马列主义理论宝库中的又一颗明珠——《邓小平文选》简介

在中国共产党诞辰六十二周年之际,我国人民盼望巳久的《邓小平文选》(1975——1982)与大家见面了,这是当前我国人民政治生活中的一件大事。邓小平同志是我们党、国家和军队的主要领导人之一,他对我国的政治、经济、科学、教育、文艺、统战、军队和党的建设等各方面有过许多非常重要的论述,这本《文     

中国版画史上的一颗明珠——《百美新咏图传》浅析

近年,图书馆的阅读推广工作正在如火如荼地开展,以文化创意产品为载体的阅读推广工作成为图书馆新的关注点和创新形式,文创产品的开发越来越受到各图书馆的重视。我馆为此做了一套文创产品,采用本馆馆藏《百美新咏》中的人物,描摹美人的婀娜体态,随形就势,开发了一套书签,颇受大家喜爱。     

《格萨尔王传》中的藏族原始宗教

一、山崇拜和灵魂崇拜在藏族先民原始自然崇拜中,对山神的崇拜是特别突出的,甚至可以说它是藏族原始自然崇拜的基础。先民们认为在雪域藏地的任何一座山峰,不论其大小都有神灵,并且这些神祇和精灵,都主宰着人们的吉凶祸福。为什么山崇拜在藏族原始自然崇拜中,会如此地突出?这完全是因为青藏高原特定的地理条件所决定的。高原多山,崇山峻岭比比皆是。我们知道,原始自然崇拜的对象,是把直接可以为人们感官所觉察的自然物和自然力,用来作为崇拜对象的。千百年来,我国的藏民族,都世世代代繁衍生息在这有着崇山峻岭的环境之中,不管是生活、生产劳动,第一个与之打交道的就是山,近山     

一颗明珠放光彩——满族神话舞剧《珍珠湖》观后

在红五月里,辽宁省歌舞团给首都各族人民送来了满族的第一出大型神话舞剧《珍珠湖》。她犹如剧中熠熠生辉的珍珠一般,给首都的舞台增添了新的光彩。在辽宁省民委副主任阿英嘎同志的热情关照下,第一次看《珍珠湖》的彩排时,我就被她鲜明的民族艺术特色吸引住,好象久盼重逢的挚友,总想多看它几眼,于是接连看了三次。看一次有一次的收益。满族是我国历史悠久的民族之一,在其     

大西南的一颗明珠

“天府之国”——四川的西南部,有一片古老神奇,富绕、美丽的土地。这就是人们常说的“一步跨千年”——由奴隶制而跃入社会主义的凉山彝族自治州。说它古老、神奇,指的是这片土地自古就是祖国通往西南边陲的重要通道。早在秦汉时期,封建王朝就在这里设置郡县,委派官吏整治。汉代始就开辟了我国“南丝绸之路”,“通灵关,桥孙水,以通邛都”(今西昌),进入云南昆明,经大理而抵缅甸,勾通了内地与西南少数民族地区的经济文化联系。许多历史名人,如司马迂、司马相如、诸葛亮、忽必     

《格萨尔王传》与藏族文化

一藏族人民居住在雪山环绕的青藏高原,冰峰雪岭,高耸入云,既雄伟壮阔,又苍茫荒凉;既富饶美丽,又贫穷落后。这里平均海拔在4千米以上,被称为“世界屋脊”。藏族人民把这片土地称之为“雪域之邦”。这是与地球上任何一个地方都不同的特殊的疆域,其面积为200多万平方公里,约占我国总面积的四分之一。孕育了中华民族灿烂的古代文化的长江、黄河,就发源于此。勤劳勇敢的藏族人民,世世代代居住在这里,用     

熠熠发光的明珠——赞藏族舞剧《热巴情》

西藏歌舞团不久前向首都观众奉献了一束民族艺术之花——大型民族舞剧《热巴情》。(见本期彩二照片)通过欣赏一部舞剧,基本上领略了西藏主要民族舞蹈的风采和绚丽夺目的民族服饰,使观众强烈地感受到浓郁的西藏民俗风情。舞剧体现了藏族舞蹈的独特风韵,展示了在封建农奴制度下热巴艺人浪迹天涯,过着凄风苦雨的悲惨生活画卷。特别是用民族舞蹈和音乐形式,来创作这样一部大型舞剧以表现现代生活,这不能不说是藏族艺术家们较成功的一次尝试。“热巴”,藏语,意为“布衣之人”。“热巴”艺术是一种流传在西藏昌都和云南、四川等     

我国地震史料中的一颗明珠——西藏地震史料巡礼

现代科学发展的一个重要特点,即自然科学与哲学、社会科学的联系日益紧密;由于各学科之间的相互渗透,产生不少的新兴学科、边缘学科和综合性学科。地震历史学正是这类学科之一。中华民族历史悠久,素有修史传统,使此学科得天独厚,现已以其丰富的史料,在地震科研中占有重要的地位,因而受到国内科学界的高度重视。一九七七年国务院为汇编出版全国地震历史资料,发出(101)号文件,推动了地震史料的搜集、整理和研究工作。为了发掘祖国藏族地区的地震史料,中国地震历史资料编委会总编室直接组织了此项工作。在中共西藏自治区党委、人民政府的领导和支持下,在有关兄弟单位和许多同志的协助下,西藏地震历史资料汇编组历经两年的艰苦工作,从几十万件藏文档案和大量古籍中,查得地震史料八万多件,计七十余万字。通过翻     

《格萨尔王传》与藏族文化圈——格萨尔之正名

一、格萨尔的“困惑”《格萨尔王传》的族属问题,是一个不大不小的禁区,许多人讳莫如深。假如将来真有什么“格萨尔学”产生的话,这一问题仍然会成为热点,甚至会障碍这一学科的发展。因为:1、无疑格萨尔是世界史诗的一个高峰,这一高峰在世界文化中的地位是显而易见的。我曾如此预言:“将来——在未来的一个遥远世界,藏语甚至藏人或许会在     

《藏族雍仲本教史妙语宝库》汉译本出版

由夏杂·扎西坚参原著刘勇译注的《藏族雍仲本教史妙语宝库》,2012年12月由民族出版社出版发行。这是第一部关于本教历史的译著,填补了本教研究的空白。     

中印文化交流中的藏族文学

千余年来,处于中印文化汇流与冲突中的藏族文学,在本民族文化的基土上接受、消解了外来文化的营养,再生出新的、独具特色的新文学,成为中国乃至世界文坛的一枝奇葩。这完全符合东方学者季羡林先生指出的一个国家、一个民族的文学发展的规律:“第一,根据本国、本民族的情况独立发展。在这里,民间文学起很大作用,有很多新的东西往往先在民间流行,然后纳入正统文学的发展轨道。第二,受到本文化体系内其他国家、民族文学的影响,本文化体系以外的影响也时时侵入。第三。形成以本国、本民族文学发展特点为基础的、或多或少涂上外来文学色彩的新文学。”     

柴达木“聚宝盆”的一颗明珠

在横空出世的昆仑山北麓,在柴达木“聚宝盆”的南缘,镶嵌着一颗夺目的明珠,她就是高原新城——格尔木。格尔木在蒙语中是河流多的意思。解放前,这里抬头是皑皑雪山,举目是茫茫戈壁,恰如古诗所说“黄沙碛里本无春”;今天,她却成为一座欣欣向荣、四通八达、“红杏枝头春意闹”的新兴城市了。格尔木是随着交通运输事业的发展而成长起来的。解放初期,当慕生忠将军率领的筑路大军到达这里的时候,有人问:哪     

红水河畔一颗耀眼的明珠 合山市

合山市是位于广西壮族自治区中部的一座工矿园林式县级城市,成立于1982年。全市总面积350平方公里,人口近15万。境内居住有壮、汉、蒙、回等13个民族,其中少数民族人口约占总人口的65%。2003年合山市被评为“广西经济发展十佳县市”;2004年进入了“中国县域经济基本竞争力提升速度最快的百县市”行列;2005年荣获“自治区双拥模范城”等光荣称号;2006年全市经济继续保持良好的发展态势。红水河畔一颗耀眼的明珠 合山市     

彭水——乌江河畔一颗明珠

五年来,彭水脱贫发展,人民安居乐业;五年来,彭水电视电话,村村互通信息,公路铁路水路通     

从《格萨尔王传》中看远古藏族的图腾崇拜

《格萨尔王传》(以下简称《格传》)是一部包罗三界、总揽神佛的英雄史诗。史诗的主人翁格萨尔既“征服有形的敌人”,又“调伏无形的鬼怪”因此,史诗的内容虚实并存,‘亦真亦幻、难以取舍’。     

青格里草原有上一颗美丽的明珠

在祖国的西北边陲,准噶尔盆地东北边缘,阿勒泰山东南麓,静静地流淌着一条河,它有一个美丽的名字——青格里河。在这条河流过的土地上,世代流传着一个又一个美丽动人的传说,演绎着感人至深的民族团结故事。这里流行一句谚语:雨雪是大地的福气,好儿女是父母的福气,好干部是老百姓的福气。而一件件发生在新疆阿勒泰市清河县副县长周湘漪身上的感人事迹,就是对这一谚语的最好阐释。好干部是老百姓的福气青河县与蒙古国接壤,历来是分裂和反分裂的前沿阵地,是维护祖国统一、反对民族分裂的重要区域。在这片1.57万平方公里的土地上,生活着哈萨克、…     

浅谈《茶酒夸功》及近代藏族俗人文学

《茶酒夸功》,未见作者署名,但许多藏族老先生一致认为此为彭仲学者所作。“彭仲学者”,是后人对彭仲·次旦益西的尊称,另有梵文译名“阿玉迦那”。其为后藏白朗夕吉村人,系十七世纪末第司桑结加措     

《格萨尔》中的藏族妇女地位浅析

有关史诗《格萨尔》中的妇女地位,学术蜀有人认为史诗中藏族男女的地位是平等的。本文作者通过对史诗的疏理,认为妇女在某些领域虽然具有一些权利,但是从经济地位、婚姻家庭等方面分析,妇女的地位明显低于男性。     

甘肃藏族地方志的一项硕果——评《雪域民族——东纳藏族史略》

藏族是我国分布地域较广的一个民族，除西藏自治区外，在甘肃、青海、四川、云南等省都有较大的：分布范围。受地域文化的影响，各地藏族在保持语言文字、宗教信仰、风俗习惯上鲜明共性的同时，又在：具体生活场景和行为方式上表现出各自的独特个性。这些内容丰富、色彩斑斓的地方特色文化，是藏族历史文化的重要构成部分。因此，对于藏族历史的研究，除了从通史的角度进行宏观综合研究外，从各个藏族区域甚至各个藏族部落的角度进行分区分层研究也非常重要。可喜的是，近十年来国内藏学研究界推出了《中国藏族部落》、《青海藏族史》、《甘肃藏族史》、《甘肃藏族通史》、《甘肃藏族部落社会与历史研究》等一批藏族区域史、部落史专题研究成果，大大地将藏族历史研究引向纵深，     

论新时期十年的藏族地区文学——兼及五十年代藏族地区文学

藏族地区文学是我国当代文学的一个特殊领域。它与腹心地区和其他少数民族地区新时期十年文学有相同之处:一起从“四人邦”文化专制主义和“左”的政治气氛中解放出来,同样受到包括西方现代派等各种文艺思潮的冲击,在波澜起伏中得到繁荣和发展。但是它的发展方式和表现形态却很不一样。特殊的自然环境和经济发展阶段,特殊的民族历史文化和在民族