谈比学赶帮

目前,在全国各个战线上,都正在开展一个既轰轰烈烈又扎扎实实的比先进、学先进、赶先进、帮后进的群众运动。这个运动,发展得十分健康,效果也异常显著。大量的事实表明:比学赶帮不仅是发展我国国民经济的一种多快好省的重要方法,而且也是一种科学的领导方法和工作方法。毫无疑问,持久地深入地开展这一运动,对加速我国社会主义革命和社会主义建设,将会起不可估量的推动作用。现在,客观的实践向我们提出了一个问题,即比学赶帮为什么是正确的,它的理论基础是什么?关于这个问题,     

在比学赶帮运动中运用抓两头带中間的領导方法

正在全国范围内蓬勃开展起来的比先进、学先进、赶先进、帮后进(简称比学赶帮)的运动,是六亿五千万人民意气风发,自觉地贯彻总路綫,多快好省地建設社会主义的革命群众运动。比学赶帮运动是社会主义建設发展过程中内部矛盾运动的反映,同     

批判对待群众运动的错误观点

党的社会主义建设总路线的精神实质,就是要大搞群众运动,就是要高速度地发展我国的现代工业、现代农业和现代科学文化事业,迅速改变我国一穷二白的落后面貌.高速度和群众运动,两者是一致的不可分割的.不要高速度,就不可能大搞群众运动,没有大规模的群众运动,就不可能高速度地建设社会主义.高速度建设社会主义,反映了群众的根本要求,大搞群众运动,是高速度地进行社会主义建设的一个根本保证.群众运动的规模愈大,社会主义建设的速度就愈高.1958年的大跃进和1959年的继续跃进的实践,教育广大干部、工人、农民和革命知识分子懂得了大搞群众运动的伟大意义,     

谈谈比学赶帮超的辩证关系

比学赶帮超的群众运动,是在总結历年来群众运动经验的基础上发展起来的。比先进、学先进、赶先进、帮后进是在一九五八年开始出现。从一九六三年春季以来,在工业战綫上开展了比学赶帮运动。运动范围逐步扩展,从企业內部扩大到企业之間,从少数行业扩展到許多行业,从少数工业城市扩展到全国各个地区。运动內容也愈来愈丰富,从单项經济技术指标对此,发展到多項     

苏联三十年代的斯达汉诺夫运动

一、斯达汉诺夫运动的产生和发展斯达汉诺夫运动是苏联在三十年代为提高劳动生产率而开展的群众运动,是社会主义竞赛的一种形式。这个运动之所以称为斯达汉诺夫运动,是因为它的发起者是顿巴斯的采煤工斯达汉诺夫。     

技术革新和技术革命的偉大意义

六十年代的第一个春天,一个新的群众运动,即以机械化、半机械化和自动化、半自动化为中心的技术革新和技术革命运动,以千军万馬、排山倒海之势,在全国各地广泛深入地发展,形成了一个波澜壮闊的全民性的大革命风暴。其来势之猛,声势之大,影响之深,內容之丰富,效果之显著,都大大超过了以往任何一次生产建设的群众运动。目前,这个运动已走上大普及大提高的新阶段。随着运动的发展,机械化、半机械化程度大大提高,自动化、半自动化的生产线、車間和工厂不断涌現,生产技术和工业企业的面貌日新夜异、瞬息万变,生产成倍地增长,大量高、精、尖、新产品創制成功,劳动条件有了显著改善,大量工人从笨重的体力劳动和手工操作中解放出来。广大职工的科学技术文化水平迅速提高,尤其是在这个革命的大风暴中,人們的精神面貌也发生了深刻变化,共产主义思想大为发揚,革命的主动性,自觉性,創造性空前高漲,先进的更加先进,后进的迅速赶上先进。因此,这一运动即是一个技术大革命运动,也是一个生产大革命运动,又是一个思想大革命运动。上海和全国一样,在党中央和市委的正确領导下,在持續两年大跃进的基础上,为了在各条战綫上实現更好更全面的跃进,今年以来,掀起了技术革新和技术革命运动的新高潮,取得了空前未有的巨大成就。企业的面貌,生产的面貌和人們的精神面貌都起了翻天复地的变化。目前,全市各个部門正在坚决貫彻市委工业会議精神,大抓巩固、推广、提高,使运动沿着正确的科学的全民的軌道前进。全民性的技术革命运动来得如此迅猛不是偶然的。它是我国不断进行經济革命、政治革命、思想革命、文化革命的必然結果,是总路綫、大跃进、人民公社的必然产物,是毛澤东思想不断深入人心所产生的巨大物貭力量。技术革命是我国社会主义建设新阶段的一个重要組成部分,是多快好省持續跃进的强有力因素。技术革命的任务就是把我国国民經济轉到現代化大生产的技术基础上,使一切能够使用机器的劳动都使用机器,尽快地把我国建成为一个具有現代工业、現代农业和現代科学文化的偉大的社会主义国家。因此,当前技术革新和技术革命运动的广泛和深入开展,不論在政治上、經济上都具有偉大的深远的意义。     

学习马克思对待群众运动的态度

对待群众运动的态度问题,是区别真假马克思主义的试金石,是区别无产阶级革命家和资产阶级革命家的重要标志,也是在我国当前社会主义建设中马克思主义者和右倾机会主义者极为重要的分歧.革命运动从来都是群众运动,也只能是群众运动.革命需要革命的群众运动,建设也需要革命的群众运动.所有无产阶级的革命家,都尊重革命群众的创造性和主动性,这是由于他们的世界观、历史观所决定的.无产阶级的世界观、历史观认为:社会历史归根结底是物     

学大寨必须抓根本

全国农业学大寨会议发出了战斗号召:全党动员,大办农业,为普及大寨县而奋斗。这标志着我国农业学大寨的群众运动发展到了一个新的重要阶段。要完成这个伟大的、艰巨的政治任务,必须不断提高对大寨根本经验的认识。     

共产主义运动与社会主义精神文明

党的十二次全国代表大会对建设社会主义精神文明,作了系统而深刻的论述。这个问题是共产主义运动中一个十分重要的问题。它关系到我国社会主义建设的兴衰与成败,关系到共产主义运动的前途和命运。我们应该认真学习和领会党的十二大文件精神,提高建设社会主义精神文明的自觉性。一、建设社会主义精神文明的理论,是我们党对共产主义运动认识的深化     

论四川保路运动中的立宪派

四川保路运动,是中国旧民主主义革命时期的一次伟大群众运动。在保路运动发生、发展和全川武装大起义的整个过程中,四川立宪派扮演了一个极其重要的角色。今天,对这个角色进行一些具体分析是十分必要的。     

社会主义社会的道德建设问题

道德是人类社会特有的现象,是建立在一定的社会经济基础上的社会意识形态,是由一定社会经济关系决定,调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人类经历了原始社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德这样几个道德历史类型。今天,我国已进入了社会主义时期,道德建设和发展完全进入了一个新的社会阶段。 在社会主义时期,道德的建设和发展具有了空前的良好条件。在社会主义社会,道德摆脱了剥削阶级利益的局限,先进的道德建设得到了政权的保证。不仅如此,社会主义道德建设有了明确而先进的目的性。原始     

中国工人农民学理论是马克思主义运动史上的伟大事件

一九五八年以来,中国工人农民,在中国共产党的领导下,开展了一个学理论、学哲学、学习毛泽东著作的群众运动。这是马克思主义运动史上一个伟大的事件。众所周知,在阶级社会中,剥削阶级不但把劳动人民所创造的东西据为己有,而且垄断了劳动人民在生产过程中所积累的科学文化知识,却厚颜地自以为高人一等。马克思主义的产生,使哲学从过去在少数学者的“学术之宫”的禁锢下解放出来,放它到广阔的天地中去,到群众中去,使它成为广大工农群众认识世界、改造世界的思想武器。一百多年来,社会主义、共产主义的大胜利、大发展,都是在马克思主义的思想指导下取得的。随着社会主义共产主义事业的胜利,它日益为广大工农群众所自觉地掌握和运用。我国工农群众学理论、学哲学、学习毛泽东著作这一     

毛泽东的群众运动观探析

群众运动是人民群众为了实现某种政治、经济目的而组织起来进行的具有一定规模和声势的持续活动,按其参加的主体不同可分为工人运动、学生运动等。按其性质不同又可分为政治运动、生产运动等,毛泽东的一生,发动、组织、领导过不少群众运动,对群众运动有过大量的研究和论述,本文拟就毛泽东的群众运动观谈一些看法。 一、毛泽东的群众运动观的分期问题 毛泽东的群众运动观既同中国革命和建设的不同历史时期相联系,又有其自身发展的逻辑联系,大体上可分为形成时期、发展时期和晚年时期。 1、1919年到1927年大革命失败,是毛泽东的群众运动观形成时期。 他亲自参加群众运动的实践,为他的群众运动观的形成奠定了坚实的基础。从五四运动开始,他看到了青年学生运动和工人运动的巨大威力,感到非常振奋。随着他成为一名共产主义者,他还亲自参加到群众运动的实践中去,发动、组织、领导、研究群众运动。1922年9月,他和其他同志组织领导了安源路矿工人的罢工运动,并取得了胜利。1925年“五卅”运动失败后,他逐渐认识到中国革命仅仅组织工人的群众运动是不够的,还必须组织农民的群众运动,并把主要精力放在发动、组织、领导,研究农民的群众运动上,于是开始领导湖南的农民运动。1926年他和林伯渠等人在国民党中     

试论强化社会主义劳动竞赛的途径

社会主义劳动竞赛在企业里具有十分重要的地位,发挥着不可低估的作用,这种地位和作用,不是外加的、人为的、而是由它本身所有的规律决定的。不因为你重视它,它就重要。也不因为你不重视它,它就不重要。对其重视与否,关系到事业的多快好省与发展迟缓和企业的兴旺发达与有没有活力。在政治稳定,治理整顿和深化改革健康发展,经济建设克服了许多困难。正向好的方面转化,但任务还十分艰巨,形势仍然相当严峻的时期,尤其如此。因此,强化社会主义劳动竞赛及其工作,就成为一项迫在眉睫,非抓不可的大事。在第一个五年计划期间,毛主席倡议开展一个斯大汉诺夫式的群众运动。于是一个大规模的先进生产者运动在我们伟大的祖国蓬勃兴起。广大的工人、技术人员、管理人员越来越多地参加到竞赛行列中来,保证了我国第一个五年计划提前完成。党的十三大召开以后,全国各地、各产业都紧紧围绕提高经济效益这个中心,开展了内容丰富多彩、形     

按照"三个代表"的要求推进社会主义道德建设

社会主义道德建设是一个系统工程."三个代表"重要思想与社会主义道德之间有着内在的、必然的逻辑联系,对社会主义道德建设具有重要的意义.其中,代表中国先进生产力的发展要求,大力发展社会生产力,为推进社会主义道德建设提供物质基础和物质动力;代表中国先进文化的前进方向,努力发展先进文化,为推进社会主义道德建设提供思想保障和精神动力;代表中国最广大人民的根本利益,促进人的全面发展,为社会主义道德建设提供根本的目标.     

略论生产新高潮的精神条件和物质条件

一个工农业生产的新高潮,目前正在我国的城市和农村,以轰轰烈烈的群众运动形式出現和发展着。这次生产新高潮的出現不是偶然的,它是基本完成了調整、巩固、充实、提高的任务以后,我国国民經济全面好轉的必然趋势,是深入开展了社会主义教育运动以后,群众的阶級觉悟普遍提高的必然趋势;也是胜利地执行党的社会主义建設总路綫的一系列方針政策的必然趋势。应当看到所有这些都是当前生产新高潮出現的精神     

“大庆版本”:中国式现代化道路的初步探索——纪念毛泽东主席发出“工业学大庆”号召60周年

“工业学大庆”是一场党领导下的广大人民群众参加的探索社会主义工业化道路的群众运动,同时也是中国式现代化的生动实践和积极探索。这场伟大的群众运动,初步回答了什么是社会主义建设的“中国智慧”,什么是社会主义建设的“中国优势”,什么是社会主义建设的“中国模式”,在社会主义发展史上、在中华民族伟大复兴史上、在中国共产党伟大精神谱系的传承史上都具有坐标地位和开篇意义,堪称“大庆版本”的中国特色社会主义建设的“参考书”。     

科学继承传统文化的方法原则与渠道对策

在我国文化安全受到严峻挑战的情况下,大力弘扬民族优秀传统文化,有着特别重要的意义和紧迫性。中国传统文化是一个精华与糟粕共存的庞杂的文化积累,必须坚持用马克思主义的科学精神科学地认识传统文化,以冷静、客观的态度辨别其中的精华与糟粕,坚持有利于马克思主义中国化的发展,有利于社会主义先进文化建设,有利于社会主义思想道德建设,有利于科学发展,有利于构建和谐社会的原则,通过社会传播、学校传授、家庭教育、立法保护等渠道和对策,继承和弘扬优秀传统文化,创新和发展社会主义先进文化。     

论和平与发展是当代世界的主题

党的十三大报告根据当前国际形式的特点和发展趋势以及我国社会主义现代化建设的需要,提出了和平与发展是当代世界的主题这个极为重要的论断。这一论斯科学地概括了当代世界的基本特点,丰富和发展了马克思主义关于战争与和平的理论,对推动世界和平运动的发展和实现我国社会主义现代化具有重要的理论和现实意义。 一、对当代世界形势的科学概括 正确认识我们所处时代的基本特点,对于社会主义的发展无疑是一个具有根本性质的问     

加速实现农业机械化

普及大寨县,努力实现农业机械化,是全党和全国人民的一项刻不容缓的战斗任务。它标志着我国农业学大寨的群众运动,已经进入一个新的飞跃发展的阶段。伟大领袖毛主席早就指出,我国农业发展的道路,“必须先有合作化,然后才能使用大机器。”这是因为,只有变革旧的生产关系,建立新的社会主义的生产关系,才能为新的社会生产力的发展、大搞技术革命,开辟广阔的前途。解放以来,我国农业经过土地改革,合