形式和艺术理论文献。按照符号学的理论对艺术命名成果的内涵进行阐释,艺术命名的成果具有作为文化符号和材质符号的特质。同时,艺术精品和艺术经典在学理上的区分,其实质在于时效性和历史性的差异。     

遭遇“命名”——关于“文学命名”问题的初步思考

“命名”是文学的核心活动。提出“文学命名”研究课题,考察“文学命名”的历史与现状,并在此基础上深入到“文学命名”思维与文学史的建构过程的关系阐释,会对文学的研究深化起到重要的推动作用。本文主要从理论方面对“文学命名”的过程性、其与文学史整体的关系、“命名”自身指向与思维、与“语境现实”的关系及“命名”修辞策略的影响因素等方面,做一初步的探讨。     

引进“辛德贝格黄玫瑰”

这是一种高贵的鲜花，它在丹麦奥胡斯生长了15至17年，2004年12月17日，它被命名为“辛德贝格黄玫瑰”；命名活动发起者是安德森，侵华日军南京大屠杀见证人辛德贝格的外甥女。对于命名，她认为“这将是纪念和引起对那场可怕大屠杀关注的又一种办法”(据《现代快报》)。我把这件事视为“鲜花铭记”。     

做个“植物人”

在浩渺的星空中，有一颗编号为10930的行星．它被命名为金庸星。围绕太阳奔跑的行星．它的速度惊人。     

释“艻”、“棘”

吐鲁番东,往哈密去的路上,有一古城,《北史·高昌传》作“白棘”。《魏书·唐和传》作“白力”。《北史·唐和传》又作“白力”。《梁书·高昌传》作“白刀”。《大慈恩寺三藏法师传》亦作“白力”。《资治通鉴》唐宣宗大中十二年正月王式至交趾“树芀木为栅”句,胡注:“昔尝见一书从艸从力者,读与棘同。棘,羊矢枣也,此木可以支久。”今吐鲁番出土文书,自十六国到唐代,皆书作“艻”。究竟“棘、力、艻、刀、芀”诸字的关系如何?如果命名诸字,毫无关系,可否怀疑为异城异名?如果通过研究这些不同形体的文字之间的语言内部联系,说明了命名诸字的关系密切,那就基本上可以排除上述假设,从而论证其为一个城市命名的不同书写形式(当然还要根据史实,相互验证)。     

宋元市语“氣老”“希老”命名理据考

宋元以降市语中有“~老”系列词，用“氣老”指饭，“希老”指米。由于命名理据曲折晦涩，加之时过境迁，仍有需要训释词义或阐明理据。今拟从三个方面考察“氣老”“希老”的命名理据：从字形和字音考察语素“氣”和“希”，“氣”为“餼”的本字，二者在“馈赠刍米”义上实同一字。“氣”也就是“餼”，“希”“稀”均当是“餼”的记音字；从构词分析语素“老”，“老”的性质是名词后缀，去掉“老”后词义不变，“老”为无义的衬字；从“氣老”“希老”同样命名理据延伸出的相关系列跟饭米有关系的词语用“气”或“希”来命名，现代汉语方言还有佐证。     

论“新诗”命名的合法性

“新诗”的命名是一个饶有意味的话题。它既接受了晚清维新派诗人“诗界革命”的启示,也从西方文学资源中汲取话语活力。“新诗”的命名暗含如下逻辑预设:“新诗”是“进步”的、充满希望的;而“旧诗”是腐朽的,死气沉沉的。在“新诗”的命名过程中,“旧诗”也相应地得到命名。这种命名行为获取一定话语空间之后,是更为展开的关于“新诗”观念的演绎。对“新”的价值的刻意强调,是这种演绎的核心内容。     

“民国文学史”框架与“大后方文学”

百年来的中国文学研究曾经一直为"命名"的问题而反复推敲.在中国现代文学的考察中引入符合历史实际的国家形态的视角,不仅仅是呼应了"中国文学史"固有的秦汉--唐--宋--元--明--清的以国家社会形态为基础的叙述模式,而且更有利于在一个准确的时空范围内厘清中国作家的特殊人生体验、社会遭遇、政治处境以及他们所依托的文化传播方式.如何看待"民国文学"阐释架构的合理性,不仅有助于解决文学史命名的难题,也将为"大后方文学"的研究创造新的可能.     

超强台风“利奇马”

正超强台风"利奇马",为2019年太平洋台风季第9个被命名的风暴。"利奇马"一名由越南提供,原意为一种水果。"利奇马"于2019年8月4日15时许获得日本气象厅命名,8月7日23时许升格为超强台风,向浙江沿海靠近,并于8月10日1时45分许在浙江省温岭市城南镇沿海登陆,登陆时中心附近最大风力有16级(52m/s),这使其成为2019年以来登陆中国的最强台风和     

文学思维活动的修辞化探寻:“文学命名”初论

“命名”是文学思维的核心“修辞”活动。“文学命名”的特异性首先表现为不定性、未定型和不断变化的过程性 ;其次体现在以“批评命名”与“文学史命名”交互生成、影响、作用等形成的整体性 ;其三是渗透于以超越性学理抽象与现象的客观性整合合孕而成的现实性 ;其四是含纳在“修辞”策略转换历史过程中的本体性。     

杨公进的“中国百老汇”之路——五大区规划“中国百老汇”

在杨公井演艺博览街区的未来规划中．以“U-go Performing Mall”命名的街区，将以演艺为核心主题，以街区为形态．集娱乐、餐饮、购物为一体的大型娱乐街区。     

“雷阳文化”发凡

命名一种文化,主观选择的倾向性要遵循历史发展的客观性.文化既存之典籍,又扎根群众.所以如何命名,既要重视文化学者的发言,也要听取群众意见.既要研究一般规律,又要照顾地方特点.一般来说,确定一种文化标识,应该研究挖掘其外延与内涵,深入研究其地域性和历史性.笔者认为,湛江的文化以"雷阳文化"命名,不光在语义上浑然天成,而且在历史上早已约定俗成.     

从女性写作的“被命名”现象看当代性别文化建构

20世纪80年代以后,写作界、出版界、批评界对“女性写作”的命名“热潮”主要表现为对女性写作出版物的命名、对女性写作群体的命名及对女性写作意义的命名。从近三十年来女性写作的“被命名”现象可以看出：在当代中国性别文化的建构过程中,男性依然把持着文化权力,女性写作遭遇被商品化的命运;但是另一方面,女性也正以自己的声音参与着社会性别文化的建构。女性写作的繁荣需要更加健康的文化批评环境。     

“十个率先” 打造“全国和谐社区建设示范城区”——秦淮区民政特色实践工作

2009年10月，南京市秦淮区获得了“全国和谐社区建设示范城区”称号。早在1986年7月，该区就率先开展了社区服务，是全国社区服务发源地之一。1998年，被命名为首批“全国社区服务示范城区”，2002年被命名为首批“全国社区建设示范区”。秦淮区在和谐社区建设中的“十个率先”特色实践工作，受到了国家、省、市领导的高度评价。     

从“校园”到“学院”对1980至1990年代中国诗歌的一种观察

以大学校园诗人创作为主的“第三代诗歌”为切入点，在辨析上个世纪80年代与90年代不同学院环境的基础上，论述1980年代校园诗歌创作的特点，以及1990年代围绕“学院派诗歌”的命名所进行的相关论争，进而讨论“学院派诗歌”这一命名的合理性问题及其对于当代诗歌实践的积极意义。     

古蜀与美索不达米亚城市对外贸易中军事行动的地位和作用比较

在古蜀和美索不达米亚城市经济发展中,对外贸易具有不同的地位和作用,古蜀与美索不达米亚城市在 进行对外贸易中,都有一些军事行动,但美索不达米亚的战争规模更大,军事行动更频繁,军事为争夺贸易权的目 的更加明显而且强烈。美索不达米亚城邦的社会治理形态受对外贸易中军事中军事行动的影响很大,是形成受军 队保护的王权、神权、法律相结合的政治体制、社会治理形态的主要原因之一;古蜀的社会治理形态受对外贸易中 军事行动的影响很小,几乎没有,而主要依靠宗教和军事实力为保障的政治势力来治理国家。     

“建中之乱”始末与德宗朝初年若干藩镇问题

唐德宗即位第二年即建中二年(781)发动了针对魏博、成德、淄青和山南东道四镇的讨伐战争。这场旨在扫平割据藩镇的军事行动,前后绵延七年之久,涉及唐朝东北、西北、中原及西南的诸多藩镇,导致了两次叛乱性质的兵变和皇帝的两次出奔,史称"建中之乱",亦称"四镇之乱"。"建中之乱"历来被描述成为一场一无所获的冒进军事行动,其实不然。本文将叙述这场武装冲突的始末,探讨其如何促使唐中央政府和原先割据的河朔三镇重新进行力量对比,并且附带性地促使皇家嫡系部队神策军的崛起及解决唐王朝的痼疾朔方军问题,重新形成安史之乱之后四方藩镇相互制衡、藩镇林立而中央政府屹立不倒的新格局。     

“命名性辞格”的生成与理解机制

语言符号使用的显著性和可及性、符号的约定性以及概念的跨域认知辐射都是命名性辞格可能的理据,但这些理据基本上都是建立在专名形式与缩略的或伪装的摹状词之间发生的语形象似性的勾连上,而非语义深层辐射的基础之上。摹状词命名理论是认知命名性辞格生成机制的基础,也是理解命名性辞格的一个前提条件。     

从“钟鼓”之乐到“钟表”之用——对一种音乐现象的思考

"钟鼓"和"钟表"虽属两个领域,却有内在的联系,主要表现在两个物件的命名上。先有敲击的钟,然后才有报时之钟。有礼乐之中的钟鼓几千年的不断地敲击,然后,人们才将国外报时的机械性装置命名为钟。这是一个由政治到娱乐、再由娱乐转化为实用的漫长过程,也是中西文化互相融合、互相认同的漫长过程。同时,也说明了中国音乐文化的丰富性、连续性、深刻性。