试述邓中夏在湘鄂西苏区的历史活动

<正> 邓中夏(1894—1933).湖南宜章人,中国无产阶级革命家,早期工人运动领导人之一.1930年秋,党派他以中央代表的身份,赴湘鄂西苏区,与贺龙、周逸群等一起,领导该地区的革命斗争,直到1931年底止.在此期间,他曾担任湘鄂西特委书记和红军党的前敌委员会书记、政治委员,对当地的革命斗争有过很大的影响.     

邓中夏在洪湖苏区

1933年9月21日,一位中共领导人在南京雨花台英勇就义了。他就是我国工人运动的卓越领导人、无产阶级革命家邓中夏。     

邓中夏在湘鄂西革命根据地问题新探

邓中夏于１９３０年９月至１９３１年１２月在湘鄂西革命根据地担任特委书记等职务,他在此期间主要任务是纠正李立三“左”倾错误,领导土地革命和武装斗争,这一阶段工作中的成绩是突出的、主要的。但也有过失误。失误的原因主要是于当时党中央在指导革命斗争时的“左”倾思想有联系,同时也由于他缺乏武装斗争的经验     

邓中夏与长辛店工人讲习所

北京最后一个古镇将要拆迁了,这里仍是北京胡同最多、最密集的街巷。明清时期,这里曾是距离北京城最近的古驿站,也是进出北京西大道的门户,俗称九省御路。这里是北京独有的五教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）俱全的古镇,有丰台区最大的天主教堂。这里的五里长街当年商贾云集,1937年前街面的老字号店铺就有上百家,不比当年的前门大街、大栅栏差。     

邓中夏与二十年代初的上海大学——纪念邓中夏同志逝世五十周年

二十年代初所创办的上海大学,是一所名闻中外的“东南最高学府”。当时社会上流传着“文有上大,武有黄浦”和“北有五四的北大,南有五卅的上大”的说法,这个美誉,与我党领导人邓中夏在上大期间呕心沥血的工作是分不开的。上大的前身原为一九二二年春王理堂开办的东南高等专科师范学校,校址在今闸北区青云路323号附近(原屋已毁),因校长借办学敛财,引起学生公愤,群起逐出王理堂,改组学校,易名为上海大学,并公举国民党元老于右任为上海大学校长。一九二三年四月,经李大钊推荐,邓中夏出任上大总务长(后称校务长)兼历史学教授,后又担任校行政委员会     

王明与“立三路线”

在中国共产党的历史上,王明不止一次地标榜自己是反对“立三路线”的英雄,似乎自己与“立三路线”势不两立、水火不容。事实究竟如何?本文仅就王明在“立三路线”形成过程中的思想、观点及其对立三错误的态度试作剖析,以还历史的本来面目。 1930年3月至6月,是“立三路线”形成的重要时期。在这一时期,王明写了近20篇文章,几乎和李立三的文章相等。在这些文章中,他的基本观点与李立三的基本观点是一致     

湘鄂西苏区的土地革命运动

第二次国内革命战争时期,中共湘鄂西组织领导湘鄂西人民,开展了轰轰烈烈的土地革命运动,取得了许多宝贵经验,丰富了作为集体智慧结晶的毛泽东思想,为我党土地革命路线的形成作出了重要贡献。     

邓中夏的土地革命理论与实践

邓中夏的土地革命理论与实践冯毓奎农民问题是中国民主革命的根本问题，土地革命是农民问题的基本内容，通过开展土地革命去发动农民、组织农民、领导农民进行革命的武装斗争，走以农村包围城市、武装夺取政权的道路，是以毛泽东为首的中国共产党人在大革命失败后，探索和...     

土家族人民对湘鄂西苏区的重大贡献

湘鄂西苏区是由洪湖、湘鄂边、巴兴归等几块革命根据地所组成。其中湘鄂边的鹤峰、桑植、五峰、恩施等地和巴兴归巴东是土家、苗、汉等民族的聚居区。土地革命时期,土家族和其它各族人民在中国共产党的领导下,以火一般的热情投入革命斗争,他们英勇奋斗、前赴后继,为湘鄂西苏区的建设作出了重大贡献。本文就此略作论说。一、参加武装斗争、创立革命据根地大革命失败后,党中央于1927年8月7日在汉口召开了“八七”会议,确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。 1928年2月底,贺龙、周逸群遵照党中央     

湘鄂西苏区商业的建立和发展

湘鄂西苏区商业的建立和发展刘录开一、湘鄂西苏区的概况湘鄂西苏区位于长江、汉水之间及其附近的广大地区，南达洞庭湖和武陵山脉，北至桐柏山南麓，西抵长江三峡和神农架一带，东到武汉西部边缘。它以河北省的洪湖为中心，包括湖南、湖北两省西部交界地区，由大小不等的...     

邓中夏在五四运动中的历史功勋

邓中夏在五四运动中的历史功勋姜平五四运动是本世纪初我国人民的一场反帝反封建的具有划时代意义的伟大革命运动。这场运动的爆发，除了当时国际国内的各种客观条件外，还有一个不可缺少的主观条件，这就是有一批爱国知识分子立志救国，他们早就为宣传和组织群众作了大量...     

邓中夏和开滦工运关系研究

邓中夏是马克思主义理论家和卓越的工运理论家,中国共产党早期杰出的工人运动著名领袖之一,是最早将马克思主义与中国工人运动实践相联系的著名共产党人之一。在新民民主主义革命初期的开滦工人运动期间,他一方面关心开滦工人的苦难生活,鞭挞中外资本家的剥削和压迫,启迪开滦工人群众的无产阶级革命觉悟;一方面深入开滦煤矿,指导工人群众开展劳动立法运动,在开滦五矿同盟大罢工最困难的时刻血书鼓励。在其著作的《中国职工运动简史》中,充分肯定了开滦工人运动在中国工人运动史上的重要地位。     

湘鄂西苏区红色歌谣中的妇女形像

土地革命时期，伴随着湘鄂西苏区的妇女解放运动，湘鄂西土家、苗、汉各族妇女，积极投身于伟大的革命斗争。作为那个特殊的历史时期的文化产物，湘鄂西苏区红色歌谣中有相当篇幅真实地反映了苏区各族妇女投身和参加革命的历史事实，塑造了湘鄂西苏区妇女的群体形象。红色歌谣表现了湘鄂西妇女与封建势力进行彻底抗争的精神风貌；红色歌谣里的湘鄂西苏区妇女是拥军的模范；红色歌谣里的湘鄂西苏区妇女是拿起枪杆，投身革命的英勇无畏的战士。这些形象记录了苏区妇女对中国革命作出的巨大贡献，丰富了民间文学中妇女形象的内涵，展示了苏区妇女的精神风貌。     

湘鄂西苏区红色歌谣生成原因探析

作为一种文化现象,湘鄂西苏区红色歌谣的产生有着深刻的背景。它的产生与马克思主义在湘鄂西的传播,与贺龙、周逸群、任弼时等在湘鄂西展开的轰轰烈烈的革命实践,与湘鄂西苏区的歌谣运动等都有着密切关系。     

“立三路线”内涵考辨

与现今理解的“立三路线”不同 ,由李立三在中央政治局讲话引起的 ,在共产国际看来李立三及当时中央所具有的“反共产国际”思想是“立三路线”的原始内涵。     

邓中夏对中国革命的理论探索

在中国共产党成立之初 ,工会运动、无产阶级领导权以及联合战线等关系中国革命成败的一系列根本的确立 ,是有个逐步认识过程的。邓中夏孜孜追求以望改造中国社会并成就中国革命 ,从中进行了许多可贵的理论探索 ,为我党革命理论的成熟与确立起到了重要的铺垫作用     

论大革命时期邓中夏的无产阶级领导权思想

大革命时期,邓中夏的无产阶级领导权思想主要包括:中国民主革命的领导权只能属于无产阶级,中国民主革命的领导权只能靠无产阶级争取才能取得,无产阶级必须和农民结成联盟才能实现民主革命的领导权。邓中夏的无产阶级领导权思想为新民主主义理论的形成做出了重要贡献。     

湘鄂西苏区红色歌谣所蕴含的民间思想

湘鄂西苏区红色歌谣,既是战争硝烟催生的革命之花,也是湘鄂西地区丰厚的民间文学土壤中滋养出的民间艺术之花,因而蕴含着丰富的民间思想。“救星崇拜”意识是红色歌谣里表现的主要民间思想,其在歌谣中首先表现为民众对红军的信赖,把它作为自己救命的靠山;其次是民众对红军领袖的敬仰,视他们为精神支柱;再次在民众心目中救星更多的是一种集体智慧,集体能量、集体形象。此外“均贫富”思想以及生存意志等也是红色歌谣里所表现出的重要的民间思想,红色歌谣,唱出了民众对“打土豪、分田地”政策的衷心拥护之情以及决心不屈不挠跟党走的冲天壮志。     

李立三、瞿秋白与“立三路线”批判

在＂立三路线＂批判过程中,李立三和瞿秋白同为批判对象,并因此而离开原来的工作岗位。但是,双方对这一路线的认识、对党内外的指责、以及离开原来工作岗位之后的心境并不完全相同。从另一个角度看,他们在独立探索中国革命道路、坚持党性原则以及个人品格方面又有着相当的共同点。     

六届三中全会是立三路线的继续

<正>党的六届三中全会,对于纠正党内第二次“左”倾路线起了一定的作用。1945年党的六届七中全会指出,三中全会“纠正了立三路线对于中国革命形势的极左估计,停止了组织全国总起义和集中全国红军进攻中心城市的计划,恢复了党、团、工会的独立组织和经常工作。”我们一般的教科书、论著等也都认为,这次会议“基本结束了李立三的左倾冒险主义路线。”其不足之处只是对立三路线存在调和主义倾向,果真如此吗?六届三中全会真的对“左”倾错误进行认识和克服了吗?如果三中全会已解决了“左”倾路线问