“小山重叠金明灭”新解

本文通过对"小山"、"重叠"、"金"等意象的分别考证和对此句的含义与整首词的内容间关系的论证,指出"小山重叠台明灭"是对女子晨起时脸上残妆情形的描绘,而不是对室内景象的描写.     

冯友兰“人生境界”理论的美学维度

本文的主旨试图显示冯友兰“人生境界”理论中的美学维度。本文通过考察认为，冯先生“人生境界”理论中的“天地境界”在很大程度上可以理解为审美境界。“天地境界”的不可思议的性质从根本上要求一种与之相应的“负的方法”，这种“负的方法”在很大程度上可以理解为“审美还原”。在冯先生的理论中，通过“负的方法”所成就的是一种“风流”人格，这种“风流”人格其实就是一种人格美     

梁启超“情感说”的人生论美学意义

梁启超的“情感说”建立在分析文学作品的基础上,并推及人生观。他认为,文学作品是情感的表现,好的作家只有具备高洁的情感,才能创作出优秀的传世名篇。在人生中,情感的稳定指向是趣味,一种高级的趣味,必然关乎伦理,关乎宇宙人生。总体来看,梁启超的“情感说”试图建立“小我”与“大我”之间的桥梁,推崇一种超功利的人生态度,将崇高与“无我”当作人生的追求,因此,“情感说”就具有了深刻的人生论美学意义,体现了终极的人文关怀。     

朱光潜的“人生艺术化”美学思想与当代审美教育

“人生的艺术化”是朱光潜先生早期美学思想的枢机,在当时产生了广泛的社会影响。今天,它仍对我国当前审美教育提供重要的启示意义：一、审美教育应以塑造完整的人为其宗旨,着眼于人格的整体性和个性的丰富性;二、审美教育应以情感教育为中心,强调美育的情趣性;三、审美教育应是“人生化”的审美教育观,或生命教育观。     

人生的“配额”

倪匡先生早年在上海生活，家境贫寒，一度以蛇虫鼠蚁为食。后来流落至香港，四处打工，一日赚几元，还要受工头剥削，生活亦未得改善。一个偶然机会，他开始给报社投稿，千字收获3元，收入居然比打工要好得多，于是一发不可收，从此，他走上了写作之路。     

呵护人生的“瓷瓶”

有这样一则故事：寺院中都有不可违背的清规戒律,即便如此,还是会有些和尚屡屡犯戒。这天,刚刚做完日常佛事,僧侣们正要走出禅房时,方丈守心法师扬手碰落了供台上的一个瓷瓶,瓷瓶当即摔了个粉碎。     

人生价值与“自我实现”——对赫拉克勒斯人生经历的现代思考

赫拉克勒斯是希腊神话传说中出类拔萃的英雄,他的名字在西方家喻户晓,其英雄气概及在人生生存价值选择上的义无返顾,使人们感受了"人"的价值和生命的意义,引发了人们对现代欧洲文化精神积淀的渊源的探讨,从而证明了"人是在环境中实现自己的潜在的能力,而不是从环境中攫取人性"。     

“富二代”舍身救人的人生感召

周江疆,一个响亮的名字在人们中间传诵着。他第一个发现火情,边逃生边大声呼叫沉睡的工友,自己安全撤离后,却又冲进火场救人,10人全部获救,他却再也没能走出来。     

对“非物质文化遗产”定义的思考

与联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》相比,我国于2011年6月1日正式实施的《非物质文化遗产法》中关于"非物质文化遗产"的定义还存在一定缺憾,缺少"有关自然界和宇宙的知识和实践"等内容,因此容易引起肤浅化的理解。这不论是对非物质文化遗产的保护与利用,还是对和谐文化建设、核心价值观建设都是不利的。     

解救人生·美化社会·构建学术——论朱光潜“人生的艺术化”理论的三维支点

朱光潜的“人生的艺术化”理论是审美人生观的典型理论，解救人生面临的困境，改善和美化社会道德伦理，构建独立品格的学术体系是人生艺术化理论的三维支点。他试图通过这一理论的倡导，构建和谐的生活世界、社会范式和学术境界，对我们今天的生活依然有借鉴意义。     

看透“人生的顺序”

柏杨过80岁生日的时候,主持人也让张香华上台讲一讲。张香华是柏杨的第五任妻子。一向喜欢躲在丈夫背后的张香华,接过话筒,只是讲了几句自己最想讲的话就下来了。     

一个胖子的“悲催”人生

照小S＂要么瘦,要么死!＂的豪言,我姐那样身高不到1.60米、体重却超过160斤的胖子应该没活路了。事实上,我姐那日子过得真还挺纠结的。作为一名上有哥下有妹的夹心老二,我姐打小就处于爹不亲娘不疼的境地,虽然一直承担着洗衣刷碗抹桌扫地等多项课外劳动及在校期间多次荣获＂劳动模范＂的光荣称号,但天道未必酬勤,姐高考吧     

人生的“累赘”不多余

一只乌龟讨厌死了背上的壳，它认为，这壳不但使自己丑陋，而且还让自己行动迟缓。“我多想做一只小鸟呀，小鸟没有壳，在天空中是那么地自由!”仰望天空的时候，乌龟常常这样想。“即便做不了小鸟，做一只兔子也好呀。看!兔子跑得那么快。”有时，乌龟也会痴痴地这样想。后来，这只乌龟的愿望被上帝知道了，于是上帝施法，把它的壳去掉了。没了背上的“累赘”，乌龟虽然没有像小鸟那样飞起来，可是它跑得比以前快多了。乌龟高兴极了。     

“清壮顿挫,能动摇人心”——小山词艺术特色新解

“清壮顿挫，能动摇人心”是晏几道的知心朋友、诗词大家黄庭坚对小山词的精妙评价，然屡被引用。而关于它的具体含义，至今尚无满意的解答；其实它应该是指以下四个方面：第一是语言上的清词丽句；第二是结构上的曲折顿挫；第三是声韵上的清壮响亮；第四是声调上的抑扬顿挫。     

汤显祖“四梦”外的人生

汤显祖在任时“灭虎”、“纵囚”，回乡后“修桥”、“创办书院”，其“四梦”外的人生表现了他独特的人格魅力，有助于全面深入地研究汤显祖其人其“梦”。     

论“清丽”“沉郁”对韦庄词的美学建构

"清丽"与"沉郁"这两个美学概念在古代审美文化语境里具有举足轻重的地位。在晚唐五代词人韦庄的审美视阈里,"清丽"和"沉郁"作为一种审美积淀,深深影响了其美学取向。正是由于对"清丽"与"沉郁"的自觉追求,韦庄词在美学意蕴上,呈现出清疏秀逸的韵致美与沉郁苍凉的悲剧美。     

不老人生的“密码”——“三心二意”

所谓"三心"是指:信心、善心和童心。所谓"二意"指的是:"无意"和"有意"。"三心"怡情信心:一位诗人说得好:"信心是半个生命,淡漠是半个死亡。"信心可以鼓起人们与疾病、衰老作斗争的勇气,从而减少疾     

实现人生的“五颗星”

我叫吴科星，很多人都喜欢叫我“五颗星”，是啊，我也很期待，能为将来的自己打上“五颗星”。每当走在熙熙攘攘的大街上，看到为生活忙碌奔走的人们，我觉得自己只是一粒毫不起眼的沙砾，没有历练、没有成长，普通的沙砾怎么才能变成耀眼的珍珠呢？为了生活、为了梦想，我需要不断学习，继续成长。     

“淡”是人生最深的滋味

“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”这是对爱情的淡定。 “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。