利益协调的制度保证和观念支持

如何进行利益调整?社会成员之间的利益协调要借助于制度来实现,合理的制度设计是利益协调的基本保证;利益协调离不开相应的观念支持,缺乏与利益协调要求相适应的观念的支持,利益协调的各种制度、政策、措施很难顺利落实并产生效果。制度保证和观念的支持是利益调整不可缺的两方面要求。     

西部大开发中的利益关系及其平衡

西部大开发战略的实施将会对西部乃至全国的利益格局产生重大影响,西部内外的各种利益关系都将经历一次重大调整.哲学思维要求我们从利益客体角度出发,正确认识和处理整体利益与局部利益的关系,经济利益、政治利益与文化利益的关系.     

略论"被动维稳"向"主动维稳"转变的策略

社会利益的调整涉及到方方面面,我们必须以维护最广大人民群众的根本利益为出发点,以社会的稳定和发展为导向,高度重视和维护人民群众最现实、最关心、最直接的利益,综合考虑各方面的利益,按照效率优先、兼顾公平的原则调节各种利益关系,最大限度地实现经济发展和社会公平的统一,只有这样,我们才能将各种利益协调统筹兼顾,切实维护社会稳定,促进和谐发展.     

西方思想史中的人本思想与利益范畴的内在联系

从西方思想史的发展轨迹看,人本思想与利益范畴有着密切的内在联系,正是在古希腊和古罗马时期人的自我意识的觉醒中,有了利益观念的萌芽,在文艺复兴时期"人的重新发现"中,有了利益概念的肇始,在对人本理念的理性弘扬中,有了利益秩序的初步探寻.人本思想与利益范畴不可分割的联系,为我们研究新时期的利益问题提供了新的视角和方向.     

法治中国:把政府和市场都纳入法治轨道

依法治国明确要求把政府和市场都纳入法治轨道,法治经济和法治政府是依法治国的主体内容。把政府行为作为法治对象,首先需要确立的观念是政府也会有违法和不依法办事的行为。政府主体和市场主体一样,都有独立的经济利益,其各种活动也都与经济利益直接或间接挂钩。政府利用自身掌握的权力从事各种活动,在给自己带来利益的同时,也会直接损害市场主体的利益。用法治的观念审视政府不依法办事,或没有法律依据的各种行为,是法律权威的要求在实践中的体现。政府不依法办事,有时很难直接追究个人责任,但对政府公信力造成的损害极大。只有把政府行为纳入法治的轨道,依法治国才有实际意义。     

析当好人民群众根本利益代表之使然性

江泽民论述的“三个代表”中、当好最广大人民群众根本利益的忠实代表,是“三个代表”中的核心,是前两个代表的出发点和最终目的。它是党的性质和宗旨的内在要求,是党的事业成败之根本所在,也是巩固执政地位的基本要求。为此,我们必须做到始终代表最广大人民群众的根本利益,要以科学的方法实现人民的利益,井要千方百计地增加和发展人民的利益。同时,还要强化代表人民群众根本利益的观念和意识,切实加强反对腐败和党风廉建设,进一步提高协调人民群众多种利益关系、解决各种利益矛盾的水平。     

转型阶段的经济利益矛盾与和谐社会建设

我国各种经济利益矛盾,是由市场失灵、政府失灵以及市场制度缺失所造成的.但归根结底,各种经济利益矛盾基本上可以归结为政府职能的问题.向市场经济的转型是个长期的过程,其内容就是构建经济转型期的和谐社会.针对当前各种社会经济利益矛盾产生的根源,我们应该从三个个方面着手推进转型阶段的和谐社会建设:一是要正确认识和谐社会与改革发展稳定的关系;二是要选择合适的经济利益调控模式;三是要着力构建和谐社会的制度基础.     

客家历史文化的承传方式--客家人"来自中原"说试析

客家人"来自中原"一说,既曾是客家历史研究的重要课题,同时又是当代客家人心目中历史的核心.这种观念已不单纯是一种学术观念,实际已成为一种社会群体的文化意识.我们应该用超越传统的历史研究方法,即不仅着眼于文献的搜集和考据,还要认真探讨形成群体观念的各种社会历史因素,以及中国文化传递的方式,从而加深我们对客家方言群体的认识和了解.     

内陆地区政府思想解放的特征分析

内陆地区的政府观念具有浓厚的地方特色,与江泽民同志提出的“三个代表”的要求还有较大的差距。我们要进一步解放思想,实现内陆地区政府观念的根本转变,必须从以下几个理论误区中解放出来:1、从“政府就是人民利益的当然代表”转变为“政府应该代表人民的利益”;2、从“政府领导人民致富”转变为“政府引导、指导人民致富”;3、从“政府要为社会建立各种市场”转变为“政府要建立市场机制、市场环境”。     

超越“国家利益”:对经济主权概念的反思与重塑

在经济全球化的今天,国际社会已经成为了不可分割的整体.国家在行使经济主权时不仅应从本国政府利益出发,更应该基于一种国际主义视角,构建一种“负责任的主权”观念.应当在行使国家具体权力时,充分考虑本国民众、他国民众、他国政府、以及国际社会公共利益的各种诉求.透过构建与运用各种国际经济机制,进行“善意的国际合作”,最终达到促进国际社会福利的普遍提高以及防止本国利益群体通过寻租行为而扭曲国家政策选择的目的.     

农业推广系统中农民参与的利益整合机制分析

农业推广系统的运行,是研究人员、推广人员和农民利益在推广活动中的整合,而其核心应是农民.我们在探讨农业推广系统的构成与系统角色的基础上,研究和分析了系统运行中的互动关系及其表现形式,农户系统的效率是农业推广系统的核心,提出在农业推广系统中利益整合中要农民为主导,实现观念转换.     

切实做好新形势下的思想政治工作

在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下,思想政治工作是贯彻党的新时期路线、方针、政策的有效途径,是调整好改革中各种利益关系的有力保证,是引导人们更新观念、抑制消极腐败现象的基本手段.新形势下,市场经济的多元性,竞争性和开放性等为思想政治工作带来许多新的课题;要求思想政治工作不断创新.     

权利、利益、能力与义务关系考察

利益是人们生存发展所必需的东西.对利益的追逐和享用是人的本能.权利赋予人们都有获得利益的资格,但人们必须凭籍能力条件才能够实际地获得利益.权利、利益、能力是普遍联系的统一体.权利是获取利益的资格,能力是获取利益的现实条件.义务和权利也是休戚相关的,提倡义务,就是要重塑对义务的价值判断,避免权利观念的无限膨胀和滥用,以真正实现人人获得利益.     

利益、观念与制度：国际制度的自我实施机制——一个综合性分析框架

在国际无政府状态下,国际制度是自我实施的.国际制度的自我实施机制,不仅包括国家间的长期重复博弈、世界的相互依赖和大国充当准第三方实施者等利益机制,还包括路线图、协调和黏合剂等观念机制.因此,基于利益与观念基础上的制度分析,可以较为充分地揭示国际制度自我实施的内在机理.     

股东利益至上传统的颠覆——国外公司利益相关者理论评介

利益相关者理论认为公司是一个多元利益主体的联结,股东不过是众多利益相关者之一,公司职工和债权人等也是公司利益相关者的组成部分.利益相关者理论产生后经过了从纯粹观念到管理实践的发展.公司利益相关者理论主要讨论公司利益相关者界定、利益相关者的利益保护的正当性以及利益相关者理论下的公司经济绩效等问题.尽管利益相关者理论在理论和实践引起了很大的震动,但其弱点使其还并非是一个成熟的理论体系.     

论国家秘密的本质

国家秘密的起源是人性自利之"私"的观念,但国家秘密作为国家存在和发展的产物,以及维护国家安全和利益的特殊形式.其终极目标和落脚点却是国家利益至上之"公"的观念.国家秘密是国家主权的一种特殊表现形式,国家秘密与该国的安全、利益密切相关,这是一切国家秘密的核心所在.国家秘密的内在本质要求,就是要确保国家秘密安全,而保守国家秘密的基本要求在于涉密资格审查.     

从法与利益的角度驳"调整论"之"调整"

美国学者弗里德曼指出:"企图通过法律进行社会变革是现代世界的一个基本特点."①因为法律的功能不仅及于整个社会,而且还由社会及于自然.对此,庞德亦认为,法律不仅是"社会工程"的工具,而且也是"自然秩序"的基础,是维护社会文明、对社会实行有效控制一种高度的专门形式.法律通过调和社会各种利益的冲突,进而保证社会利益得以实现.②法律通过设定权利与义务的行为模式来规制人们的行为,这其实是对人们追逐利益行为的控制或支持.我们说"法律是社会关系的调节器",即指:法律是利益调节手段,其对社会关系中的各种利益分配予以协调和安排.所谓利益,可以理解为在一定社会关系中产生并展现出来的,通过实践活动而满足主体生存和发展所需要的客观因素.利益的发展离不开相应的制度安排,按照规则的生活和交往,可以节约社会成缮本,有利于达到利益的最大化.法中所蕴涵的社会公共权力能够及时清理利益的形成和发展中的障碍,使立法者所期待的利益得到实现.在人类社会的历史进程中,利益与法之间有着重要的联系.从一定意义上可以说,利益关系类型的根本转型决定了法的历史类型更替.③     

摩根索的现实主义可以休矣——全球化与国家利益的新观念

以摩根索为代表的现实主义学派所主张的国家利益观念 ,在二战后的国际政治发展中具有很大的影响力。但是 ,随着冷战的结束和全球化趋势的不断深化 ,这种对抗性的利益观念已变得不合时宜了。在新的形势下 ,国家间的相互依存不断加深 ,国家利益完全可以达到正和关系 ,因此 ,在国家利益的确定和判断、国家利益的维护和实现等方面都需要树立新的观念     

权利冲突的产生和解决

现实生活中我们常常看到一方主张自己的权利而对方却同样在主张权利,这就产生了权利的冲突.虽说生活中的权利冲突无可避免,但是这些权利冲突又必须在法律设定的框架内得到有效解决,同时还需要兼顾到各种利益的考量和平衡.权利冲突的表现形式多种多样,但是它们的本质却都是价值和利益的冲突.对不同利益的选择保护其实就体现了不同的价值取向,体现了选择者不同的价值观念.同时权利冲突的解决也是一个对相关利益进行衡量的过程.     

农民工文化观念的代际差异研究

社会物质条件和文化氛围的变迁,使得原生代农民工和新生代农民工在文化观念上呈现出鲜明的代际差异,主要表现为乡情文化观念的代际差异、消费文化观念的代际差异、伦理道德文化观念的代际差异三个方面.从价值合理性和价值意义审视,表征着新生代农民工的文化利益诉求向深层次提升,展示出我国农民工文化观念整体变化的进步性和时代性,预示着我国农民工文化观念整体发展的客观必然性.