爱心品牌，让孩子“感受”爱，懂得“爱”

近年来，白下区先后推出了爱心驿站、爱心特教站、爱心超市、爱心接力站、爱心银发网等一批响当当的爱心品牌。最近，那些曾经温暖人心的爱心品牌如“爱心特教站”越发响亮，而“社会妈妈关爱团”等新的爱心品牌又涌现出来。     

让孩子学会“爱”——《荔枝》教学后记

现在的孩子是在蜜罐里泡大的,整天被四面八方的爱包围着,使得他们大都只知道一味地索取爱,而且稍有不如意,就大发脾气.因此,让学生学会给予爱,成为摆在我们面前的一个至关重要的问题.     

先做“爱”再做事业

她当初砸了自己的铁饭碗,做推销,从800元底薪开始,五年后她便拿到18万元的年薪,再后来,她的销售业绩做到全国第一。她叫唐朝。     

“唉”是“爱”的叹息

那个黄昏，春风和煦，温度宜人。她却提前入了夏，鼻尖上挂满汗珠，额角发际亦是湿漉漉一片。她的脚下，摆着几双鞋子，平跟的，高跟的，局促地挤在一起，像是以此来对抗孤独。鞋子可以相互依偎，而她，却只能一个人，孤零零地站着。身边小贩的吆喝声，南腔北调，此起彼伏，浪潮一样拍打过来，而她，仿若一叶孤舟，飘摇，沉浮，觅不到停靠的岸。     

北京地铁设计还要有点“爱”

近年来，北京在地铁规划、建设上取得了巨大进步，今年北京将有地铁亦庄线、房山线、昌平线、大兴线和地铁15号线等5条新线路投入运营.     

“耐”是“爱”的N倍

上小学四年级的女儿老是分不清“耐”和“赖”的发音,这不是给我这个当语文教师的老爸丢脸吗!为此,我没少数落她。看她撅起小嘴、满脸无辜的样子,心里又不免心疼,毕竟,就连我这个当语文教师的老爸不也没想出什么好辙来分辨这俩读音吗？     

家长的“伪爱行为”及其消解建议

家庭是人接受教育的“第一个场所”,也是持久施教的场所。家长在与孩子共处交往中居于重要位置,“是孩子的第一任教师”,在孩子教育过程中起着重要作用。但目前在家庭教育中,很多家长对“真爱”认识不足,常“打着爱的旗号”对孩子进行伪爱性掠夺和强制性控制行为。具体表现为：过高期望、溺爱放纵、打骂有理、教育焦虑、盲目攀比和功利小我等心理及行为,需要家长合理调整期望值、慎用家长管教权、管理好自身情绪、提高陪伴质量、构建平等亲子观、遵照“教育一致性”和身体力行示范等,给予孩子恰当发展定位、严而有格的爱,使孩子沐浴在阳光中,享受亲情陪伴的温暖,获得独立自由成长,达到知行统一、全面发展。     

爱是教育的桥梁

教育是“根雕”的复杂艺术，“爱”是教育的主旋律。著名儿童教育家孙敬修说：“教师要热爱学生，应把学生看成自己的儿女手足，对他们的关心、热爱和责任感还应超过自己的儿女手足。有了这种感情，才能把每一个学生培育好。”     

论“爱军习武”道德规范

作为革命军人道德规范的“爱军习武” ,是在批判地继承中华民族优秀传统武德的基础上形成的。它初步形成于土地革命战争时期 ,在抗日战争中逐渐成熟 ,在解放战争时期不断丰富发展。新中国成立后直至今天 ,这一道德规范又具有了更为丰富的科学内涵。“爱军习武”是打赢高技术战争的客观需要 ,是革命军人提高自身素质的根本途径 ,也是革命军人内在价值向社会价值转化的要求     

“玫瑰”意象及爱米丽的“自我实现”

在《献给爱米丽的玫瑰》里,福克纳创造了一个令人怜悯的美国南方淑女形象。从对“玫瑰”意象的理解出发。采用格雷马斯矩阵分析爱米丽的“自我实现”及其悲剧,并借用赵毅衡的“全否定”性符号学矩阵来分析爱米丽和南方传统之间的“占有”和“抛弃”、“非占有”和“非抛弃”以及四者之间的复杂关系。叙事的多层否定使爱米丽的“自我实现”显得更加悲壮,值得献上一朵玫瑰花。     

解读“爱”

爱是存在于耳边的呢喃细语，是存在于两人心灵的心心相印。在爱面前，唐玄宗与杨贵妃选择了轰轰烈烈的坚贞；卓文君与司马相如选择了犹若碧茗的美好佳话……他们为了心中的爱，张开翅膀飞翔而义无返顾。是的，夫妻之间的爱，不是玫瑰花酒，而是相濡以沫。     

“道德的基本 和平的欲求”──冰心“爱的哲学”再审视

本文就纯社会功利性的冰心文学批评提出了质疑,对冰心"爱的哲学"进行了再审视,提出"爱的哲学"是世俗化了的基督宗教爱,是理想化的人格精神。     

无情经济 有情“爱”

经济衰退，物质世界的倒塌，让我们一起还原爱，挖掘爱的真谛吧。是谁说的道是无情却有情，谁又懂得艰难时期的爱才无价。     

赞！癌友联欢会，“爱”友在一起

她们是一群特殊的朋友,来自五湖四海,共同的经历让她们紧密联系在一起。虽然彼此未曾谋面,却—直保持着联系,相互鼓励、相互慰藉。如今康复的她们,自发地汇聚在一起,用快乐的方式去迎接崭新的春天!她们,就是一群坚强的癌症患者。     

“爱”与“自由”:鲁迅生命的底色——鲁迅早年生活透视之一

对鲁迅的早年生活进行新的阐释,论述早年鲁迅所体味的人间之“爱”,所展露的“自由”天性以及这一天性所得到的最初应和与强化,提示人们关注这两种最初的人生感受、生命意欲在鲁迅整个生命世界中的深层奠基作用。     

“宇宙化”与“秘密化”的爱──论冰心的爱情观

与同时代女性作家相比,冰心的爱广博而丰厚．“爱的皙学”囊括了母爱、童真、自然诸爱却独独不包括男女性爱。文章通过对冰心思想和作品的分析,探讨并剖示了她与众不同的爱情现,指出冰心作品的性爱是一种“宇宙化”、“秘密化”（郁达夫语）了的爱．     

跟婆婆多讲“爱”别讲“理”

婆媳关系可以说是家庭中最微妙也是最难处理的关系。怎样与婆婆和谐相处呢？从我的实践经验来看,就是要多讲＂爱＂别讲＂理＂。     

对学生倾注满腔的“爱”

班主任作为一个班集体中的组织者、领导者,不光要以科学、规范的制度去管理和约束每一个学生,更要求我们对学生倾注更多的情感和付出更多的“爱”。从我走上讲台的那一天开始,我就担任班主任工作。面对那一双双天真无邪的眼睛,我清醒地意识到,我是他们的领导,是他们的“头儿”,他们的学习和健康成长与我有直接的关系,我的责任是重大的。但我做一名让学生、家长、学校满意的班主任教师的信念是坚定的。要实现这一信念就要对学生倾注满腔的“爱”。     

重读《伤逝》:以“爱”为中心

《伤逝》虽然普遍被视为鲁迅唯一的一篇爱情小说,但真正从本体意义上的"爱"的角度来讨论的却几乎没有。《伤逝》表面上以一对现代男女的爱情故事为框架,却不止于男女间的"爱情"探讨,它最终面对的是超越性和救赎性的"爱"之缺失这一终极性难题,凸显出鲁迅文学中隐含的"宗教性"维度。     

婆婆爱“撒娇”

刚下班,婆婆打来了电话。我接听后,话筒里传来了她有气无力的声音：＂晓蕾啊,我生病啦。你买点菜回来做饭好不好？＂我一听急了,连忙问她怎么了,想吃什么。她说：＂不碍事,是皮肤病,过两天就好了。我想吃虾,另外你买点排骨吧。＂