夏村镇一村一招广致富

冬闲时节,在山东乳山市夏村镇都能听到这样一句顺口溜“又种果又养殖,买了汽车跑运输,大棚菜登大市场,一村—招广致富。”他们从一村一招中尝到甜头太大了。     

我国目前“顺口溜”的舆情分析

顺口溜是人们对社会存在的一种民意表达.大量的顺口溜表达了老百姓最朴素、最真实的诉求和感受,反映了社情民意.政府部门不仅应从顺口溜中倾听民意、体察民情,接受老百姓的监督,而且更应根据顺口溜所表达的民声,解决群众的实际困难,化解社会矛盾.     

今日香炉礁

在大连市西北部雄伟的立交桥旁,矗立着一个崭新的居民区。一个三层楼高的社区活动中心临街而立,上面写着三个大字:“香炉礁”。提起香炉礁街道,大连人都知道,这是历史上有名的“三不管”贫民区,曾流传着“棚厦房、羊肠路,苦力穷汉这里住”的顺口溜。直到1978年,这里还没有一栋居民楼,也没有一个像样的街办企业。     

漫谈高校鲁迅教学

据说，现在中学校园里流行着“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜，它也许部分地说明了当下中学生在接受鲁迅作品时所存在的畏难情绪。如果说这是因为中学生年龄小、阅历少，因而还不能读懂鲁迅的话，那么，在进入到了更高层次的大学阶段，在年龄、知识和阅历都有所增加后，     

二月轶趣

“一、三、五、七、八、十、腊,三十一天永不差,剩下的都是三十天,只有二月二十八”。这个顺口溜,妇孺皆知。可二月为什么只有二十八天?这其中的缘由还蛮有趣呢! 公元前一世纪,罗马帝国皇帝凯撒·儒略,在著名天文学家索西尼斯的帮助下,制定了历法。这部历法规定,一年分为十二个月,单月是大月为三十一天,双月就是小月为三十天,并以他的出生月七月为“儒略月”。可这样就出现了一个问题,一年成了三百六十六天,比地球绕太阳一周约三百六十五天多出了一天。怎么办?     

谐趣·欢趣·奇趣——杜诗与美育三题

谐趣胡适说:“陶潜与杜甫都是有诙谐风趣的人,诉穷说苦,都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣,故虽在穷饿之中不至于发狂,也不至于堕落。”(《白话文学史》) “诙谐风趣”确乎是杜诗的特色之一。不过杜甫是否做打油诗?他在穷饿之中是否发狂?这就需要实事求是地探究一下了。打油诗是诗歌的一种通俗形式,多半是纯粹的文字游戏。唐代张打油《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”(《升庵外集》)它除了表现处处堆着雪的杂乱形象和顺口溜的音调以外,究     

长期坚持“两手硬”的奥秘何在──—三明市坚持“两手硬”的基本经验

三明是福建解放后在中国共产党领导下创建起来的一座新兴工业城市。当时的福建作为海防前线，国家投资很有限，而地处闽西北山区腹地的三明，又受到交通瓶颈的制约，加上十年“文革”的破坏，三明市的经济社会和文化建设长期滞后于全国，到了七十年代末，群众中还广泛流传着这样的顺口溜：“穷三明，脏三明，电话不灵灯不明，缺剧少影天难晴（指空气污染严重）。”改革开放以后，三明市委、市政府坚持党的基本路线和“两手抓、两手硬”的方针，有力促进了三明市两个文明建设的发展。如今的三明再也不是过去的“穷三明，脏三明”了，而是全国…     

市容环境的卫士——刘德毅

1990年前的府谷县城,外地人对其环境卫生送了一句不恭的顺口溜:“远看象个县,近看象猪圈！” 随着中国最大能源基地—神木府谷煤田的飞速建设,外宾接踵而至,中央、省、地首长更是穿梭而来,府谷县城市容卫生引起了县委、县政府的高度重视,除了由一名副县长分管外,选调当过解放军、从事过多年交通管理工作的刘德毅去担任府谷县爱国卫生运动委员会办公室副主任,分管县城环境卫生工作。 “万事起头难”。府谷县以前是贫困县,县城环境卫生设施欠账太多,积重难返;加之县城位于山坡,地理条件恶劣,给市容环境卫生管理带来极大的客观困难！刘德毅于1990年秋天走马上任后,首先抓了基础设施     

现代民谣:一种特殊的政治文化

近年，现代民谣在社会上广为流传，从日耳相传逐渐见诸报端，成为一种普遍的社会现象。现代民谣反映的是非常复杂和敏感的社会政治现象，它的出现和流传有着深刻的社会背景，对当代中国政治将产生多方面的影响。本文仅从政治文化角度对其进行初步分析。本文所指的现代民谣外延小于一般的民谣和顺口溜，特指涉及政治领域或政治现象的民谣，或曰政治民谣。流传甚广的如：“上有政策，下有对策”／“不吃白不吃，吃了也白吃”／“早上围着轮子转．中午围着桌子转，晚上围着裙子转”／“大腐败作报告，中腐败吓一跳，小腐败戴镣铐”以及内容大同…     

农村“富翁阶层”的出现及其影响——南通市“农村大户”的调查

十年前,农民作为一个阶级,总体上收入差距很小,也普遍贫穷。十年后的今天,农民这一阶级逐渐分化为若干个比较明显的利益不同、愿望要求不同的阶层,这些阶层大致可概括为农业劳动者阶层、农民工阶层、雇工阶层、农民知识分子阶层、个体劳动者和个体工商户阶层、私营企业主阶层、乡镇企业管理者阶层、农村党政管理者阶层、盲流阶层。不同的阶层都在逐渐富裕、而其中有一部分人富得特别快,其收入与拥有的财富远远高于农民致富的平均水平,成了十万、数十万乃至百万富翁。在南通地区农村,人们把他们称为“大户”,我们姑且把这一批人称为“富翁阶层”,以区别于普遍富裕起来的农民群众。“一万两万贫困户”——农村富翁知多少?在南通的一些地区,流传着这样的顺口溜:“一万两万贫困户,三万五万还马虎,十万     

《金瓶梅》《笑笑录》之异问

一首小诗 ,把明代小说《金瓶梅》与清代笑话集《笑笑录》牵连在一起。《笑笑录》卷五载有《王姓诗》,诗曰 :　　三槐旧族实堪夸 ,听我从头说几家 :　　小二沿街敲鼓板 ,老八到处送琵琶。　　已无道士能降怪 ,剩有虔婆惯卖茶。　　地下若逢韩捣鬼 ,岂宜重问后庭花。　　严格地说 ,不如说诗是口口相传的顺口溜。诗前按语 ,谓是“旧诗”。惜未指明“旧”是何时 ,诗作者为谁。　　诗确是借《金瓶梅》之事 ,嘲王姓之人。嘲王姓谁某则无法指实。诗从嘲王角度 ,审视《金瓶梅》,启人新思路 :　　惯卖茶 ,一个“惯”字道出 :《水浒》《金瓶梅》中 ,王…     

安阳方言的儿化现象——安阳方言琐谈之一

安阳,地处河南省最北部。安阳方言属于北方方言(北方官话方言)区。本文讨论的内容仅限于安阳城内的方言。 安阳方言中的儿化韵很多,而且同普通话或其他方言的儿化有明显的不同。所以外地人一到安阳就能立即感到安阳方言这一特点。有人编了顺口溜来说明安阳话的儿化特点:     

夫妻本是左右手

正是见仁见智。有个顺口溜说:摸着姑娘的手,好像回到十八九;摸着情人的手,一股暖流涌心头;摸着小姨子的手,后悔当年握错手;握着老婆的手,好像左手握右手。当有些人听后不屑一顾时,一个女人说:“这词儿编得真是妙极了,尤其是最后一句。第一,左右手之间相互帮助,彼此最忠诚;第二,左右手才是真正一体的,彼此分不开;第三,别的手无论如何让你着迷,你想时不一定来,想摸也不那么容易,过后还想甩就甩,而自     

包山楚简卜祝文学管窥

包山楚简的卜祝祭祷文献古奥难训 ,内容离奇 ,但若仔细品味 ,会发现有韵律可寻。其文学意义是证实了古代顺口溜、韵文的大量存在 ,其史学意义是记录了楚国占卜的程式和内容 ,其文字学意义是展示了楚国文字与中原文字的差异     

略谈解决“文山”的对策

有句顺口溜叫:“文山大,大的实可怕;削减难,难以上青天。”的确如此,我国行政机关文山的形成有漫长的历史过程和复杂的原因,有历代行政办事效率低下,繁文缛节过多的历史文化背景,有现行高度集中集权的政治、经济、社会管理体制的原因,有机构臃肿,人员繁杂而整体素质又低的因素,加上印刷工具的进步,印刷条件的改进,使文山的制造更为方便多样。这一切给文山的发展提供了动力,给文山的消除带来了巨大的阻力。因而,消除文山是一个综合治理的工程,需要各方而的力量配合,需要从体制、机构、人员构成以及行政工作程序等各方面的改革入手。良方安在?试作探讨。     

社会评价论视阈中的新民谣学理解析

长期以来,对于新民谣存在一些认识上的误区.新民谣是伴随着改革开放产生、反映时代变迁的民众评价活动,包括民谚和顺口溜.互联网的高效传播功能对新民谣产生了重大影响.新民谣是由民众集体创作、针对共同关心的评价对象阐发议论,并以艺术的形式表现出来的.     

从“QQ顺口溜”透视网络草根文化

QQ聊天工具当今备受网民喜爱,成为继固定电话、移动手机之后的第三大即时通讯工具,QQ逐步形成我国互联网的一种特色文化.本文从"QQ顺口溜"的定义和特征谈起,挖掘出其所蕴含的网络草根文化精神,概括出网络草根文化的基本特征.网络草根文化对现实社会造成了不可忽视的影响,如何引导其更好地发展值得我们深思.     

现代语言哲学观

一、“语言学转向” 本世纪初,西方哲学历经了“语言学转向”,它作为“认识论转向”的逻辑结果本质上是一种哲学主题的转换。 众所周知,近代以来的西方哲学经历了一场“认识论转向”,而康德雄心勃勃的“纯粹理性批判”正是以宣称对人类“知识”,“理性”作了彻底的“批判”考察从而完成了这一转向。康德的“纯粹理性批判”可以归结为两种基本的思路:一是让“人性”成为人的认知可能的基础,一是“理性”成为人的认知可能的根据。这两个思路的逻辑结果最终使“纯粹理性批判”转变为文化批判与语言批判。 按照第一个思路,康德把抽象的“我思”、“先验的自我规定为“人性”,把一种逻辑学的人当作人的认知可能的基础,因而认识论被归结为解答“先天综合判断如何可能?”的问题。这样,一方面,“人性”被抽象化、逻辑化了,脱离了与人的     

“单音动词+了”充当句法成分辩

0.1吕叔湘先生认为,“了”有两个,一个是动词后缀,一个是语气助词。在“别说了!”和“别丢了!”两例中,一个层次是“(别说)+了”,“了”是浯气助词;一个层次是“别+(丢了)”,“了”是动词后缀。在“他把它扔了!”一例中,“了”是动词后缀兼语气助词以上看法包含着这样一层意思:从直接组成成分分析法来看,动词后缀“了”和单音动词有直接组成关系,语气助词“了”和单音动词不一定有直接组成关系,本文打算对这两个“了”试加分辨。 0.2本文只讨论“单音动词+了”有前粘着成分的组合,不讨论有后粘着成分的组合,具体地说,只讨论 (1)“改了就好”中的“改了”是否充当主语;     

正确理解马克思主义经典作家的论述——兼答对“一分为三”的批评

党的十一届三中全会以后,我国学术界逐渐活跃起来了。前几年,哲学界有些同志提出了“一分为三”(三分法”、“三点论”、“三位一体”)的命题,我也是其中之一(见《“一分为三”新议》,《争鸣》1982年第3期) 近两年,有不少同志对“一分为三”提出了批评意见,认为“一分为三”是从想象中推论出来的,“一分为三”的命题不能成立。他