论少年儿童审美教育的特性及创造美的能力培养

儿童审美教育虽然有着固有的特性,但是随着社会的发展与科技的进步,时代对学校美育提出了挑战,“中和协调”、“陶冶情性”的美育思想已远不能适应发展的要求了,学校应把审美教育作为一种培养健全人格、适合社会发展要求的创造型人才的必经之路。要想实现这一培养目标与思想,学校在儿童审美教育中必须体现时代特点与儿童的年龄和认知特征,以及审美教育中的形象感染性、情感动人性与娱乐性;必须从开阔学生视野入手,多方位地提高儿童对美的感受力与欣赏力,把创造美的能力培养作为美育的核心和最终目标。     

论学校美育的功能

美育又称审美教育 ,能满足学生的审美需要 ,促进人类社会的谐调发展和学生的全面发展 ,在学校教育中的作用不可替代。学校应加强美育 ,将美育融入学校教育的全过程     

信息时代青少年审美教育途径的探索与实践

信息时代为青少年审美教育提出了挑战 ,同时也提供了机遇。时代要求开辟审美教育新途径 ,在继承传统教育途径的基础上 ,应从三个方面进行丰富和发展 :编写一套时代性、创新性强且便于与现代化信息手段接轨的新美育教程 ;改革学校美育 ,将CAI引入美育课堂教学 ,拓展社会美育新领域 ,实施网络美育     

论审美能力的培养

社会在发展,科技在进步,素质教育新时代对小学美育提出了新的要求,＂中和协调＂、＂陶冶性情＂的美育思想已经不再适应时代发展的要求,学校应把审美能力作为培养健全人格、适合社会发展要求的创新型人才的一条重要途径。要想实现这一培养目标与思想,就要在小学美育中体现时代的特点和要求,符合小学生的年龄特点、认知特征,遵循审美教育中的形象性、情感性与娱乐性规律;将开阔学生视野,全方位提高儿童对美的感受力与欣赏力,尤其是创造美的能力的培养作为美育的核心和最终目标。     

论美育与学生创造力的开发

美育在培养学生创造力中的功能和作用在于有效地促进学生直觉和逻辑、形象和抽象、感性和理性的互补,从而发展学生的创造性思维能力;我国传统教育忽略美育作用导致教学过程中审美情趣与创造热情的泯灭;学校美育的途径要着重营造有利于培养学生审美能力的教育教学情景,充分发掘各学科教学活动中的审美因素,把审美因素广泛渗透于教学中,激发学生的创造欲望。     

新时代学校美育的特色课程设计与教学模式创新——基于重庆市渝中区“都市文化艺术课程”教学探索

学校美育是提高审美、化育心灵的主要途径。2018年9月,习近平总书记在全国教育大会上强调"要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养"。美育在全面发展教育中的地位和作用受到前所未有的重视,同时被赋予了新的使命。当前学校美育仍然面临重智育轻美育、师资力量薄弱、美育形式单调等问题。重庆市渝中区作为学校美育实验区,对美育课程教学模式进行创新,探索了一条具有时代性、社会性、地域文化特色和实践推广价值的美育途径,即:坚持时代文化和地方文化相融合的校本美育课程理念,打造综合美育课程特色——将课程与活动及传统文化相结合;积极开展"学校型"大型艺术活动,突出综合性;注重组织"社会型"大型艺术活动,形成国内外审美互动、艺术家传帮带、生活体验与艺术审美相结合、家校融合、民族文化得以传承的良好局面;搭建跨界艺术活动平台,在实践劳作、艺术鉴赏、文艺展演中探寻"美"的创新教学模式。在中国特色社会主义新时代,各地中小学校要根据新时代对美育的要求和自身所在的地域环境来开设丰富多样的艺术课程,以"大美育、大课堂、大教学"理念探索创新多样化的美育教学模式,不断提高学生审美素养。     

以美施育，成人之美——美育的使命

美育既是特殊的审美实践活动,又是特殊的教育实践活动.在这项活动中,人既是审美、实施美育、追求自我完善的主体,也是育美、接受美育,实现自我完善的客体.美育的核心是育人之美;美育的手段就是以美施育;美育的过程是审美--在审美中施实施教育;美育的目的是立美--成人之美.审美是人理想的生命状态和生存方式,美育则是人自觉地"按照审美规律"实施教育的过程,是人类自我教育、自我完善的最佳途径.     

美育的调适:如何面对大众审美文化

面对当代大众审美文化发展的新态势及其所带来的社会审美风尚的改变,美育的理论和实践必然要作出相应的调适。当代美育应超越学校审美教育的窄圈,转为对现实审美问题的发现和解决,重视审美的功利性价值,培养人们以审美的态度对待社会现实人生。在理论层面上,美育的发展应从传统美育注重抽象的情感教育转为培养社会公众反映现实的情感能力,塑造自由个性;美育应以其外在的社会功能、文化功能和人文导向功能来引导大众的审美活动。在实践层面上,应把审美教育的对象扩大到社会成年公众,把实施美育的途径扩展为整个开放的社会系统     

春雨润物细无声——关于美育问题的几点思考

美育是一种理性的灌输 ,是一种社会性的活动 ,它渗透和融入在每一个人的生长环境中。学校是美育最重要的场所 ,应加强以艺术美为中心的审美教育。社会环境和自然环境是审美教育的重要一翼。     

试论美育与中小学教育

1 美育也就是审美教育。审美的对象很广泛,既包括艺术美、社会生活美,也包括自然美。抓好美育,对陶冶青少年的情操,丰富他们的精神生活,促进学生的智力发展,形成共产主义的道德品质,都具有重要意义。 自从学校教育产生后,美育就为人们所重视。在西方,古希腊时代斯巴达和雅典学校的美育,是奴隶主子女的特权,维护奴隶社会的统治秩序。中世纪的学校美育,是封建主子女的特权,学校把艺术作为训练儿童对神的信仰的工具,文艺复兴以后许多资产阶级思想家、教育家,很重视美育,强     

略论思想教育工作艺术化--关于当代大学生思想品德教育与美育结合的探析

思想教育既是科学又是艺术 ,艺术化的思想教育工作是教育的最高境界。思想品德教育与美育都属于思想教育的范畴 ,在大学生日常思想品德教育中 ,导之以美育 ,将思想品德教育与美育有机地结合起来 ,增强思想品德教育的艺术性 ,有利于提高思想品德教育的功能效应。     

美育与体育关系论

基于个体发展是身心协调发展的观点,美育与体育在历史渊源和现实功能等方面都有着深刻的内在联系。体育既有促进个体健美的功能,又具有独特的审美价值,因此在体育过程中内在包含着美育因素。把美育的观念和方法引入体育,可以使体育过程更符合全面开发个体潜能的素质教育要求,更富于个体的创造活力。     

美育与大学数学教学

首先从素质教育的角度分析美育在现代教育中的重要地位和作用,指出了高等学校美育的任务,探讨了在课堂教学中促进教学审美化的途径,强调以美育人、审美优教的教育观念;最后,从数学学科的特殊性出发阐述了大学数学教学中提高学生审美能力的可行性。     

浅议音乐美育在素质教育中的作用

文章突出了音乐美育在素质教育中的地位,分析了音乐美育对素质教育的五大作用,强调音乐教师要在教学中努力把握音乐的深刻内涵,发挥美育的基本功能,善于在教学中贯穿美育内容,陶冶学生的思想情操,培养学生的创新能力,提高学生的全面素质。     

论中国古代乐舞的思想教育特征

乐舞是一切文化的母体和先声。中国古代乐舞具有独特的发展历史,不同时期都不同程度地被规范在安邦定国的制度和伦理之中。采用分析和例证的方法,阐述在古代统治阶级的重视和倡导下,乐舞在兴国安邦中所具有的弘扬民族精神的思想教育特征。这对当代社会不无借鉴意义。     

论蔡元培的美育思想

文章在一个较为广阔的文化背景下考察了蔡元培的美育思想。认为蔡元培的美育思想是改造国民性的手段：“为政以德”的传统儒家思想和西方人道主义观念的融合;是追求培养适合资本主义发展的新国民的完全人格教育思想的体现。     

精神文明建设与文明发展中的美育

社会主义精神文明建设是科学社会主义的重要命题,在社会主义现代化事业中具有重要地位。 美育在精神文明建设中担负着重要任务,它作为继承、发展和创造新的审美成果的重要手段,作为整个社会教 育和社会风气的重要组成部分,就是社会主义精神文明的重要内容和重要标志,精神文明建设赋予美育以更 丰富的内容和更深刻的涵义。通过开展美育活动,培养和加强人的审美观念、审美修养,实现完美人格。     

网络环境下的高校影视审美教育

信息技术的迅速发展,使高校学生通过网络轻易地接触到大量的影视作品,影视文化对学生的影响日益加大.而高校公共影视教育则相对滞后.这就要求高校影视审美教育必须审时度势,改革传统的教育教学模式,开展首瞻性研究,利用课堂讲授、校园文化和网络传播来架构立体的影视教育新体系.     

审美教育与大学生创新思维培养

审美教育处处蕴含着丰富的创新因子,可有效地促进大学生创新思维的培养,审美可以发展思维的敏锐性,审美可以发展思维的灵活性,审美可以发展思维的综合性,审美可以发展思维的批判性,审美可以发展思维的独创性。     

审美趣味批评——审美愉悦走向崇高的中介

审美趣味是特定时代和民族的历史产物,“共通感”作为趣味判断的基础必定也是先验与历史的统一,且审美趣味的繁荣与衰败决定于民族和时代的内在需要。要想创造审美趣味的时代,必须首先创造健康的社会环境和民族普遍的自由精神,教育则是达到这一目的的第一内在动力,其本质是将秩序渗透进人们的心灵,使他们的内心充满和谐的力量。时尚作为当今社会的审美趣味特征,其模仿的本质与审美趣味“自己思维”的原则所具有的主体独立人格是相悖的。时尚所带来的人的思维的整齐划一,弱化了人的批判意识,这决定着艺术的使命是去唤醒人们内心自我尊重的崇高精神。