香港回归与东西方文明交流的思考

作为东西方文明的碰撞，自16世纪以来就日趋激烈。西方文明对东方文明的冲击引发了东方文明的反冲击。在这种冲击与反冲击的矛盾运动中，清政府闭关锁国，失去了取长补短的机遇，从而决定了香港问题必然产生的历史趋向。香港回归后，它将以中华人民共和国特别行政区的崭新面貌出现在国际舞台上，在实行“一国两制”的历史条件下，香港作为东西方之间的桥梁，将继续在中国与西方世界之间发挥重要的中介作用，这将为东西文明新的发展提供新的机遇。     

马克思论东西方法律文明的关系

马克思关于东西方法律文明的思想,主要体现在其对＂亚细亚型＂、＂古典型＂、＂日耳曼型＂三种法律文明的论述中。在马克思的眼中,土地共有、专制制度、村社制度为＂亚细亚型法律文明＂之特征,城邦制度、公私财产分立、政治民主为＂古典型法律文明＂之标志,而＂日耳曼型法律文明＂则以财产私有、家庭住宅经济、松散联合为特色。东西方法律文明既因生产方式不同而互有差异,又因共同的世界历史发展规律而统一,还因西方国家的侵略而互融。     

三星堆：东西方上古青铜文明的对话

三星堆六个新发现的祭祀坑的考古发掘引发的最大关注,仍然是三星堆文明的来源及其与域外文明的关系问题。从更大的时空范围内来比较三星堆文明与世界古文明之间的异同,可以观察到高大的青铜立人像所表达的"偶像崇拜"观念,青铜、黄金艺术融为一体的文化风貌,用"权杖"表达权力、威仪、崇信的权势象征意义,"万年之长"的古史传世神话系统等在精神世界、艺术观念与表现形态上的特性,表明古老的中华大地上不仅产生了具有以中原殷周青铜器、玉器、甲骨文等为代表的一整套规制严格、体系完整的青铜礼器及其所反映的社会价值观、等级秩序和国家权力象征,同时还产生了以三星堆文明为代表的具有世界对话能力的造型艺术、偶像传统和权力象征系统,体现出其最大的价值是在东西方上古青铜文明之间展开了一场精彩的对话。     

股份制文明是通向人类社会更高文明的桥梁

我们习惯于把股份制单纯地视为经济问题来研究。现在,我们把它放到人类文明的历史长河中加以考察,就会发现股份制是人类聪明才智的结晶和体现,它和人类社会的一切发明创造一样,在推动人类社会的发展和进步中,起到了不可低估的历史作用,闪耀着股份制文明的光辉。股份制的作用,已经远远地超出了企业组织形式和社会经济组织形式的范围,越来越成为通向人类社会更高文明的桥梁。     

人类社会进步：文明交流互鉴动力论

文明交流互鉴是人类社会总进程的主旋律,正是文明交流互鉴才推动了人类社会的不断进步与发展。面对百年未有之大变局,唯有加强文明交流互鉴才能破解全球问题,推动人类社会进步。可以说,文明交流互鉴是推动人类社会进步的动力。从动力论角度来看,文明多样性是推动人类社会进步的原生动力,文明交流是推动人类社会进步的内生动力,文明互鉴是推动人类社会进步的外生动力。文明交流互鉴动力论深刻剖析了人类社会进步的动力构成与支撑,有力彰显了文明交流互鉴的重要地位与作用,有助于我们更清晰地把握人类社会进步走向并作出合理的应对之策。     

摒弃人类旧文明创建人类生态文明

生态危机催生了生态文明建设。解决这场生态危机最根本的一点,就是人类自我变革。人类过去那些传统的价值观念、伦理道德、思维方式、生活方式乃至资源利用与经济发展模式都必须进行变革,要建立一个能适应21世纪社会经济发展的人类新文明,即生态文明。生态文明建设的宗旨与任务是：①唤醒人们的生态环境意识,树立新的生态文明与价值观念;②确立与贯彻人与自然或人与环境和谐相处的可持续发展的指导方针;③协调好人口、资源和环境三者之间的相对平衡与可持续发展。     

东西方经济观

各国的经济体系都独具特色,而这种经济体系又与其文化背景有着深刻的联系。东方的新加坡、日本、泰国各不相同,西方的法国、德国又与美国不同。我们姑且在比较大的概念上先把迥然不同的东西方经济观划为欧美模式和亚洲模式来做一对比。 发展经济的目的。欧美模式认为发展经济的基本出发点是提高消费者的生活水平;亚洲模式则认为是增强综合国力。前者似乎多“个体性”,后者更具“集体性”。     

现代科学技术进步与社会进步的相互作用

科学技术进步与社会进步的相互作用,是现代社会发展中的一个重大问题。随着现代世界性科学技术革命的兴起,国内外对这个问题的评论日渐增多。这一问题涉及的内容很广,本文试从下述三方面谈些粗浅的看法。     

现代科学技术进步与社会进步的相互作用

科学技术进步与社会进步的相互作用,是现代社会发展中的一个重大问题。随着现代世界性科学技术革命的兴起,国内外对这个问题的评论日渐增多。这一问题涉及的内容很广,本文试从下述三方面谈些粗浅的看法。一科学技术进步是生产力的自然发展历史过程中合乎规律的现象,是人类社会发展中的经常性因素。它有进化和革命两种形式。本世纪其革命形式的发生始于五十年代末到六十年代初。标志这场革命发展趋势的,是微电子技术、遗传工程、光导纤维、激光、新型材料、新的     

当代思想体系的进步和人类的进步

作者鲁普雷希特(哲学博士,教授)研究了进步这一概念,并涉及从理论上掌握现实历史过程中社会进步的客观标准问题。对发展标准、进步问题的研究以及围绕它们的争论,从世界观的角度看具有很大的意义。进步的概念并不具有加法的性质。在历史上处于各个发展阶段的先进的主体争取进步的各种斗争形式,一种形式全对另一种形式产生全面的影响,并在它的多样性中形成一个统一体。     

法治：是现代国家文明进步的重要标志

法治是国家治理最可靠、最有效的方式，是国家治理体系和治理能力的重要依托，是现代国家文明进步的重要标志。习近平同志指出。全面推进依法治国是一个系统工程，是国家治理领域一场广泛而深刻的革命。     

化学与人类进步

自从人类诞生开始，化学与人类就密不可分了．从人类第一次使用火开始，化学的发展，就开始推动人类社会的进步．这一切已为我们熟知．然而任何一门科学的发展都是日新月异的，在对材料的要求愈来愈苛刻的现代，在愈来愈高的“环保”呼声中，化学担任什么样的角色？相关学科作为现代化学的发展与外延，对人类起着什么样的作用？笔者对此进行了一些粗浅的探索和思考．     

论人类未来文明是物种文明——兼评其他两种未来文明观

迄今为止,许多学者对传统至现代通行的传统文明观念及其文化生活方式提出了系统的质疑和批判,并提出了取代传统文明观的未来文明观,和重新设计人类未来的文化生活方式,其中主要有生态文明观、和谐文明观与高懿德所提出的物种文明观。物种文明观以为:传统至当代的文明本质上是一种以人种为尺度的人种文明,未来文明在本质上则是以物种为尺度的物种文明,"物种文明"这一概念是对未来文明本质的准确定义和把握。生态文明观的理论和实践只是探寻和走向未来物种文明形态的中间过渡环节,不是人类文明的真正未来形态。和谐文明观作为对未来文明观的一种描述诚有许多可取之处,但未把握未来文明的真正本质,是一种尚未成熟的未来文明观。     

文明的条件

德国小城魏玛,只消你见到她,就一定会喜欢上她。不是因为这里有包豪斯大学,也不是因为有哥德和席勒,而是因为魏玛人对历史和文化的尊重。在这里,不论是光辉的历     

人类大文明略论

当今人类文明建设的实践,推动着我们对人类文明的认识必须走上一个新的台阶——人类大文明。人类大文明是一个极其复杂、十分庞大的系统,它由三大文明——生态文明、社态文明和个态文明构成。而生态文明又由天态文明、人态文明、地态文明(境态文明)、物态文明组成;社态文明则由物质文明、精神文明、制度文明(政治文明)、社会文明构成;个态文明也由身态文明、心态文明、思态文明、行态文明组成。它们之间对立统一,矛盾运动,推动着人类整个文明系统不断发展进步。     

东西方文明四次大碰撞及其对民族文化传统的影响

东西方文明经历了四次碰撞,从而产生了具有特定历史条件下带有鲜明时代特色的民族文化,即佛学本土化,近代自然科学在中国的传播,近现代文明的产生,中西民族文化传统的融合等各具历史阶段性的传统文化,并揭示了其特色的形成与发展,从而反映了民族文化传统既具有民族特性,又会随着政治、经济的发展以及外来文化的影响,而逐步发生演变,带有时代的特色。     

文明互鉴是推动构建人类命运共同体的基石

21世纪世界面临的各类共同性危机亟需各国秉承文明共存、交流、互鉴的理念加以应对。文明互鉴的作用,不仅体现在它能够消除不同文明圈国家和人民之间的隔阂、误解、偏见,实现人心相通,从而为最低限度和终极意义上实现人类命运共同体的愿景提供思想和价值观上的支撑,而且从人类历史发展的角度来看,文明互鉴也是现代世界体系形成和发展的重要推动力量。种种迹象表明,西方(文明)中心主义已成为制约文明互鉴及人类命运共同体建设的主要障碍。文明平等、包容、交流、互鉴,推动构建人类命运共同体的理念是中国共产党在新的历史条件下,为应对人类面临的共同性问题提出的“中国方案”,它在给中国及世界带来希望的同时,也面临着严峻挑战。     

中国智慧与西方的进步

东方在公元500到1800年这一历史时期远比西方发达。东方在西方现代文明的兴起过程中起着举足轻重的作用。东方影响的来源主要是中国。具有儒道精神传统的民族正不断建立生产和技术上的国际标准,而英美民族似乎无法再与之竞争。如果西方毫不理解东方文明的深邃和博大,那么,当东方的民族从西方的扩张和侵入所带来的震惊和破坏中苏醒过来时,西方就会变得脆弱和不堪一击。西方的方式跟中国的方式相比,存在更大的局限性。西方文明的未来出路在东方。     

宪法进步与法治文明

宪法是个极具价值意义的概念。中国宪法历经几次修改,逐渐触及到深层价值的转向。以宪法进步为主要标志和推动力的法治建设也从不同层面相继展开,法治的演进与宪法的发展形成一种深刻的休戚与共的逻辑与实践关联。法治文明的发展必然推动政治运作的法治化,审慎而稳健地推进政治文明建设,必须具备宪政与法治的精神。     

西方文明与现时代

近代西方文明的发展表现出对世界经济的深刻影响力,全球化成为了不以人们意志为转移的历史趋势。全球化决不仅仅是一种纯经济性质的运动,它同时也是一个西方国家通过经济扩张来进行文化扩张的历史过程。但是,经济全球化并不必然导致“文化全球化”,恰恰相反, 经济的全球化不仅给文化的相互融合和多元发展创造了务件,而且表现出更加强烈的文化融合的诉求。