论“红岩精神”的形成及其特点

“红岩精神”并不是天生的,它是随着党的事业的发展,为着适应当时党的路线和任务的需要,在继承发扬中华民族传统美德和党的优良传统的基础上,通过长期革命斗争的实践锻炼,逐步养成和不断发展起来的。 一、“红岩精神”是中国共产党走向成熟的产物,是党的优良传统在正确路线指导下     

论“红岩精神”的历史成因

在抗日战争这个特定历史背景和国民党统治中心重庆这个特殊斗争环境中，中共中央南方局领导中国南方国民党统治区广大党员、干部，通过艰苦的统战工作斗争实践的磨练，孕育和锻造了我党具有鲜明历史特征和地域特色的红岩精神。这一精神，是中国共产党人革命斗争精神与中华民族优良传统精神在抗日战争中结合的产物，是中国共产党人伟大“抗战精神”在国民党统治区的集中体现，表现出中国共产党人为争取民族民主革命胜利而顽强战斗的“韧”性精神。     

“红岩精神”永放光芒——“红岩精神”问卷调查结果分析

2004年1月6日至8日,我们对“红岩精神”的认识问题进行了问卷式社会调查,得出结论是:“红岩精神”具有丰富的思想内涵和重大的历史贡献;“红岩精神”是中华民族精神的内容之一,具有永恒的旋律。     

重论庄子“逍遥”的实质及其文化意义

“逍遥”作为庄子思想的指归，源于其对文明的悖论存在的文化觉醒和对哲学及人类价值观念的反思。对形而上学传统的解构和对人类理智本身所造成的悖论式知识结构的解构，使庄子哲学具有了明显的现代哲学、尤其是西方后现代哲学的特性。庄子的“逍遥”既不是对现实的消极逃避，也不具有哲学上的怀疑论和不可知论倾向，相反，它是对处身于文明困境中的现实人生境遇的积极承担，是以一种主体虚位的宽容心态和多视角的思维方式来理解和看待世界、善待世界，同时也善待人类自身，这体现了庄子强烈的社会责任感和对人类文明的忧患意识，因此，将庄子思想视为文化蒙昧主义或历史虚无主义哲学是不公正的     

论红岩精神的现实意义

红岩精神是中国共产党人在艰苦的战争年代,在国统区重庆创立的一种革命精神,其内涵可概括为这三个方面:(1)红岩精神是一种救亡图存的爱国主义精神和和衷共济的团结精神;(2)红岩精神是一种坚定的共产主义理想信念和奉献牺牲精神;(3)红岩精神是一种艰苦奋斗、清正廉洁的崇高品质。当前,红岩精神仍具有重要的现实意义:(1)为现代化建设提供强大的精神动力;(2)为坚定理想信念、培养合格人才提供精神支柱;(3)为执政党党风廉政建设提供生动教材;(4)为社会主义民主政治建设提供有力武器;(5)弘扬红岩精神是建设先进文化的重要内容之一。     

论“自我中心困境”问题的内容、实质及其意义

论“自我中心困境”问题的内容、实质及其意义黄书进一自我中心困境问题是由新实在论者培里提出的。培里及其他新实在论者认为，唯心主义的错误─—把认识对象看作仅仅存在于意识之中而不是独立的实在──来自于错误地利用了“自我中心困境”的难题。所谓“自我中心困境”...     

论胡风“精神奴役论”思想及其当代意义

胡风提出了"人民群众身上普遍存在精神创伤"的问题.在抗日救亡的潮流中,他认为,不能因为"大众"成为现实革命战争的"主体"而盲目地迎合和赞美"大众",封建文化对"大众"具有"麻醉"作用.对封建主义和封建意识及其所造成的"精神奴役创伤"的揭露批判,是其文艺思想的一个主题,这一思想在当代仍有重大的现实意义.     

试论清末“预备立宪”的实质及其意义

对清末“预备立宪”的研究,至今是个薄弱环节。翻开各种版本的中国近代史,几乎众口一词:立宪者,骗局也。有些文章还进一步认为,清末的“预备立宪”,实质上“是清朝统治者反革命两手政策的重要组成部分”。我认为,这是值得商榷的。“预备立宪”出现在当时,有其深刻的社会根源,不能仅仅把它看成一场骗局。就其实质和意义,上面的观点也是片面的。应当根据具体情况给以具体分析,作出合乎历史的结论。本文试图提出几点看法,以期引起讨论和批评。     

论高校和谐精神的实质及其培育

高校和谐精神的实质就是以学生成才为本，集体协作意识，开拓创新精神。培育高校和谐精神，应以社会主义核心价值体系引领，通过创新和谐长效机制和营造和谐氛围等途径。     

红岩精神的历史背景及其特点

红岩精神的产生有重要的历史背景,抗日战争到解放战争时期是红岩精神形成和发展的重要阶段。川东地下党、中共中央南方局、抗日民族统一战线是研究红岩精神的主要内容对象,也是红岩精神的历史范畴。忠诚自己的政治选择,"三坚持三反对"的政治原则,"三勤三化",以及"隐蔽精干、长期埋伏、积蓄力量、以待时机"的16字方针,对先进文化的把握和追求,为免除下一代的苦难、愿把牢底坐穿的革命气节是红岩精神的主要特点。     

论美国的“价值观外交”及其实质

美国价值观外交在西方已然形成的价值观外交格局中居于主导地位。作为实现国家利益的一般力量．价值观外交自身的局限性却从未消除美国政府对其的青睐。究其原因,价值观外交根植于美国社会的人文理念与宗教价值情结,构建于国内政治生态和国民伦理认同的基础之上,具有集战略利益与价值利益于一身的特征。其实质是将贴有美式标签的民主、自由、人权等具有意识形态色彩的价值观念转化为全球的普世价值伦理,稳固和拓展美国单级独霸的国际地位,实现美国的国际战略利益。     

浅议红岩精神

红岩,这一史诗般的称号是历史文化名城她是重庆的光荣象征,她是重庆人民革命历史的概括,她是重庆革命文化史的典型代表。提起红岩就会联想到重庆,说起重庆就必然联系红岩。弘扬红岩精神,塑造当代重庆人,这是对历史内在逻辑的一种自觉意识,必将对振兴重庆经济的发展起到不可低估的作用。     

论"红岩精神"的历史成因

在抗日战争这个特定历史背景和国民党统治中心重庆这个特殊斗争环境中,中共中央南方局领导中国南方国民党统治区广大党员、干部,通过艰苦的统战工作斗争实践的磨练,孕育和锻造了我党具有鲜明历史特征和地域特色的红岩精神.这一精神,是中国共产党人革命斗争精神与中华民族优良传统精神在抗日战争中结合的产物,是中国共产党人伟大"抗战精神"在国民党统治区的集中体现,表现出中国共产党人为争取民族民主革命胜利而顽强战斗的"韧"性精神.     

论“三权分立”的实质

国家权力是统一的,不可分割的,因此资本主义国家的所谓“三权分立”制度从来也没有真正的实现过。“三权分立”只是一种形式,而分工合作以实现资产阶级专政的任务才是它的实质。以“三权分立”为核心内容的资产阶级政治制度,在中国也曾试验过。从南京临时政府到北洋军阀统治,又到国民党反动政权,试验的结果,都以失败而告终。鉴往知今,试图把资产阶级“三权分立”的政治制度重新引进中国的思想和行为,不仅是对中国人民的伟大革命成果的否定,而且在政治体制上也是一种历史的大倒退。     

“新史学”及其实质

十九世纪末,二十世纪初,是中华民族危机严重的时期。为了救亡图存,先进的中国人如饥似渴地向西方寻找救国真理,“新思想之输入,如火如荼”(梁启超语)。大量西方的社会科学和自然科学知识,包括史学理论和方法,被介绍引进中国。在这些新的史学理论和方法的影响下,二十世纪初,形成了一股新的史学思潮,猛烈冲击着旧的传统史学。在新史学思潮的推动下,中国史学开始进入一个崭新阶段。     

弘扬红岩精神 着眼于“塑造当代重庆人”

1996年1月,重庆市委书记张德邻同志在市委七届六次全委(扩大)会议上把“红岩精神”概括为“救亡图存的爱国精神,不畏艰险的奋斗精神,和衷共济的团结精神,勇于牺牲的奉献精神”,并且号召在全市开展“弘扬红岩精神,塑造当代重庆人”的活动。这既是历史的反思,又是经验     

完整、准确地弘扬“红岩精神”

“弘扬‘红岩精神’,塑造新时代重庆人”,是市委加强社会主义精神文明建设,加快重庆发展的一个重大举措。为了使市委的这一个举措真正成为推动重庆发展的精神动力,就必须完整、准确地理解和弘扬“红     

“中国债务陷阱论”的兴起及其实质

近年来,美国、印度等国以参与一带一路倡议的一些重要节点国家出现严重债务问题为由,指称中国贷款使债务国落入债务陷阱。在他们的炒作下,该论调在国际社会逐渐兴起并蔓延开来,成为某些国家攻击一带一路的话语工具,企图在中国与相关合作国家之间植入木马。该论调的兴起从根本上说是缘于美国与印度等国家面对中国迅速崛起而产生的战略焦虑。它的蔓延还和参与一带一路的某些国家自身出现严重债务问题、某些债务国内部复杂的政治斗争形势、西强我弱的国际传播格局等因素有关。该论调的兴起路径体现了印度与西方的联动、西方与某些债务国的互动特征。鉴于此,探索超越诸多不实论调的路径,推进有效的民心相通,是一带一路建设行稳致远的重要保障。     

论孔繁森精神的时代背景及实质

论孔繁森精神的时代背景及实质史本成孔繁森同志是“新时期的雷锋”、“９０年代的焦裕禄”、“领导干部的楷模”。学习孔繁森热爱人民无私奉献的精神，是以江泽民为核心的党中央向全党和全国人民发出的庄严号召，也是精神文明建设的重要内容。为了把这一学习活动不断引向...