女队长李玉今

吉林省延边朝鲜族自治州延吉县东盛公社英成大队的第四队,以前是全大队有名的薄弱队。可是,从一九六二年起,却由减产队变成了增产队,步步高升。提起这件事,社员们就会说:这是我们女队长李玉今领导的好! 李玉今原来是大队党支部副书记,一九六二年因为四队社员要求她回四队,她才又当了生产队长的。她回到生产队,真是一大堆困难在等着     

寿星之家

1980年国庆前夕,我访问了刚满一百周岁的瑶族老奶韦亚利。老奶家住在广西壮族自治区凤山县城厢公社才劳大队瑶族生产队。这个队三面环山,草木青翠,一条河水,抱村而流。这里寿星颇多,韦亚利是年纪最大的一位。我到老奶家的时候,正碰见她从屋里走出来,左手握木瓢,右手提桶,正往猪圈喂猪。我伸手想替她提桶,她执意不肯地说:“你别认为我年老,身体还硬朗哩!”跟她走到猪圈,屈指一数,圈内有猪11头。     

壮家孩子读书难

广西壮族自治区东兰县是壮族人民优秀儿女——韦拔群烈士的故乡。这个县是一个老、少、边、山、穷的地区。解放后,在党和人民政府的关怀下,东兰县的文化教育事业有了一定的发展。但近年来,壮乡山寨的读书声却越来越稀,壮家小孩入学越来越难了。就拿隘洞公社切学大队来说,全大队7至37岁的1240人中,有551人是文盲。在312名学龄少年中,入学的只占33％,女学生仅有4名。该大队有4个生产队的适龄儿童全部没有入学。     

大山脚不再愁饮水

不久前,一直为饮水犯愁的黔西南兴义县布雄公社大山脚大队布依族,汉族社员,在州、县民委支持下,完成了从7公里以外獭猫洞引水工程。60多岁的布依族瘫痪老人田景文高兴地让人带他到水龙头旁看望,嘱咐看水的社员一定要保护好共产党送来的活命水。这个大队是布依族、汉族交错杂居的山区。长期以来,饮水一直是两族人民的一大愁事,曾     

后莎养牛户 家家穷变富

瞧,上图这群牛个个膘满体壮,看起来多喜人!这是河南省博爱县高庙公社后莎庄大队的一个养牛场。这个大队,是个回族聚居队,社员们素有养牛的传统习惯。近几年来,又有迅速发展。去年年底,全大队146户社员就养了1,440头牛,户均     

农业为基础 水利是命脉

湖北省巴东县属老、少、边、穷、库区,由于自然条件差、经济底子薄、生产自救能力弱,农业生产长期处于低谷,严重影响了全县48万土家、苗、汉各族人民脱贫致富的步伐."水利是农业的命脉".巴东县在六七十年代曾涌现出全国闻名的农田水利建设先进单位泉口公社,那里的坡改梯田至今仍是农民的"当家田".但是,前几年我们没有真正把农业放在基础产业的战略地位上来     

改打鸟旧习 搞植树造林

广西凤山县平乐公社平旺大队第九生产队是个瑶族聚居的生产队。这里的男子习惯打鸟,常常是种罢田,背上鸟枪,满山找鸟打。他们认为打鸟是“吹糠见米”,种树是“远水救不了近渴”。所以划给各户的责任山,一直荒芜着。     

团结颂歌遍柳河

在吉林省海龙县小杨公社双龙大队大柳河畔,有个“穷棒沟”。近年来,这里的朝鲜族社员管它叫“友谊沟”。“穷棒沟”为什么改了名呢?原来双龙朝鲜族大队,是一个单一耕种水稻的大队,没有其他工、副业生产项目。几年来,他们很想种点人参,栽些果树,发展多种经营,可就是没有一块山地可以利用。     

生产队里当家人

在黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县东吐莫公社好田格勒大队第四生产队,一提起蒙古族生产队长白音达来,社员们都亲切地说:“老白那颗心呀,早给了咱生产队啦!”白音达来同志出身在一个贫苦家庭里,一家三代都给王爷当奴隶,早年,他爷爷为了寻找一匹丢失的马驹,活活冻死在草原上。父亲顶替了爷爷,继续在草原上为王爷     

富在草山

不久前,我到草山资源比较丰富的五团公社坪山大队和南山牧场去调查,从中获得有益的启示:开发利用草山资源,是山区致富的重要途径。坪山大队有草山15,000亩,耕地只有242亩。以前由于“左”的思想影响,一刀切,     

政策喜引幸福水

丰收的日子,喜事连成串儿……黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县巴彦查干公社乌古墩屯去年又是丰收。全大队牲畜已发展到900多头,人均一头大牲畜,两人平均一只羊,这是一喜;几年     

异族兄弟 巧育香菇

湖南祁阳县白果市公社,流传着一段异族兄弟搞承包,巧育香菇同致富的佳话。这个公社晨光大队的瑶族社员冯本林和汉族社员黄种宝,平时勤恳好学,情投意合,被人称为“异族兄弟”。去年,他们承包了大队的香菇场,全年生产香菇1,300斤,产值12,000多元。除上交大队纯利8,000元外,每人平均收入2,000多元,成为全县香菇高产的典型。群众说:他们为山区各族人民开辟了一条劳动致富的好门路。     

以革命精神过春节

一九六四年春节前,广东海南黎族苗族自治州通什镇红旗公社蕃茅大队的黎族社员们,展开了一次热烈的讨论。讨论的中心,是如何过好春节的问题。在讨论会上,许多干部和社员都列举事实,谈了勤俭持家与移风易俗过春节的重要性。有的人说:在旧社会,我们贫苦农民做牛做马,一年到头没有一餐饱。年关来到了,还不知钱米在哪里,年初一地主家大吃大喝,我们贫苦农民却吃稀饭。解放后,在党的正确领导下,有了人民公社这个铁打的     

上林“包公”

广西凤山县乔音公社上林大队党支部书记廖庆祥秉公办事、执法如山。重阳节后的一天,群众到大队反映:有人用雷管在河里炸鱼。七十二岁的壮族老干部廖庆祥对这件事非常重视,认真一查,却查出是他自己的大儿子干的。怎么办呢?他为了用事实教育他的一家,当晚回家     

为公桥

编辑同志:湘西土家族苗族自治州永顺县三家田公社惹坝大队土家族乡村医生李启培一家自筹资金请石匠,去年初冬在本村前面的惹坝河上,修建了一座石拱桥。这桥长九米,宽三米,高两米。还修整了桥两端的八华里道路。全家投入了几百个劳动日,花费1,200多元钱,方便了周围20多个生产队的社员群众劳动生产、赶集买卖。大家称赞这座桥是“为公桥”、“共产主义思想桥”,称赞李启培一家的高尚道德和思想。惹坝河位于湖南省永顺县至桑植县的公路边,这里山重水曲,公路盘绕山间,人称九弯十八拐,是河两岸村寨往来的必经通     

情铺连心路

浙江省遂昌县大拓公社后垄大队,是汉畲两族杂居的地方。贯穿这个大队的三队和五队之间有一条机耕路,当地群众管它叫“连心路”。原来,从大拓到后垄只有一条五华里长的羊肠小道。解放前,畲民们为了逃避国民党反动派和地主老财的苛捐杂税、欺压盘剥,就顺着这条小路,到交通极不方便的偏僻山垄里搭寮落居,苦度日子。解放后,随着农业生产的发展,他们迫切地要     

赫哲养貂

当我们来到祖国东北边疆——黑龙江省饶河县西林子公社四排大队赫哲族渔村的时候,已近深秋。山山岭岭被秋霜染得一片金黄,象一幅展不尽的斑斓夺目的画卷。第二天,我们披着金色的朝霞,沿着乌苏里江畔的林间小路,到不久前重新建立起来的四排大队养貂场参观。貂场四周用板皮钉的小栅栏围绕着,中问,在100多米长的草棚下,摆着两排上下两层的各有若干格子的貂笼。我们一进貂场,只见一只只黑褐色的油光水滑的小貂从窝的洞口中钻出来,跳来跳去,有的好像迎接我们似的,站起来扒着笼子向外张望。     

养羊的启示

发展养羊业,是一个生产问题、经济问题,同时又是一个执行民族政策问题。这是我不久前访问河南省方城县古庄店公社贾庄大队以后得到的印象。贾庄大队,在方城县东30里,是一个依山傍水的回汉族杂居队。全大队共有356户、1700人,他们世世代代都有养羊的习惯和经验。但是,“四害”横行时,却大肆“灭羊”、“禁羊”,推行一套所谓“兴黑(猪)灭白(羊)”的政策,使贾庄大队和方城县的养羊业遭到很大的破坏,回族社员收入大大减少,甚至一度引起民族纠纷,造成回族社员纷纷要求分队另干的现象。据说那时候,全大队只剩下百多只羊,有些户连买盐钱都没有;全县     

南渡江畔团结花

在海南岛澄迈县西部的南渡江上游,昆仑农场与仁兴公社民族大队土地相连,团结合作,被当地誉为“民族团结的榜样”、“场社关系的模范”。他们的关系为什么这样好呢? 关键在于他们都有一个正确的认识和指导思想。昆仑农场从1955年开始筹建时起,就很重视贯彻党的民族政策,从最早到这里披荆斩棘办农场的老场长苻绍凤到现任场党委书记王澄标,都把增强民族团结、促进共同发展当做大事来抓。苻绍凤同志经常教育农     

人老心红的好社员

海南岛五指山保亭县六弓公社田圮大队南岛生产队,有个黎族老贫农,名叫蔡琼礼,他六年如一日,忠心耿耿地为集体看管远山庄稼,受到社员们的赞扬。蔡琼礼今年六十四岁。在旧社会里,他给地主当长工,吃尽了苦头。解放后翻了身,坚决响应党的号召,积极带头走社会主义集体化道路,处处把