农村家庭养老中的孝道文化

现今,孝道文化随着社会和经济的发展被逐渐淡化,但在家庭养老的问题上这种文化再次引起了人们的关注,通过孝道文化对社会发展及文化传承的重要意义为中心,具体说明孝道文化在农村家庭养老中起到的关键性作用。     

儒家孝道与现代家庭养老问题研究

中国的孝文化源远流长,古往今来,孝道一直是中华民族的基本价值观。我们通常所说的孝道主要指儒家孝道。儒家孝道涵盖了一个人从家庭到社会各个领域的道德行为规范。面对儒家孝道思想,我们要具体问题具体分析,批判地继承儒家孝道中精华的部分,舍弃其糟粕和不适应的部分。伴随着中国经济的发展,中国逐渐进入了老龄化社会,养老问题成为一个日益突出的社会问题。了解儒家孝道内涵并运用儒家孝道思想中精华的部分来解决现代家庭养老问题具有很强的现实意义。     

转型时期养老模式问题探索——家庭养老与社会养老的整合之路

众所周知，中国社会正经历着广泛而深刻的转型，在这场全面而又系统的变革中家庭受到前所未有的冲击与挑战。其中最突出的是家庭养老功能的转变，特别是在改革开放不断深入的今天，在城市化、工业化、人口老龄化及家庭小型化的压力下，养老问题日益尖锐，并构成大社会问题。就养老模式的选择问题不同学者看法不一，本文通过对家庭养老与社会养老保障功能、     

家庭养老发展不可忽视

随着我国进入老龄化社会,养老机构、助老服务社像雨后春笋一样在城乡出现,各类养老服务政策陆续出台,为老年人的社会化养老服务编织了一张安全网络。     

孝道教育为中国养老提供道德保障

党中央提出了构建和谐社会的战略任务。社会和谐．核心是人的和谐。我国有13亿人口,分布在4亿个家庭中间。人常说“家和万事兴”。家庭是社会的细胞,家庭和谐,社会才能和谐。家庭怎样才能和谐呢？我们中华民族有个传统。有个法宝。就是尊老爱幼。     

论家庭伦理道德建设对完善我国养老保障体系的意义

按照国际上衡量人口老龄化的标准，我国在上个世纪末便已步人老年型社会，即50岁以上的老年人占人口总数的10％，5S岁以上的老年人占人口总数的7％，面对数量如此众多的老年人以及他们各方面的需求，如生存保障、生活照料和日常服务等，使得养老保障问题很早以来就成为政府与社会各界广泛关注和深入研究的对象。     

中华的孝道文化

孝道是中华民族所特有的精神文明。也可以说是中国传统文化资源的核心和基石。中国传统文化是一种伦理型文化，孝便是这一传统伦理的基础。儒家思想是中国传统文化的主流，儒家思想的核心概念是仁和义，而孔子说     

家庭养老的转变及社会养老的对策思考

生产成为社会化的了,养老方式不可能仍然保持传统的方式,代际交换的方式也就从家庭范围转变到社会范围,社会化的养老已经成为当今社会不可回避的重要话题。     

弘扬孝道 和谐社会

党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的战略任务。这一举措，深得民心。在构建和谐社会的过程中，我认为有两个问题不容忽视，一是代际关系的和谐，二是与此相连的家庭关系的和谐。两个问题如果解决不好，就会影响构建和谐社会任务的完成。     

从边少地区养老的现实和发展——论家庭养老和社会化养老互为一体的必然性

养老问题是社会诸多问题中的一个较重要和特殊的社会问题。在社会主义初级阶段，国家力量还无力全养的条件下，以家庭为基础，逐步扩大社会化养老，国家做为发展计划的一个重要问题进行资助，互为促进和保证，仍是当今中国养老的基本道路。就边少地区的实情分析，如何把家庭养老与社会化养老互为一体；保证家庭养老为主，社会补充为保证，继续强化家庭养老教育，尽快发展社会养老建设；从多方面提高整体养老水平；寻求一条客观实际的养老道路，是我们需要注重研究的一个事关发展的综合课题。     

新型居家养老：应对我国老龄化问题的一个良策

当前,“银发浪潮”扑面而来,我国人口老龄化冲击无法回避。如何解决我国1．69亿老年入的养老问题,成为全社会关注的问题。记者调查发现,大力推进立足家庭、依托社区的新型居家养老模式可以“四两拨千斤”,是当前我国综合解决老龄化问题现实而有效的一个重要良策。     

新型社会化养老呼唤“海曙模式”

随着我国步入老龄化社会，现代化生活节奏的加快以及“四二一”家庭增多，传统的家庭照料正受到严峻挑战，养老作为一个严峻的社会问题日益凸显。2005年底在北京召开的两岸四地社区服务交流大会上，宁波市海曙区被评为全国唯一的“居家养老示范区”，其社会化养老模式得到专家认同。“海曙模式”把机构养老与家庭养老结合起来，引入专业化服务，符合传统伦理道德，满足了老年人对精神慰藉的需求，同时又经济可行，开辟了社区就业的新空间。这种既无离家之苦，又有托老之乐的养老模式，目前已在宁波市海曙区65个社区全面推广，使600多名80岁以上高龄的困难孤寡老人安享晚年。     

浅议老龄化社会下独生子女家庭养老观

社会在不断发展与进步,中国政府20世纪70年代开始实行计划生育政策,中国也在2000年步入了老龄化社会。面对巨大银色挑战,笔者认为要对独生子女家庭养老观念足够重视。政府要采取积极有效措施,老年父母更要树立正确自我养老观念,通过社会各界的共同努力更好地维护社会稳定与和谐,保障社会的可持续发展。     

《关于全面推进居家养老服务工作的意见》

随着我国人口老龄化进程加快，家庭养老功能日益弱化，老年人养老服务已经成为重大的社会问题。但目前我国居家养老服务供给不足、比重偏低、质量不高，不能满足老年人日益增长的服务需求。为全面推进居家养老服务工作，提高老年人生命生活质量，提出如下意见：     

三个家庭的养老账本

“如果有一天,我老无所依,请把我埋在这春天里……”若干年后,自己会怎样老去？是否老有所依,是否能继续过着衣食无忧、体面幸福的生活？对一个普普通通的老百姓而言,答案似乎很简单,只要有足够多的钱,就能提供安度晚年的物质保障;答案又很复杂,到底需要多少钱？这笔钱又要从哪里来？     

一个社工对居家养老服务的思考与建议

随着我国老龄化速度的不断加快,居家养老已经成为除机构养老、家庭养老之外的主要养老方式。然而,目前我国的居家养老仍处于起步阶段,与福利服务发达的国家相比,其覆盖率仍较低,享受服务的老人数量仍较少。笔者所在的机构曾做过一个简单调查,调查结果令人惊讶：     

发展和完善社会养老机构研究

当前上海社会养老机构供给不充分,总需求难以得到有效满足,市场配置机构养老资源的作用尚未充分发挥.国外近年来通过市场机制来配置养老服务资源的特点非常显著,养老机构产业化趋势日盛,机构的服务层次多元、服务内容专业,与之配套的养老需求评估和补贴制度完善.未来上海应进一步明晰政府与市场在机构养老领域的职能边界,转变政府履职方式;推动养老机构服务市场化纵深发展,形成适度规模、产业多元、互相渗入的机构养老业态.     

老年人口的年龄结构与养老方式之间的对应关系

目前，我国已快速进入老龄化社会，这已是一个不争的事实。对此，各级政府都予以了高度重视，一些有识之士也对老龄化社会中可能出现的问题进行了许多探索性研究。其中对当前出现的“家庭养老”、“邻里互助”、“义工援助”、“社区照料”、“社会养老”等不同的养老方式研究颇多。但这些研究大多将老龄化人口作为一个整体去考虑与某种养老方式之间的内在联系，从根本上忽略了老年人口的年龄结构与养老方式之间的有机联系。     

大力弘扬孝道文化,促进和谐乡镇建设

孝乃人伦之根本,应在人的心灵中占有重要地位。社会各界要大力弘扬孝道这一传统文化的精髓,进而来荡涤人的心灵,传承仁义道德,促进家庭稳定,打造和谐乡镇,使社会生活充满温馨。